Loading article…
ガムラン・セカテン（またはセカティ）は、インドネシアのジャワ島中部の儀式用ガムラン（音楽アンサンブル）で、毎年行われるセカテン祭で演奏される。セカテンという言葉自体は、イスラム教に改宗するための最初の条件であるシャハダタインまたはシャハーダに由来する。伝統的に、この楽器は年に1回、ムルド月（ジャワ暦の3番目の月、イスラムのラビー・アル・アウワルに相当）の6日から12日までの週に、ムハンマドの誕生日であるマウリドの際に演奏される。この祝典では、午後11時に宮殿から大モスク前の2つのパビリオンに運ばれる。この週は木曜の夜/金曜の朝を除いて毎日演奏される。誕生日当日の前夜、この楽器は午後11時に再び演奏される。[1]
この楽団は、ジャワ初のイスラム教王子[2]またはワリ・サンガの一人が、イスラム教に改宗を渋るジャワ人を改宗させるために結成したと言われている。しかし、この楽団は既に存在していたことはほぼ確実で、音楽はおそらくイスラム教の布教に使われたと思われる。[3]セカテン楽団のスタイルは、モスクに人々を引き付けることを目的としているため、非常に騒々しく荘厳である。[1]サロン奏者が青銅の鍵盤を1つ壊すほど激しく演奏できれば、スルタンから褒美がもらえると言われていた。 [3]ガムラン・セカテンには、ほとんどのジャワ楽団とは異なり、歌手も弱音器も含まれていない。[4]
アンサンブルは王宮に保管されている。16世紀のガムランセットがスラカルタとジョグジャカルタの各クラトンで2セット、チルボンで2セット、ケラトン・カセプハンとケラトン・カノマンで1セット発見されている。以前はマドゥラとバンテンでも発見されていた。[1]ジョグジャカルタのセットの名前はKyai Guntur MaduとKyai Naga Wilagaで、スラカルタのセットの名前はKyai Guntur MaduとKyai Guntur Sariである。[5]ベンジャミン・ブリナーによると、ガムラン・セカテンは半分ずつ存在し、スラカルタとジョグジャコルタの2つの対立する宮廷に分割され、それぞれの宮廷には対応するもう半分が作られた。[4]
セカテンアンサンブルの音程はペログですが、今日の標準的なアンサンブルよりも低いです。[3]ベンジャミン・ブリナーによると、このアンサンブルはジャワで最も低い音程で、最も大きく、最も大きな音のアンサンブルです。[4]最近では、ISIスラカルタのガムランは、新しい実験的な作曲に使用するために、他のガムランと互換性のある特別なセカテンセットを発注しました。[6]
歴史的に、セカテンアンサンブルはガムランの発展において注目すべき存在である。なぜなら、初期のムンガンアンサンブルやコドクンゴレクアンサンブルのようにボナンを最も重要なメロディー楽器として使用することから、音程を予測したパターンで演奏することでアンサンブルを「リード」するという変化をもたらしたからである。[7]アンサンブルでは、演奏者はボナンの反対側に座り、これがオクターブを快適にすることを目的とした現代のポットの配置につながった可能性がある。[8]
参照
さらに読む
参考文献
- ^ abcリンゼイ、ジェニファー。『ジャワのガムラン』。オックスフォード：オックスフォード大学出版局、1979年。ISBN 0-19-580413-9。46 ページ。
- ^ ブロートン、サイモン他編『ワールドミュージック：ザ・ラフ・ガイド』ロンドン：ザ・ラフ・ガイド、1994年。ISBN 1-85828-017-6。418ページ
- ^ abc リンゼイ1979、47。
- ^ abc ブリナー、ベンジャミン (2008).中部ジャワの音楽、p.11。ISBN 978-0-19-514737-7。
- ^ “Explore - Sekaten”. 2007年11月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年1月11日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元の URL ステータス不明 (リンク)。 - ^ Roth, AR 「ジャワのガムランのための新しい作曲」 ダラム大学、博士論文、1986年、96-97ページ
- ^ ロス 1986, 8.
- ^ ロス 1986, 14.