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歌妓（中国語：歌妓、歌伎、歌姬）は、古代中国で歌と踊りの訓練を受けた中国の 女性芸能者および遊女であった。 [1] [2] : 119
戦国時代には、韓娥という伝説上の人物が歌姫の最初の例だと考えられている。道教の写本『列子』に記録されているように、韓娥は旅をしながら歌で生計を立てていたと言われている。中国語で歌を褒めるときに使われる一般的な慣用句は、韓娥の伝説に由来している。[3] [4] [5]古代中国の 他の芸能人と同様に、歌姫の社会的地位は低かった。一部の歌姫は、中国の歴史を通じて舞踊、詩、絵画、その他の芸術や文学の発展に貢献した。宋代と唐代には、歌姫が詩を歌にして披露し、古代中国の詩の普及に貢献した。[6] [7]
妓女は主に歌や舞踏、文学などの芸術的才能を買われて来たが、客に性的サービスを提供することもありました。[8] [9] [10] [11]古代中国では、音楽と性行為は密接に結びついており、その結果、妓女のような遊女の音楽よりも詩の方が、彼女たちの高度な文化の一例として挙げられることが多かったのです。[12] [13]明代には、妓女のような遊女の才能が広く磨かれ、一般の売春婦とより区別されるようになりました。この発展は、明代の全般的な富の増加と一致しており、社会的地位の低い男性でも一般の売春婦と関わることが可能となり、高位の男性が文化的資本を求めて妓女を育てたり探し出したりするようになりました。[10]明代後期には、文人と妓女の関係がロマンチックなものとなり、既婚女性でさえ妓女と公然と付き合い、宴会に招待するようになった。有名な例として、詩人の徐淵は薛素素などの有名な妓女と親交があったことで知られている。明代の崩壊後、清代は妓女などの遊女が公式行事に参加することを禁止した。[14]
参照
参考文献
- ^ “古代女音乐人的身份与命运” [古代の女性音楽家のアイデンティティと運命]. m.thepaper.cn (中国語) 。2024 年 8 月 10 日に取得。
- ^ ブランチャード、ララ CW (2018-06-05)。宋代の憧れと欲望の人物像：中国の絵画と詩におけるジェンダーと内面性。BRILL。ISBN 978-90-04-36939-9。
- ^ Lee, Lily Xiao Hong; Stefanowska, AD; Wiles, Sue; Ho, Clara Wing-chung 編 (1998)。『中国女性人名辞典』香港大学図書館刊行物。アーモンク、ニューヨーク：ME Sharpe。p. 29。ISBN 978-0-7656-0043-1。
- ^ 徐国斌、陳燕慧、徐連華（2018-05-28）。中国文化入門：文化史、芸術、祭り、儀式。パルグレイブ・マクミランUS。p.97。ISBN 978-1-137-59983-4。
- ^ "古代女音乐人の身份与命运". 2024年9月16日。 2024-09-16 のオリジナルからアーカイブされました。2024-09-27取得。
これらの故事の真实性我们姑不论，但是它们最低透露，早在先秦時代中国就出现了职业音乐人，而も超高音乐造诣，当然，故事中の記述は多少有るバンドルの成分。
[これらの話の信憑性は判断できませんが、たとえ話が多かれ少なかれ誇張されているとしても、中国には秦以前の時代にはすでに高いレベルの音楽的成果を持ったプロの歌手がいたことが明らかになります。 - ^ 「宋辞歌集のコミュニケーションの特徴について」。2024年8月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「『美は女性にある』―唐・宋時代の詩における歌集の役割について」。2024年8月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Wu, JunRu (2021-12-31). 「中国の遊女文化の奇妙な事例」. The Mirror - Undergraduate History Journal . 41 (1): 29–30. ISSN 2562-9158.
遊女の社会的役割を理解するためには、その立場を定義することが重要です。そのためには、用語の語源を理解し、英語が翻訳でこの考えを反映していない可能性があることを理解する必要があります。古典中国語には、特定の社会的階層内で特定の役割と義務を持つ女性を定義するさまざまな言葉があることが知られていますが、最も一般的なものは、遊女を「ji」と呼びます。性的な行為は「ji」が提供するサービスの1つかもしれませんが、彼女は何よりもまずエンターテイナーです。中国の遊女文化は、いくつかの不可欠な点によって定義されました。文章や詩などの文学芸術のスキル、歌と歌の理解、ファッションと芸術のトレンドの設定。また、これらの才能を組み合わせてエリート層の間で文学交流を促進する能力もあります。
- ^ ブランチャード、ララ・キャロライン・ウィリアムズ（2001年）。『宋代の女性画に見る愛と憧れ』ミシガン大学、p. 77。ISBN 978-0-493-41557-4音楽の演奏と性的なパフォーマンスは、実際には「歌妓」（geji歌
妓、文字通り「歌の遊女」）として知られる個人の得意分野であった。
- ^ ab ブルック、ティモシー（2011）。『快楽の混乱：明代中国における商業と文化』（初版、Nachdruck 版）。カリフォルニア州バークレー、カリフォルニア州ロサンゼルス、ロンドン：カリフォルニア大学出版局。pp. 229–230。ISBN 978-0-520-22154-3。
- ^ 「東アジア：中国、日本、韓国、内陸アジア」、ガーランド世界音楽百科事典、ラウトレッジ、2017年9月25日、pp. 405–411、doi：10.4324/9781315086446-30、ISBN 978-1-315-08644-6
- ^ ハリス、レイチェル、ピーズ、ローワン、タン、シュル・イー編 (2013)。『中国音楽におけるジェンダー』イーストマン/ロチェスター民族音楽学研究。ニューヨーク州ロチェスター：ロチェスター大学出版局、サフォーク州ウッドブリッジ：ボイデル＆ブリューワー社。p. 67。ISBN 978-1-58046-443-7。
- ^ フェルドマン、マーサ編 (2006)。『娼婦の芸術：異文化の視点』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。pp. 78–80。ISBN 978-0-19-517028-3。
- ^ツルンドルファー、ハリエット・T.（2011年8月26日）。「明代後期中国（1550-1644年 ）の儒教道徳世界における売春婦と娼婦」。国際社会史評論。56 （ S19）：197-216。doi ：10.1017 /S0020859011000411。ISSN 0020-8590。
