一般的な六原則バプテスト

シックス・プリンシプル・バプテスト教会は、アメリカ合衆国のバプテスト派 キリスト教宗派です。

アメリカの一般六原則バプテスト教会の歴史は、1652年にロードアイランドで、かつてロジャー・ウィリアムズと関係のあった歴史的な第一バプテスト教会が分裂したときに始まった。^[1]この出来事は、会衆内に、死んだ行いの悔い改め、神への信仰、洗礼の教義、手を置くこと、死者の復活、永遠の審判というヘブル人への手紙6章1～2節の六原則を固守するアルミニウス派の多数派が生まれたことによる。このうち、手を置くことは、この団体に本当に特有な唯一の教義であり、それは義務として提唱されていたからにほかならない。この儀式は、聖霊の賜物を受けることを象徴して、新会員の洗礼と受け入れの際に用いられた。カルヴァン派バプテスト教会の中にも「六原則」の教会があったが、それらは独立した団体としては存続しなかった。影響力のあったフィラデルフィア バプテスト協会 (1707 年設立) でさえ、1689 年のロンドン バプテスト信仰告白の 1742 年の再版に按手に関する条項を追加しました。これらの「一般」六原則バプテストの特徴は、按手を行わない他のバプテストとは交わりを持たないことでした。1656 年、メンバーはニューポートのジョン クラークとオバディア ホームズの教会である第一バプテスト教会を離れ、第二の六原則バプテスト教会を結成しました。

ロードアイランド、マサチューセッツ、ニューヨーク、ペンシルバニアの各州で教会が設立され、会議が開かれた。ロードアイランド年次会議は 1670 年に結成され、アメリカで最初のバプテスト協会となった。1895 年にロードアイランド州六原則バプテスト総会として法人化された。ロードアイランド州の旗と紋章に描かれた「希望」という言葉と錨の紋章 (どちらもヘブル人への手紙 6 章から取られている) は、同州における六原則バプテストの歴史的影響力を証明している。ニューヨーク年次会議は 1824 年頃に組織された。1865 年以降は、ペンシルバニア州六原則バプテスト総会として知られるようになった。ニューイングランドの六原則バプテストは「一般」と呼ばれ、キリストの贖罪の一般的見解 (すべての人の救済を可能にする) を支持し、特定の見解 (キリストは選ばれた者だけを贖った) を支持していないことを区別していた。

六原則バプテスト派はイギリスにも存在し、おそらくアメリカよりも古くから存在していた。^[2] 1660年の標準信仰告白では、按手礼の教義が明記されている。ヘンリー・ヴェダーによれば、

1690 年 3 月、こうした見解を持つ教会は協会を結成しました。協会は数年間、さまざまな運命をたどりながら存続しました。最も勢力が強かったとき、イングランドには 11 の教会しかありませんでしたが、カルヴァン派のバプテストが脱退するとウェールズにも教会が残り、残りの教会は徐々に総会に吸収されました。

1954年、ロードアイランド教団は他のキリスト教徒との交わりの禁止を解除し、より広範なバプテスト共同体への同化への道を整えた。生き残った最後の歴史的教会の一つは、ロードアイランド州ノースキングスタウンにあるストーニーレーンシックスプリンシプルバプテスト教会である。^[3] 2009年になっても、牧師のジョン・ウィーラー牧師は「私たちは歴史的な目的のためだけにその名前を保持しており、私たちの知る限り、公式の名前にそれを使用した最後の教会です。私たちはそれを文房具などに含めることはなく、ヘブル人への手紙6章1～2節を他の聖書部分よりも強調するという特定の教えを守っていません」と書いている。^[3]しかし、2022年、彼らはもはや教会のウェブサイトに「シックスプリンシプル」についての言及を含めていない。アルバート・ウォーディンによると、「ペンシルベニア州にある1つの教会は、名前にまだシックスプリンシプルを持っていますが、現在の牧師は6つの原則すべてを遵守していません。」^[4]ペンシルベニア州ニコルソンのパイングローブ教会とストーニーレーン教会は​​、歴史的に六原則バプテスト派とみなされる最後の2つの教会でした。

歴史的な六原則教派の解散を悲しんだバプテスト派牧師の小グループが、2001年に運動の再編を開始しました。この法人化された再編運動は、2003年7月10日に正式に六原則バプテスト教会連合と改名されました。^[5]この教派はアラバマ州に拠点を置いています。六原則バプテスト連合としても知られており、これは、この連合が教会だけでなく、個人、牧師、聖職者を含むという事実をよりよく表しています。

再編以来、この教派は着実に成長してきました。総協会によって資格認定された牧師は全員、総協会の宣教師として奉仕しています。六原則バプテスト教会総協会は、六原則バプテスト教会の元の団体と直接の歴史的つながりはありません。^[6]

遵守される「6つの原則」^[7]は、ヘブル人への手紙6章1～2節に列挙されているものである。

• 悔い改め
• 信仰
• 洗礼
• 手を置く
• 死者の復活
• 最終判決

ですから、私たちはキリストの教えの原理を離れて、完成に向かって進もうではありませんか。死んだ行いからの悔い改め、神に対する信仰、バプテスマの教え、手を置くこと、死者の復活、永遠の審判といった基礎を再び据えることなく。

• ロードアイランド会議年次報告書
• リチャード・ナイト『ヨーロッパとアメリカのバプテスト派の6つの主要派の歴史』（スミスとパーメンター、1827年）
• バプテストの短い歴史、ヘンリー・ヴェダー著
• 世界中のバプテスト、アルバート・W・ウォーディン・ジュニア著
• アメリカバプテスト辞典、ビル・J・レナード編
• バプテスト流の多様性の実践、Albert W. Wardin Jr. 著
• ロードアイランド州イーストグリニッジのジョン・ゴートン長老とシックス・プリンシプル・バプテスト教会、チェリー・フレッチャー・バンバーグ著
• バプテストの遺産: バプテストの証しの 4 世紀、H. レオン マクベス著

Wikisource には、 1920 年のアメリカ百科事典に掲載された、 General Six-Principle Baptistsに関する記事のテキストがあります。

• 宗派ホーム
• 標準告白 1660
• ロードアイランド州旗
• リチャード・ナイト著『ヨーロッパとアメリカのバプテスト派の6つの主要派の歴史』（スミス＆パーメンター、1827年）