ガブリエル・ギフォード

ガブリエル・ギフォード（聖マリアのガブリエル、フランス語: Gabriel de Sainte-Marie、1554年- 1629年4月11日）は、イギリスのベネディクト会修道士で、ランス大司教となった。

ウィリアム・ギフォードはハンプシャーで、グロスターシャー州ウェストン・アンダー・エッジのジョン・ギフォード氏と、ウォリックシャー州コウトンの騎士ジョージ・スロックモートンの娘エリザベスの息子として生まれた^{[ 1 ]。} 1569年にオックスフォードに送られ、リンカーン・カレッジの学長ジョン・ブリッジウォーターの世話になった。

ギフォードは約4年間オックスフォードに滞在し、そのうちの一部はカトリック医師のエサリッジが経営する寄宿学校で過ごした。彼はブリッジウォーターが規則に従うことを拒否したために強制的に退学させられた際にそこに送られた。その後、ギフォードは家庭教師とともにカトリックのルーヴェン大学（1573年）に進み、そこで学業を再開し、文学修士号を取得した。^{[ 1 ]}また、ロベルト・ベラルミーノ枢機卿の下で4年間の神学課程を修了し、神学の学士号も取得したが、低地諸国の騒乱のためルーヴェンを去らざるを得なかった。^{[ 2 ]}

ギフォードはパリ、ランス大学（1577年にウィリアム・アレン枢機卿の招待で訪れた）、ローマのイングリッシュ・カレッジで神学の研究を続けた。ローマのイングリッシュ・カレッジには1579年9月15日に学生として入学した。^{[ 3 ]} 1582年3月に司祭に叙階された後、^{[ 4 ]}アレンによってランスに呼び戻され、同地のイングリッシュ・カレッジの神学教授となった。^{[ 5 ]}

ギフォードは1584年12月にポンタムソンのイエズス会大学（現在のナンシー大学）から神学博士号を授与され、その後ランスに戻り、約12年間断続的に神学を教えた。アレンが枢機卿に昇格すると、ギフォードは付き添い司祭としてローマに同行し、この訪問中、シャルル・ボロメオの家にしばらく滞在したと言われている。この頃（1597年）、ギフォードはリールの司教に任命された。この職は、ミラノ大司教の勧めで教皇クレメンス8世が彼に与えたと言われている。彼はこの地位を約10年間保持し、リールを離れた後（1606年頃）、ランス大学の「レクター・マグニフィクス」となった。 1608年、ベネディクト会を常に尊敬し、様々な形で彼らと親交を深めてきたギフォードは、聖マリアのガブリエルという修道名で同会の修道服を身にまとい、その後、イングランドのディウルーアール（ディウレワール）にある聖ローレンス修道院（現在のアンプルフォース修道院）の院長となった。

1611年、ギフォードはブルターニュに派遣され、サン・マロに彼の修道会の小さな共同体の基礎を築いた。彼は司教に好意的に迎えられ、神学の教授職を与えられた。^{[ 6 ]}彼は1617年にイングランドのベネディクト会修道会間の合同条件を取り決めるために選ばれた9人の決定者の1人であり、同年5月に管区の初代会長に選出された。1618年、ギフォードはランス大司教ルイ3世の補佐司教に聖別され、トラキアのアルカディオポリス司教の名義上の称号を与えられた。^{[ 7 ]}ギーズの死後、彼は大司教の地位を継承し、その職務によりランス公爵およびフランス第一貴族にもなった。^{[ 2 ]} ランスでの彼の統治に関して、ジョセフ・ベルギンは次のように書いています。^{[ 8 ]}「豊富な経験にもかかわらず、1622 年までに彼は年を取りすぎていて、ひどく放置された司教区で多くのことを成し遂げることはできなかった。」

ギフォードは1629年にランスで亡くなる前に、説教者として高い評価を得ていた。彼の著作には以下のようなものがある。

• Oratio Funebris in exequiis venerabilis viri domini Maxæmiliani Manare præpositi ecclesiæ D. Petri oppidi Insulensis (Douai、1598)。
• Orationes diversæ (ドゥエー);
• Calvino-Turcismusなど (アントワープ、1597 年と 1603 年)。

後者の著作はレイノルズが着手したもので、クリフォードが完成・編集した。彼はフロンテ・デュケウスのフランス語の著作『プレシスおよびモルネー領主フィリップ・モルネーの誤謬、矛盾、および虚偽引用の目録』を翻訳した。また、ギーズ公の依頼により、同盟を支持する論文も執筆した。

『Sermones Adventuales』（ランス、1625年）は、ギフォードがフランス語で行った説教をラテン語に翻訳したものである。彼はアンソニー・チャンプニーの『Treatise on the Protestant Ordinations』（ドゥエー、1616年）の執筆を手伝った。ギフォードの他の原稿は、1717年のデュールアール修道院の火災で焼失した。^{[ 2 ]}

• ドゥエ・カレッジ：ドゥエ英国カレッジの第一および第二日記と未発表文書付録、編：T・F・ノックス『刑罰法下の英国カトリック教徒の記録』第1巻（ロンドン、1878年）
• フォーリー、ヘンリー（1875）。イエズス会イングランド管区の記録…16世紀と17世紀。
• ペトレ、エドワード（1849）。フセンベス、FC（編）。イングランドの修道院解散後の大陸におけるイングランドの大学および修道院に関する報告。ノーウィッチ：ベーコン・アンド・キンブルック。28、30頁。 
• アンソニー・ウッド、ブリス、フィリップ（1815）。アテネ・オクソニエンシス。ロンドン。エッセイ集は、ギフォードの人生における出来事を順序立てて記述したものである。

• クーパー、トンプソン（1885–1900）。「ギフォード、ウィリアム（1554-1629）」 。英国人名事典。ロンドン：スミス・エルダー社。
• マルロ、ランス歴史家 IV (1846 年)、450 535 平方メートル。
• スノー、『ベネディクト会年代記』、37頁。
• Duthhilloeul、Douaisienne 参考文献 (Douai、1842)、46-47 (no. 119)。
• ルイス・オーウェン、『ランニング・レジスター』（1626年）、91ページ：
• ジョン・ピット、デ・アングリア・スクリプトリバス、809;
• S・R・ガーディナー、『イングランド史』第1巻、140ページ。
• ラルフ・ウェルドン、『年代記ノート』、105、159。
• バーギン、ジョセフ（1996）。『フランス司教制の形成、1589-1661年』イェール大学出版局、21、441-442、630-631頁。ISBN  978-0-300-06751-4。
• オークール、E. (1899)。サンピエール・ド・リール教会の歴史。 Mémoires Société d'études de la gonbrai, Tome VI (フランス語)。 Vol. トメ・トロワジーム。パリ: A. ピカード。25～ 36ページ。 
• ロパーツ、S. (1877)。 「Un livre de controverse contre les Calvinistes」、Revue de Bretagne。 (シリーズ 5、Vol. 11) (フランス語)。 Vol. 『Tome 42』、1877 年、 194 ～ 203ページ。   （ギフォードの著書の一つ）

ギフォードの性格の特定の側面についてより深く理解するには、以下を参照してください。

• バトラー著『ザ・マンス』第13巻（1904年）
• ジョン・ハンガーフォード・ポレン、同上（1904年）
• ノックス、『アレン枢機卿の手紙』（1882年）
• 私的な文書や手紙。その一部は付録『未編集文書集』（ドゥエ日記）、xxii（326）、lxi（395）などに掲載されている。
• チャールズ・ドッド、『イングランド教会史』、ティアニー編（ロンドン、1839年）、II。

帰属

•  この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " William Gifford ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.