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フー・シェン | |
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| 生まれる | 紀元前3世紀 |
| 死亡 | 紀元前2世紀 |
| 学術研究 | |
| 学校か伝統か | 儒教 |
| 主な関心事 | シャンシュウ |
| 主な作品 | 尚書（新文） 尚書大伝 |
伏勝（中国語:伏勝; 紀元前268年 - 紀元前178年）[1]は、伏生（ふ・せい）としても知られる中国の哲学者、作家である。彼は古代中国の秦と前漢の儒学者であり、秦の始皇帝による焚書から儒教の古典『商書』を救ったことで有名である。[2] [3]伏勝は金古良の『無雙譜』 に描かれている。
バイオグラフィー
傅勝は済南県（現在の山東省鄒平または章丘）の出身で、[2] [3]伝説の古代の君主である伏羲の子孫と言われている。彼は秦王朝の博士であった。紀元前213年、秦の始皇帝は焚書を命じ、多くの儒学者を殺害した。傅勝は命を危険にさらして、その本のコピーを家の壁に隠した。彼はその後、すぐに勃発した戦争で故郷から逃げ出し、最終的に秦王朝を終わらせた。紀元前206年に漢王朝が成立した後、傅勝は故郷に戻り、巻物を取り戻した。しかし、彼が取り戻すことができたのは29章だけで、残り（数十章）は損傷または腐敗のために失われていた。[4] [2] [3]（一部の学者は傅勝が壁から章を回収するのではなく暗記したと信じている。）[2]
司馬遷の『史記』によると、漢の文帝（在位紀元前180年-157年）が全国で『商書』の写本を探した際、唯一見つけることができたのは傅勝であった。傅勝はすでに90歳を超えていて旅をすることができない状態だったため、文帝は官吏の趙劫に『商書』を学ぶよう派遣した。傅勝の娘か孫娘が、官吏のために老人の言葉を通訳しなければならなかった。「娘の役割は極めて重要だった。なぜなら傅勝は古代斉国方言しか話せず、その慣用句は、本文を書き写す役人には理解できないものだったからである。」[5]傅勝の他の弟子である欧陽姓と張姓も、商書の達人となった。[4] [2]欧陽法師の曾孫である欧陽高（尚書研究の3大流派の一つを設立した。[2] 後に「古書」尚書を編纂した学者である孔安国も彼に師事した。[6]
尚書大傳（尚書の増補）の注釈は伝統的に傳勝の著作とされているが、その著作の多くはおそらく彼の弟子である欧陽勝と張勝（ともに紀元前180-157年頃）、あるいはそれ以降の学者によって書かれたものと思われる。[1]
遺産
董仲舒とともに、傅勝は漢代で最も重要な儒学者の一人とみなされている。傅勝は他の賢人とともに孔子廟で崇拝されることが多く、多くの詩、随筆、絵画の題材となっている。唐代の詩画家王維が描いた傅勝の肖像画は現在、日本の大阪市立美術館に所蔵されており、明代の画家崔子忠が描いた別の肖像画は上海博物館に所蔵されている。[7]
傅勝の一族は漢代を通じて重要な地位を占め続けた。彼の子孫である傅寿は漢の最後の皇帝である献帝と結婚した。 [7]
Fu Sheng の子孫は、Wujing Boshi (五經博士; WƔjīng Bóshì) の称号を持っていました。[8]
傅の墓は山東省鄒平県に現存しており、その遺跡の直径は45メートル、高さは2メートルである。鄒平にはかつて傅聖寺、傅聖書院、傅聖郷もあった。[7]
参考文献
- ^ マーサ・チュン・プイ・イウ、リン・ウースン（2014年）。『翻訳に関する中国語談話集（第1版）：初期から仏教プロジェクトまで』ラウトレッジ、p.47。ISBN 978-1-317-63928-2。
- ^ abcdef "Fu Sheng". Chinaknowledge.de . 2013年5月19日閲覧。
- ^ abc チェン・イーファン (2007-03-23). 「秦火烧不尽文明赖传薪——再读伏生」。人民日報。2013 年 5 月 19 日に取得。
- ^ 司馬遷。 儒林列传 [儒学者の伝記]。大歴史家の記録(中国語)。 Guoxue.com 。2013 年5 月 19 日に取得。
- ^ スーザン・マン（1997年）。『貴重な記録：中国の長い18世紀の女性たち』スタンフォード大学出版局、p.81。ISBN 9780804727440. 2015年12月1日閲覧。
- ^ 孔安國 [Kong Anguo] (中国語)。新華社。 2003 年 9 月 24 日。 2003 年 11 月 21 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年 5 月 19 日に取得。
- ^ abc 伏胜 [Fu Sheng] (中国語). Guoxue.com. 2012-06-25 . 2013-05-21閲覧。
- ^ HS Brunnert、VV Hagelstrom（2013年4月15日）。中国の現在の政治組織。Routledge。pp.494– 。ISBN 978-1-135-79795-9。
