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（ロバート）ジョージ・ウドニー（1760年頃～1830年）は、インドで農園を経営していたイギリス人で、後にベンガル地方行政官僚に任命された。彼はバプテスト派宣教師のジョン・トーマス牧師とウィリアム・ケアリーの支援者であった。
彼はアーネストとサラ・ウドニーの息子で、ロバート・ウドニーの甥だった。西インド諸島とのつながりが強く、ロバート・ウドニーはグレナダで奴隷と砂糖農園を所有し、アーネストはグレナダのアバディーンとカラベニー出身で、同島で亡くなった。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]ジョージ・ウドニーは1759/60年に生まれ、1778年にベンガルのイギリス東インド会社で書記（事務員）になった。 [ 1 ]
ウドニーはベンガル管区で商業駐在官として藍の栽培者となった。 [ 4 ]当初、1780年代には、マルダ市近郊のチャールズ・グラントの絹工場でグラントの主な助手を務めていた。[ 5 ]それは商業駐在官の要塞化された敷地内にあるイングリッシュ・バザール（イングラージ・バザール）にあった。 [ 6 ]グラントもまた、この地域で独立して藍の栽培を行っていた。彼はこれをガウマルティ（マルダの南、ガウダ近郊）での革新だと主張し、地元の織工に代替雇用を開発する意図を表明した。染料として使用される商品としてのこの作物の商業的実現可能性は問題となった。[ 7 ]
ウドニーはグラントの後任となり、グラントはカルカッタに移り貿易委員会の責任者となった。彼は1787年に商業駐在官の職に就き、1799年までその職を務めた。 [ 8 ] 1788年からグラントは、特に融資によって藍栽培業者を支援した。[ 4 ]
1787年、グラントは「ベンガルとビハールにプロテスタント宣教団を設立するための提案」を配布したが、これにウドニーが関わっており、ロバート・チェンバースの兄弟であるウィリアム・チェンバースも関わっていた。[ 9 ] [ 10 ]バプテスト派の宣教師ジョン・トーマスとウィリアム・ケアリーは1793年11月に一緒にベンガルに到着したが、すぐに財政難に陥った。[ 11 ]トーマスは海軍軍医であり、著名な福音主義者であるグラントの弟子で、グラントは1787年から1789年にかけて宣教活動を行うために彼をガウマルティに連れてきた。[ 12 ]彼は最近、ベンガル語を学ぶためにマルダに滞在していた。[ 13 ]
そのためトーマスはウドニーをよく知っていたが、トーマスの気まぐれな行動のためにウドニーが支援を取り下げたため、二人は円満に別れたわけではなかった。[ 14 ]ウドニーの弟ロバートと妻アンがボート事故で亡くなったとき、トーマスはそれを口実にウドニーに連絡を取った。[ 15 ]その結果、ウドニーから、市の北、ディナジプール方面のマルダ地区にウドニーが新たに設立する藍工場の給与制の管理職のオファーがあった。[ 16 ]当時、 1791年のハイチ革命の初期の影響で、ヨーロッパ市場におけるサン＝ドマングからの藍の供給が途絶えていた。1795年、東インド会社は、英国人従業員への送金における藍の重要性から、この作物に多額の資金を投入した。しかし数年後、イギリスはインド産藍の供給過剰に見舞われていた。[ 17 ]
トーマスにとってこの工場の役職はモイパルディギー（マヒパラディギ、「マヒパーラ1世の貯水池」、バンシハリ）にあった。[ 18 ]彼は後援者を失望させ続け、藍の仲買人の役職を辞して砂糖の貿易に従事し、戻ってきて、1801年にディナジプールで伝染病で亡くなった。[ 13 ]ケアリーにとっては近くのムドナバティ（マドナワティ、バマンゴラ）にあったため、両工場は現在のインドとバングラデシュの国境に近く、16マイル（26km ）離れている。[ 16 ] [ 19 ]ケアリーは5年間工場の責任者を務め、ベンガルの言語を学び、ウィリアム・ウォードや他の宣教師たちと共にデンマーク領フレデリクナゴールに赴き、そこで宣教活動を行った。[ 11 ]
1801年から1807年まで、ウドニーはベンガル評議会のメンバーであった。[ 20 ] 1805年、過渡期に、彼はインド総督の代理を務めた。[ 21 ]
ウドニーはグラントと同じキリスト教的見解を持っていた。[ 22 ]デイビッド・ブラウン、クラウディウス・ブキャナン、ヘンリー・マーティン、トーマス・トマソンは、ウドニーと共に1807年にカルカッタの教会宣教協会の委員会のメンバーだった。[ 23 ]彼はキャリーと緊密に協力し続け、スティーブン・ニールによれば、アンドリュー・フラーに報告していたキャリーの1802年のサガール島での幼児殺害に関する調査の「主役」だった。[ 24 ]