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イエズスと無原罪のマリア礼拝法会（フランス語： Société de l'Oratoire de Jésus et de Marie Immaculée、ラテン語：Congregatio Oratorii Iesu et Mariæ ）は、フランス礼拝法会またはイエズス礼拝法会として最もよく知られており、後に枢機卿となったピエール・ド・ベルル（1575年 - 1629年）によって1611年にフランスのパリで設立されたカトリック司祭の使徒的生活の団体である。会員はベルリ派またはオラトリオ派として知られている。[1]
フランスオラトリオは、 17世紀を通じてフランスの精神学派に決定的な影響を与えました。フランスオラトリオは、インスピレーションの源となった聖フィリップ・ネリのオラトリオとは別個のものです。この会の目的は、神の本質と結びついたイエスの人間的側面に精神生活の中心を置くことです。すべての共同体が自治権を持つ聖フィリップ・ネリのオラトリオとは異なり、フランスオラトリオは総長の中央権威の下で運営されます。
歴史
設立
フランスでは、 1599年に司祭に叙階されたベルルは、国の聖職者たちが精神を失い、聖職者資格による経済的安定のみを求めていると感じていた。1611年11月11日、ベルルは他の5人の司祭とともに、宗教的誓願の義務のない司祭協会を設立した。この協会では、司祭は司祭としての完全性に全力を捧げ、この職務のすべての機能を遂行し、これを志す者たちを敬虔に育てる。ベルルは、このような司祭たちがフランスの他の聖職者たちに刺激を与え、カルヴァン主義の魅力を鈍らせることを期待していた。[2]
ローマのサン・フィリップ・ネリのオラトリオの例に倣い、彼は世俗の聖職者が共同体で共に暮らすことを思い描いた。しかし、フランスの状況はイタリアのネリの共同体よりも緊密な組織構造を必要としているとベルールは感じ、フランスのオラトリオは総長の権威の下で運営された。オラトリオは同年、フランス国王ルイ13世から特許状を受け取った。教皇パウロ5世は1613年5月10日にこれを認可した。1629年に創設者が亡くなった時点で、オラトリオには約400人の司祭がおり、約60の共同体で暮らしていた。[3]
イエズス会やカプチン会と同様に、フランス・オラトリオのメンバーも教区宣教を行った。[4]フランス・オラトリオは霊的指導の分野で非常に重要になった。というのも、同会の神父たちは、例えばルイ16世の弟であるフランス王子ガストンの聴罪司祭シャルル・ド・コンドレンなどの有力者の聴罪司祭であり、宮廷、特にマリー・ド・メディシス王妃の保護を受けていたからである。彼らはまた、ベリュルの努力により、聖母マリア・デ・インカネーション（OCD）の指導の下、フランスに設立された数多くのカルメル会修道院の聴罪司祭でもあった。
1750年にオラトリオ会がサントノレ通りに建てた教会は王室の教区教会となった。 [3]
教育団体ではなかったが、トリエント公会議の法令に従ってフランスで初めて神学校を組織した。[5]オラトリオ会はフランスの教育分野でも指導的存在となり、1638年に開設したジュイリー学院など、独自の学校や大学を設立した。彼らの学校では、イエズス会の学校で使用されていたラテン語ではなく、フランス語で授業が行われた。カリキュラムでは現代文学と科学を教える。学生は古典語ではなく現代外国語を学んだ。[3]
分散
1789年にフランス革命が勃発したとき、当初オラトリオの神父たちは、彼らの団体精神に合致する自由の理想を非常に支持していた。しかし、この支持にもかかわらず、新共和国の立法議会は1792年8月にすべての世俗の会衆を解散させ、その共同体と学校は解散された。[4]ジャック・ニコラ・ビヨー・ヴァレンヌなど、彼らの学校の信徒教師の中には革命に深く関わった者もいた。
当時のオラトリオ会員288名のうち、51名が聖職者民事憲章の受諾を選択した。彼らは、受諾したフランス聖職者の約5分の1を占めた。残りの修道会会員のうち15名は逮捕され、獄中またはギロチンで死亡した。残りは身を潜めるか国外に逃亡した。最後の総長は1790年に亡くなったが、社会の混乱が続いていたため、オラトリオ会員たちは、状況は一時的なものだと考え、後継者を選出する前に待つことにした。[3]
復元
カトリック教会が国内で再び活動することを許された後、修道会を再建する試みが何度か行われた。1852年、ジョセフ・グラトリー神父 がピエール・ペテト神父（1801年 - 1888年）とイアサント・ド・ヴァルロジェ神父とともに指揮を執り、ようやく成功した。[3]
グラトリーは学者で、人文科学と神学の両方で博士号を持っていた。 1846年に高等師範学校の施し師に任命され、当時の知的活動の中心にいた。彼は、現代社会の科学的焦点に沿って活動する、神学の探究の学校となり得る共同体を思い描いていた。ペテトーはパリの牧師で、当時の聖職者は俗世的で教養が低いと考えていた。2人が出会ったとき、彼らは誓願なしで共同体で暮らす世俗の司祭を望み、同じ思いを抱いていた。[3]
1903年、フランス第三共和政の反教権法によって国外退去を余儀なくされたオラトリオ会はスイスに避難し、1920年にようやくフランスに帰国した。
現在の状況
2019年現在、会員数は13か所に35名となっている。[6]
遺産
サン・シュルピス司祭会は、オラトリオ修道士シャルル・ド・コンドレンの弟子であるジャン＝ジャック・オリエによって、司祭の教育を目的として1641年に設立されました。 [5]
ジョン・ユーデスは、イエズスとマリア修道会を設立するために去る前は、オラトリオのメンバーでした。
著名な弁論家
参考文献
- ^ ブリタニカ：「オラトリオリアン」2016年8月17日閲覧
- ^ ウィリアムズ、チャールズ E.、 フランスの弁論家と絶対主義、1611-1641（ニューヨーク：ラング、1989）、p. 71
- ^ abcdef "L'histoire de l'Oratoire".ロラトワール・ド・フランス(フランス語)。 2013年10月22日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ ab Donnelly SJ, John The Congregation of the Oratory、カトリック改革における宗教秩序（Richard DeMolen 編）ニューヨーク：フォーダム大学出版局、1994年、p. 205
- ^ ab インゴールド、オーギュスタン。「フランス礼拝堂会」カトリック百科事典第11巻。ニューヨーク：ロバートアップルトン社、1911年。2016年1月3日
- ^ オラトワール・ド・フランス
出典
- マクグラス・マークル、クレア。ベルルの司祭職の霊的神学。アシェンドルフ出版、2018年。
外部リンク
- オラトワール・ド・フランスのウェブサイト