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バージニア州フロンティア文化博物館は、シェナンドー渓谷最大の野外博物館です。この博物館は、アメリカ合衆国バージニア州スタントンにある188エーカー（76ヘクタール）の土地で運営されており、舗装された遊歩道が1.8マイル（2.9キロメートル）あります。博物館には11の展示があり、そのうち8つは実際に稼働している農場で、ヨーロッパや西アフリカから自らの意思または強制によってシェナンドー渓谷に移住してきた人々、そしてシェナンドー渓谷に住む彼らの子孫の日常生活を紹介しています。
博物館の構想は1975年のアメリカ建国200周年記念行事を通じて生まれたが、[ 2 ]バージニア州議会がアメリカ開拓文化博物館を設立したのは1986年7月1日であった。[ 3 ]博物館は1988年9月9日に正式に一般公開され、イギリスの牛舎、アイルランドの農家、1850年代の農家（当時はアメリカ農場展示として知られていた）の3つの常設展示が設置された。[ 4 ]
その後の30年間で、バージニア辺境文化博物館は、イギリスの農場、ドイツの農場、西アフリカの遺跡、アイルランドの鍛冶場、アメリカ先住民の遺跡、1760年代の入植者の家、1820年代の農場、1840年代の学校、1860年代のアフリカ系アメリカ人の教会を含むように拡張されました。[ 5 ]今日、訪問者はさまざまな屋外展示を探索し、さまざまな移民グループが互いに学び、習慣を統合し始めるにつれて、伝統が時代とともにどのように進化し変化してきたかを見ることができます。これは、建物の建築、食べられていた食べ物、娯楽のために演奏された音楽を通して見ることができます。
バージニア州フロンティア文化博物館では、年間を通してほとんどの期間、農家の展示室に当時の衣装を身に着けた解説員が常駐し、そこに住んでいた人々の日常生活を実演している。
バージニア州フロンティア文化博物館の西アフリカ遺跡は、現代のナイジェリアに位置する18世紀のイボ族の家族の住居を再現したものです。現在、展示は改修中で、日常生活プログラムのために仮設構造物が設置されています。[ 5 ]伝統的にイボ族の住居は長方形で頑丈な壁で囲まれていますが、フロンティア文化博物館の住居は、オビ（中央の建物）、2人の妻の家、息子の家、パビリオン、小さな台所エリアで構成されています。[ 6 ]
バージニア渓谷に連れてこられた奴隷のうち、約40%はもともとイボ族出身でした。[ 7 ]この割合は、故郷から連れ去られ、奴隷としてアメリカ植民地に連れてこられた他のどの民族グループよりも高いものです。奴隷たちは伝統や習慣も持ち込み、現代のバンジョーのような楽器は西アフリカで使用されていた楽器の子孫です。
このイギリスの農家は、1990年代にバージニア州のフロンティア文化博物館に移築されました。この木造建築は、17世紀にイギリスの自作農によって建てられました。[ 8 ]このイギリスの家の解説は、イギリスから植民地への移民がピークに達していた1650年代に焦点を当てています。この家は、イギリス西部のハートルベリーの町近くのウスターシャー州から移築されました。
ヨーマン農民は土地を所有していたものの、それを貸し出すことで十分な収入を得ることはなく、ジェントルマン階級の一員とはみなされなかった。多くの場合、長男が土地全体を相続し、次男以下の息子たちは別の収入源を探さなければならなかった。その中には、自分たちの土地を求めてイギリス植民地時代のアメリカに移住する息子たちも含まれていた。
18世紀半ばの北アイルランドでは、アメリカ植民地への移民が増加した。アイルランドのアルスター地方、ティロン県にあるアイルランドの家屋は、小作農の日常生活の重要な側面を示している。[ 9 ]農場には、長方形の家屋、豚の這い回り、長い牛舎がある。
この農場は基本的に自給自足を目指して設計されており、農作物の生産量に応じて物資の出入りが行われていた。この時期のアイルランドにおける主要な換金作物は亜麻であり、後に加工されてリネンに織られた。
この鍛冶場はアイルランドの農場展示に付属しており、同じくアルスター地方のファーマナ州から運ばれてきたものです。 [ 10 ]熟練労働者はアメリカ植民地で求められており、熟練していない（そして多くの場合若い）労働者と比べて、年季奉公の条件がより有利になることがよくありました。[ 11 ]アメリカ植民地でよく求められた技能には、鍛冶屋、樽職人、レンガ職人、銃職人、大工などが提供する技能が含まれていました。
バージニア州フロンティア文化博物館にあるドイツ農民の農場は、18 世紀半ばの現代ドイツのプファルツ地方の農民の物語を伝えています。[ 12 ]神聖ローマ帝国の一部であったため、多くのドイツ農民は土地と領主と結びついており、その地域を離れるのは費用がかかりました。これは、人口過剰と土地不足のためにより良い生活を求めてアメリカに移住することを選んだ人々にとって特に当てはまります。[ 13 ]希望に満ちた移住者は、アメリカ植民地への旅を始めるために、地方当局から許可を得て、解放料と呼ばれる税金を支払わなければなりませんでした。[ 12 ]
このドイツの農家は、ドイツ南西部のヘルトから移築されたもので、木造骨組みに土壁、赤い粘土瓦屋根という造りです。この農家で最も特徴的なのは、ストーブ室であるシュトゥーベです。シュトゥーベの一角には、レンガ造りの暖房ストーブ（カッヘロフェン）が設けられ、土壁で覆われ、白く塗られています。低所得世帯ではカッヘロフェンの装飾は最小限でしたが、裕福な世帯では装飾タイルで覆うこともよくありました。このストーブは、暖炉よりも薪の使用量が少なく、長時間熱を保つことができました。
バージニア州フロンティア文化博物館のアメリカ先住民展示は、1650年代から1760年代までの時代を扱っています。博物館の展示では特定の部族は紹介されていませんが、ミシシッピ川の東に位置する東部森林地帯に住んでいた部族や民族はいくつかあります。[ 14 ]これらには、マタポニ・パムンキー、チカホミニー、イースタン・チカホミニー、ラッパハノック、アッパー・マタポニ、ナンセモンド、モナカン、チェロエナカ、ノッタウェイ、パタウォメックなどが含まれますが、これらに限定されません。
博物館の展示では、住民の主な住居としてウィグワム（円錐形の小屋）を用いた小さな集落の様子が紹介されているが、他の集落ではロングハウス（長屋）が使われていた可能性もある。展示には、調理場、畑を見張るための小さな小屋、カヌーを燃やす実演エリアなども含まれている。
この入植地では、シェナンドー渓谷の18世紀の初期の入植地を見学します。博物館にあるような1部屋の丸太小屋は、初期の入植者にとって恒久的な建造物として意図されたものではありませんでした。[ 15 ]アメリカの奥地の入植者の多くは、アメリカ先住民から学び、彼らの農業や狩猟の技術を取り入れ、その見返りとして、道具、家庭用品、その他の鉄製品を交換し合いました。[ 15 ]しかし、奥地での生活は必ずしも容易ではありませんでした。土地の開墾や一部の先住民グループとの敵対関係は、深刻な結果を招く困難につながる可能性がありました。[ 15 ]しかし、奥地に移住する多くの人々にとって、そのリスクは経済的、社会的な報酬に見合うものでした。
丸太小屋は通常、両端に切り込みを入れた木材で作られ、梁の間には断熱材として泥が塗られていました。雨や雪の侵入を防ぐため、木製の屋根板が重ねて部屋に取り付けられていました。奥地での最初の数年間、農民は作物を栽培するために土地を開墾し、自給自足のために作物を植えました。農場が家族を養えるようになると、農民は市場向けに余剰作物を栽培し始め、リネン用の亜麻やロープ用の麻などの換金作物も栽培するようになりました。[ 15 ]
1820年代までに、バージニア渓谷に入植したイギリス人、アイルランド人、ドイツ人、そして奴隷にされた人々など、様々な民族が数世代にわたって共に暮らしていました。アメリカ先住民との交流を通じて、共通の経験が生まれ、異文化社会が形成されていきました。バージニア・フロンティア文化博物館の1820年代の展示では、シェナンドー渓谷における文化の変遷と融合の様子が紹介されています。
ロッキンガム郡からスタントンに移築されたこの1820年代の家は、1773年にドイツからの移民農夫によって建てられました。家の元の建築様式には、シュトゥーベなど、ドイツの家屋によく見られる要素が含まれていました。1820年頃、農夫の子孫が18世紀のイギリスの建築様式を反映した応接間を増築しました。ヨーロッパの文化集団が融合して単一のアイデンティティを形成し始めた一方で、アフリカ系アメリカ人の同胞は同じような平等を享受できませんでした。
1820年代にはシェナンドー渓谷の人口の約25%が奴隷状態にあり、自由の身となった人々も白人のアメリカ人の隣人と同じ権利を持っていなかった。[ 16 ]
1850年代までに、人々をシェナンドー渓谷に引き寄せた要因の一部が、人口をさらに西へと押しやり始めた。[ 17 ]
博物館の展示品はバージニア州ボテトート郡のもので、平民の家族が所有していたものと思われる。[ 18 ]平民はイギリスの展示品に描かれている自作農と似ており、耕作する土地を所有し、作物や家畜からわずかな収入を得ることができた。
19世紀半ば、工業化によって装飾陶磁器などの製造品の入手コストが下がった。この時期には、新聞や書籍などのマスメディアがより普及した。[ 17 ]
19世紀の学校制度は今日のアメリカの学校制度とは異なっているが、多くの家庭が子供たちに教育を受けさせたいと考えていた。農村地域では、教材を購入したり、読み書き算数の基礎的な授業を行う教師を募ったりするために、しばしば協力し合った。[ 19 ]
フロンティア文化博物館にあるこの一室だけの校舎は、1840年頃に建てられ、元々はバージニア州ロッキンガム郡に位置していました。農村地域におけるこうした初期の教育制度は、18世紀から19世紀にかけて、多くのアメリカ人が読み書きや基本的な数学的計算ができるようになる上で重要な役割を果たしました。
バージニア州フロンティア文化博物館にあるアフリカ系アメリカ人教会の元の場所は、バージニア州ニューホープでした。マウント・タボール合同メソジスト教会の口承伝承によると、丸太造りの教会は1850年代以前に奴隷にされたアフリカ系アメリカ人によって建てられたとされていますが、1860年以前に存在していたことを裏付ける文書はありません。[ 20 ]
マウント・タボール教会は、南北戦争後に他のメソジスト教会で起こった大規模な動きを象徴しているように思われる。多くのアフリカ系アメリカ人が教会を離れ、独自の教会を設立した。彼らはメソジスト監督教会全体を離脱するか、独立した教会を設立したのである。
2025年、バージニア州フロンティア文化博物館は、アメリカン・ジャーニー・ギャラリーの拡張計画を発表しました。この建物には、最新のビジターセンターとミュージアムショップ、常設展示ホール、企画展示ホール、そして博物館やプライベートイベントに利用できる最新のパビリオンが設置されます。また、来館者やバスツアーの受け入れ体制を強化するため、駐車場も拡張されます。