| 牛 | |
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DVDカバー | |
| 監督 | ダリウス・メヘルジュイ |
| 著者 | ダリウシュ・メルジュイ・ ゴラム・ホセイン・サイディ |
| 制作: | ダリウス・メヘルジュイ |
| 主演 | エザトラ・エンテザミ ・フィルーズ・ベヒャット・モハマディ・ マフムード・ドゥラタバディ ・パルヴィズ・ファンニザデ ・ジャムシード・マシャエク ・アリ・ナッシリアン・ エザタラ・ラメザニファル・ エスマット・サファヴィ・ジャファル ・ヴァリ |
| 撮影 | フェレイドン・ゴヴァンルー |
| 音楽: | ホルモズ・ファルハト |
発売日 |
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実行時間 | 105分 |
| 国 | イラン |
| 言語 | ペルシャ語 |
『牛』(ペルシア語: گاو、 Gāv、 Gaav、またはGav )は、ダリウス・メフルジュイ監督、ゴラム=ホセイン・サエディ自身の戯曲と小説を基に脚本を書き、エザトラー・エンテザミがマシュト・ハッサン役で主演した1969年のイラン映画である。一部の批評家はこれをイラン・ニューウェーブの最初の映画とみなしている。 [1] [2] [3]
プロット
物語は、イランの中年村人マシュト・ハッサンと彼の愛する牛との親密な関係を描くことから始まります。ハッサンは結婚していますが、子供はいません。彼の唯一の貴重な財産は、村で唯一の牛として彼が大切にしている牛です。ハッサンがしばらく村を離れなければならないとき、妊娠した牛が納屋で死んでいるのが見つかります。ハッサンの仲間の村人は彼の反応を恐れて、死の証拠を隠し、彼が戻ったときに彼の牛が逃げ出したと告げます。愛する牛の喪失と、村での彼の社会的地位に影響を与える家畜の喪失に立ち向かうことが非常に困難になったハッサンは、ノイローゼの後徐々に正気を失い、自分が牛であると信じ、干し草を食べるなどの癖をつけます。彼の妻と村人は彼を正気に戻そうと無駄に努力します。
分析
この映画は、心理的、社会的批判で非常によく知られています。主人公が牛であるという妄想の背後には、いくつかの心理的メッセージがあります。それは、マルクスの疎外理論と社会的疎外を解き明かし、主人公が自分の最も貴重な財産である牛を見つけるための闘いの中で自分を見失う様子を描いています。[4]マシュト・ハッサンとその家族の生活が経済的にも感情的にも牛にどれほど依存しているかを明らかにし、マシュト・ハッサンは状況を論理的に処理することができません。[5]
この映画は、人類の永遠の敵である悪魔から自分たちを救ってくれる究極の超世俗的な力を人々が信じている、非常に迷信的な社会を描いています。この幻想(敵の幻想)の影は、人々が偏執狂的な感覚を持ち、常に敵の陰謀に立ち向かう準備ができているほどです。そのような社会では、女性は社会規範に従い、典型的なイランの女性であることが期待される良き妻と母親であること以外に重要な役割を持っていません。
キャスト
- マシュト・ハサン役のエザトラ・エンテザミ
- マシュト・ハサンの妻役のマヒン・シャハビ
- アリ・ナシリアン(マシュト・エスラム役)
- ジャムシード・マシャエキ(アッバース役)
- フィルーズ・ベジャット・モハマディ
- ジャファル・ヴァリ、カドホダ(村長)役
- 若い頃のホスロー・ショジャザデ
- 狂人役のエザトラ・ラマザニファル
- 老女役のエスマット・サファヴィ
- エスマイル役のマフムード・ドゥラタバディ
- パルヴィズ・ファニザデ
- エスマイルの妹としてマタージ・ノジュオミ[6] [より良い出典が必要]
発達
ブワイフ朝の王子マジド・アド・ダウラは、自分を牛だと思っていたと伝えられている。その後、中世ペルシャの医師アヴィセンナによって妄想は治った。[7] 『牛』の筋書きの要素はこれにヒントを得た 可能性がある。
イラン国王の資金援助を受けたこの映画の監督メフルジュイは、撮影前に村の建物を白く塗りつぶして、荒廃したように見えないようにした。[8]
受付
『牛』はイランの農村部の貧困を否定的に描写していたため、すぐにシャーによって上映禁止となった。その後、国外に密輸され、 1971年のヴェネツィア映画祭で批評家連盟賞を受賞した[8]
イランのホメイニ師はこの映画を賞賛したと伝えられている。これが、イラン革命後にイラン映画が禁止されることなく存続できた救いとなったと伝えられている。[9] アートハウスの経済的支柱でもあった大規模な商業映画「ペルシア語映画」にもかかわらず、主に1960年代と1970年代(映画が栄えた時代)のイラン新波映画の監督たちは、1980年代に大規模な検閲に直面した。しかし彼らは映画製作を続け、検閲との闘いを続けたが、映画が財政危機に陥り、検閲が映画を窒息させていたことは明らかだった。[10]
インディ・シネマ誌は、この映画はインスピレーションの源となったイタリアのネオレアリズムに「神秘的なビジョンとシュールなシーケンスを加えている」と評した。[5]
1998年に行われた監督の回顧展の一環としてこの映画を批評したニューヨーク・タイムズ紙は、この映画を「目覚ましい成果」であり「革命前のメヘルジュイ監督の作品の中で最も印象的な作品」と評した。[11]
受賞歴
- 最優秀映画賞 ラ・ロシェル 1994
- OCIC 賞 - 推薦 - フォーラム・オブ・ニューフィルム第 22 回ベルリン国際映画祭1972
- 1971年第32回ヴェネツィア国際映画祭FIPRESCI賞
- 1970年セパス映画祭最優秀脚本賞
注記
- ^ 別のレンズ
- ^ 「牛」とイラン・ニューウェーブの誕生
- ^ Young, Deborah (2002-03-08). 「Bemani / To Stay Alive」. Variety . 2024年4月17日閲覧。
- ^ Zara Afthab (2023-10-27). 「Gav/ The Cow (1969)」. AnOther Magazine . 2023年11月8日閲覧。
- ^ ab 「The Cow」。インディーズ映画。 2023年11月8日閲覧。
- ^ IMDb、https://www.imdb.com/title/tt0064356/
- ^ tebyan.net, موسسه فرهنگی واطلاع رسانی تبیان | (2008-08-21)。 「معالجه کردن بوعلی سینا / آن صاحب مالیخولیا را」。ファ。2022-09-20に取得。
- ^ ab Jan-Christopher Horak (2016-06-10). 「Dariush Mehrjui's The Cow (1969)」. UCLA図書館: 映画テレビアーカイブ. 2023年11月8日閲覧。
- ^ 「The Cow « Thirtyframesasecond」。Thirtyframesasecond.wordpress.com。2008年11月13日。 2012年3月24日閲覧。
- ^ 「革命前のイラン映画 1925-1979」ニューヨーク近代美術館 (MoMA) 2023年11月2023年11月8日閲覧。
- ^ Godfrey Cheshire (1998年11月8日). 「映画; チャドル人が最もシックなイランを明らかに」.ニューヨーク・タイムズ. 2023年11月8日閲覧。
外部リンク
- IMDbの「The Cow」
- フリブール国際映画祭
- ファンドール
- ダリウス・メヘルジュイがYouTubeで『The Cow』について語る、FirouzanFilms
- 映画の中の牛はどこでも
