ガウリ・クンド

ガウリ・クンドは、インドのウッタラカンド州にあるヒンドゥー教の巡礼地であり、ケダルナート寺院へのトレッキングのベースキャンプです。^{[ 1 ] [ 2 ]}ガルワール・ヒマラヤ山脈の海抜6502フィートの高地に位置しています。アネカダンガヴァデシュワラールは、7世紀のタミル・シヴァ派の聖典であるテヴァーラムで崇敬されており、ナヤナールとして知られるタミルの聖人詩人によって書かれ、聖典で崇敬されている275の寺院であるパー​​ダル・ペトラ・スタラムに分類されています。

ガウリ・クンドは、シヴァの妻であるパー​​ルヴァテ​​ィー（ガウリとも呼ばれる）と関連付けられています。ヒンドゥー教の伝承では、ガウリはシヴァの愛情を得るために、多くの苦行やヨーガの修行を含む苦行を行いました。地元の伝承では、ガウリ・クンドはガウリがこれらの修行を行っていた場所であり、ここでシヴァがついに彼女への愛を認めたとされています。二人は近くにあるトリユギ・ナラヤンで結婚しました。ガウリ・クンドには温泉があり、入浴場所として利用されています。^{[ 3 ] [ 4 ]}

この場所は、ガネーシャが象の頭を得たという伝説とも関連付けられています。クンドで沐浴していたパールヴァテ​​ィー女神は、自分の体についた石鹸の泡でガネーシャを作り、命を吹き込み、入り口に守護者として置きました。たまたまシヴァ神がその場所にやって来ましたが、ガネーシャに止められました。この侮辱に憤慨したシヴァはガネーシャの首を切り落とし、パールヴァテ​​ィーは慰めようがありませんでした。彼女は少年を生き返らせるよう強く求め、シヴァはさまよう象の頭を取ってきてガネーシャの体に付けました。パールヴァテ​​ィーは息子を取り戻し、ガネーシャはそれ以来ヒンドゥー教の世界中で知られている姿になりました。^{[ 3 ]}

寺院には歴史的な時代の碑文がいくつかある。碑文の一つには、寺院が完成しなければ自殺すると誓ったデヴァダシの息子のことが記されている。 ^{[ 3 ]}

7世紀のタミル・シヴァ派の詩人ティルニャーナ・サンバンダルは、第一ティルムライとして編纂されたテヴァーラムの一節でこの神を崇拝した。彼はカラハスト寺院を訪れた際にこの詩を詠んだと考えられている。この寺院はテヴァーラムで崇敬されているため、シヴァ派の聖典に言及されている276の寺院の1つであるパー​​ダル・ペトラ・スタラムに分類されている。カンチプラムには、同じ名前のアネカダンガヴァデシュワラール寺院がある。 ^{[ 3 ]}

北緯30度39分00秒、東経79度01分00秒/北緯30.65000001度、東経79.0166666767度/北緯30.65000001度、東経79.0166666767度