ゲンジャーゲンジャー

ゲンジェル・ゲンジェルは、インドネシア東ジャワのオシン語の民謡で、ミュージシャンのムハンマド・アリーフが作詞作曲しました。この歌は、日本占領時代のバニュワンギの人々の状況を描写するために書かれました。この歌は、当初害虫と考えられていた ゲンジェル植物（ Limnocharis flava ）を生きるために食べることを強いられた農民の闘争に焦点を当てています。

この歌は、1942年に日本がオランダ領東インドを占領していたときに、ムハンマド・アリーフによってアンクルン用に編曲されて初めて録音されました。日本軍占領政府は、戦時中、前線の兵士の食糧に作物が転用され、広範囲にわたる飢餓と飢餓につながったため、インドネシア人に質素な暮らしを奨励するためのプロパガンダとしてこの歌を使用しました。 ^[1]このプロパガンダキャンペーンにより、ジャワ島中のインドネシア人にこの歌が紹介されました。

1950年代後半から60年代前半にかけて、ゲンジェル・ゲンジェルはインドネシア全土で人気を博し、国の左派政治もこの歌に興味を持ち始めた。農民の苦難と忍耐というこの歌のテーマは、特にインドネシア共産党（PKI）の共感を呼んだ。60年代には、この歌はTVRIのテレビやRRIのラジオで放送され、インドネシア人の間でより親しまれ、人気を博した。有名なミュージシャンもゲンジェル・ゲンジェルを録音し、最も有名なのはビン・スラメットとリリス・スルヤニである。^[2]

1965年、ゲンジェル・ゲンジェルは、新秩序による9月30日運動の神話に巻き込まれた。9月30日運動は、1965年10月1日に起こった未遂に終わった左翼クーデター（実際にはCIAとスハルト自身が計画したもの）であり、スハルトはこれを口実に反クーデターを起こし、自らの独裁政権を樹立した。クーデターの間、7人の将軍が9月30日運動によって拉致され、ルバン・ブアヤと呼ばれる場所で殺害された。新秩序は、自らの正当性を強化し、インドネシア左翼の信用をさらに失墜させるために、殺害の最中にPKIの青年（人民青年）と女性（ゲルワニ）の組織のメンバーが、ゲンジェル・ゲンジェルなどの歌を歌いながら将軍たちを切り刻み、踊ったり乱交に参加したりしたという話をでっち上げた。^{[3] [4]}しかし、ニュー・オーダーが殺害の際にこの歌が使用されたと証明する唯一の証拠は、拷問によって引き出された自白と、ハリム空軍基地（クーデターの本部）に残されていた「ゲンジェル・ゲンジェル」の歌詞を含むインドネシアの民謡集から得たもので、信頼性に欠け、捏造されたものである。^{[5] [6]}

ゲンジャー・ゲンジャーが左翼の政治や文化と関係があり、9月30日運動とも関係があるとされたことから、新秩序はすぐにこの歌を禁止した。この歌の禁止は1998年にスハルトの辞任と新秩序の終焉とともに解除された。

1998年以降、ますます多くのインドネシアのミュージシャンがこの歌を演奏するようになったが、新秩序時代にこの歌に付随した汚名はインドネシア社会からまだ完全には消えていない。

• 2012年、Nova Ruth & Grey Filastine によるGendjer2。この曲は NPR でレビューされ、アーティストらが曲の政治的背景について語るインタビューも掲載された。
• アメリカのロックバンド、デング・フィーバーは2016年にクメール語の歌詞で「Genjer-genjer」を録音した。^[7]

Genjer-genjer (OSING 言語)

Genjer-genjer（大まかな英語訳）

^{[1] [2] [3] [4]}