
『未来史』はロバート・A・ハインラインが創作した一連の物語である。20世紀半ばから23世紀初頭にかけての人類の未来を描いている。『未来史』という用語は、ジョン・W・キャンベル・ジュニアが1941年2月号の『アスタウンディング・サイエンス・フィクション』で作った造語である。キャンベルは1941年5月号でハインラインのこのシリーズの図表の初期草稿を発表した。[1]
ハインラインは、1939年から1941年、および1945年から1950年にかけて、キャリアの初期の頃に、未来史のほとんどの作品を執筆しました。1967年以前に執筆された未来史のほとんどの作品は、チャート最終版も収録されている『The Past Through Tomorrow』に収録されています。このコレクションには、 『Universe』と『Common Sense』は含まれておらず、これらは『Orphans of the Sky』として別々に出版されました。
グロフ・コンクリンは『未来史』を「明日の歴史の中で最も偉大なもの」と呼んだ。[2]この作品は、エドガー・ライス・バローズの『バルスーム』シリーズ、E・E・スミスの『レンズマン』シリーズ、アイザック・アシモフの『ファウンデーション』シリーズ、J・R・R・トールキンの『指輪物語』シリーズとともに、1966年のヒューゴー賞のベスト・オールタイム・シリーズにノミネートされたが、アシモフの『ファウンデーション』シリーズに敗れた。[3]
意味
『過去から明日へ』は、大部分において、明らかに未来史シリーズに含まれる物語の核となるグループを定義しています。しかし、ハインラインの研究者は、このアンソロジーに含まれていない物語の中には未来史シリーズに属するものもあり、含まれている物語の中には未来史シリーズとわずかにしか関連していないものもあると一般的に同意しています。
ジェイムズ・ギフォード[4]は、『過去から明日へ』の後に出版された『愛に十分な時間』と、『過去から明日へ』には収録されなかった「光あれ」を追加しているが、これはおそらくコレクションの編集者が気に入らなかったか、ハインライン自身が劣っていると考えていたためである。しかし、彼は『愛に十分な時間』を境界線上のケースだと考えている。彼は、 『獣の数字』、『壁を通り抜ける猫』、『日没の彼方へ』は未来史とのつながりが弱すぎるため収録できないと考えている。
ビル・パターソンは『日没の彼方へ航海』を収録しているが、これは『未来史』と他の『未来史』との食い違いは『世界は神話』多元宇宙における同じ「関連したタイムラインの束」にそれを当てはめることによって説明できるという理論に基づいている。 [5]しかし、彼は『過去から明日へ』に収録されているにもかかわらず、『未来史』の一部となることを意図されていなかったと考えるいくつかの物語を挙げている。「ライフライン」(これはハインラインが未来史チャートを発表する前に書かれたが、ラザラス・ロングは『愛に十分な時間』の中で「ライフライン」の主人公と彼の装置について言及している)、「地球からの脅威」、「私たちも犬の散歩をする」、そしてもともとサタデー・イブニング・ポストに掲載された物語(「スペース・ジョッキー」、「帰ってきてよかった!」、「地球の緑の丘」、「月の黒い穴」)である。彼はギフォードの意見に同意し、「光あれ」も収録されるべきであるとした。「そして彼は歪んだ家を建てた」という物語は、戦前のチャートにのみ収録され、それ以降は収録されていません。
ハインラインの児童向け小説は未来史のアウトラインに忠実に従っていない。ギフォードは「12の児童向け小説は未来史と完全に矛盾しているわけではないが、大人向けのシリーズと完全に一致するわけでもない。それらがそれ自体でかなり一貫した「未来史」であるとは、あまり認識されていない...未来史のチャートで指定されている少なくとも1つの主要な物語、金星の革命は、結局、惑星間の物語として児童向け小説の枠組みで語られることになった」と述べている。[6]スパイダー・ロビンソンがハインラインの詳細なアウトラインから書いた小説変光星には、未来史(ニーヘミア・スカダーへの言及など)とハインラインの児童向け小説の世界(たとえば、トーチ船や双子間の光より速いテレパシー通信)の両方の要素がいくつか組み込まれている。未来史短編集に収録されている大人向け短編小説「The Long Watch」は、前作の中心人物であり、2作目に登場したジョン・エズラ・ダールキストという人物を通じて『スペース・カデット』とつながっている。[7]
パターソンは『神話としての世界』を、ハインラインの想像した未来からの実際の歴史の逸脱や物語間の矛盾を説明する方法として引用し、「ハインラインは『神話としての世界』の本の中で、未来の歴史をタイムライン(または関連するタイムラインの束)として再定義しました...これにより、『未来の歴史』は厳格な用語でありながら、矛盾を含むことができます(つまり、矛盾はすべて密接に関連するタイムラインに属します)。」と書いています。[5]
ストーリー一覧
*すべての物語は、マークが付いていない限り、 The Past Through Tomorrow(1967) にも収録されています。†
書かれなかった物語
コレクション「 2100年の反乱」に掲載されたチャートには、ハインラインがあとがきで述べているように、書かれていない物語がいくつか含まれている。南極の革命を描いた「火の海底」は、21世紀初頭を舞台にしていたはずである。さらに3つの書かれていない物語が、21世紀初頭の「帝国の論理」の直前から「もしこれが続くなら」の冒頭までの歴史を彩っている。「翼の音」は、ネヘミア・スカダーがテレビ伝道師として活躍した初期の人生から、最初の預言者として権力を握るまでを描いている。「日食」は、火星と金星での独立運動を描いている。「石の枕」は、神政政治の初期の時代から「もしこれが続くなら」の冒頭までの抵抗運動の勃興を詳細に描いている。
これらの物語は未来史の重要なポイントであったため、ハインラインはネヘミア・スカダーの大まかな描写を行い、彼の統治を視覚化しやすくした。ジャン・カルヴァン、ジローラモ・サヴォナローラ、ジョセフ・フランクリン・ラザフォード、ヒューイ・ロングを組み合わせたような人物だった。スカダーが権力を握ったのは、彼の信徒の一人、スカダーを認めなかったであろう裕福な男性の未亡人が亡くなり、テレビ局を設立するのに十分なお金をスカダーに残したことから始まった。その後、スカダーは元上院議員と組んで大手広告代理店を雇った。スカダーはすぐに地球外でも有名になり、金星の多くの奴隷労働者は彼を救世主とみなした。また、彼には力もあった。名前以外はすべてクー・クラックス・クランの再現だった。「投票所では血が、街路では血が流れたが、スカダーは選挙に勝った。次の選挙は結局行われなかった。」この時代は、数百年後に起こる人類の離散にとって不可欠な時期であったが、ハインラインは、スカダーを主役にした作品を書くことはできなかったと述べている。彼は「スカダーをあまりに嫌っていた」のである。
ネヘミア・スカダーは、ハインラインの初期の小説『生ける者よ、われらのために』(執筆1938~1939年、初版2003年)にすでに登場している。その本で描かれているスカダーの初期の経歴は、上記のものと実質的に同一であるが、決定的な違いは、初期のバージョンではスカダーはリバタリアンの対抗動員によって土壇場で阻止され、大衆による有権者の脅迫にもかかわらず、テネシー州とアラバマ州のみを獲得している点である。実際、その本の2086年に満開に見えるリバタリアン政権は、スカダーがアメリカ社会全体に清教徒的道徳を押し付けようとしたことに対する直接的な反応として誕生したのである。
参考文献
- ^ 「ロバート・A・ハインライン:未来の歴史チャート」。
- ^ コンクリン、グロフ(1951年4月)。「ギャラクシーの5つ星棚」。ギャラクシーサイエンスフィクション。pp.59-61。
- ^ アシモフ、アイザック(1994年4月)。I . アシモフ:回想録。ISBN 0-553-56997-X。
- ^ Gifford, James (2005-03-29). 「RAH FAQ」 . 2006-09-18閲覧。; ギフォード、ロバート・A・ハインライン:読者のためのガイド、2000年、11-16頁。
- ^ ab Patterson, Bill (2006年10月19日). 「ハインラインの未来史の定義」(ニュースグループ投稿) . rec.arts.sf.written . Google グループ. 2017年6月17日閲覧。
- ^ ギフォード、ロバート・A・ハインライン:読者のためのガイド、2000年、24ページ
- ^ ギフォード、116ページ
