フレドリック・フランソン

フレドリック・フランソン（1852年6月17日 - 1908年8月2日）は、スウェーデン生まれのアメリカの福音主義神学者であり、イリノイ州シカゴの福音同盟宣教団（TEAM）の創設者である。^[1]彼は「ムーディーのスウェーデンの弟子」と呼ばれている。 ^[2]

バイオグラフィー

彼はスウェーデンのヴェストマンランド地方ペルシュタンでフランス・エルソンとマリア・ニルスドッターの子として生まれた。彼が幼い頃に父親が亡くなり、母親は後に宣教団の一員であるペル・オルソンと再婚した。 [ ^2]彼は1869年にアメリカで2人の兄弟、フランスとエリックに加わった。彼には両親、弟のオーガスト、異母妹のアンナが同行し、一行はルーテル派の牧師オロフ・オルソンと旅をした。^[2]彼らはネブラスカ州サンダース郡に定住し、家族はミードの3マイル北に家を構えた。彼は病気の間に精神的危機を経験し、それが彼の宗教的覚醒につながった。^[1] 1875年、彼はネブラスカ州エスティナの自宅近くの小さなバプテスト教会に入り、洗礼を受けた。彼はそのバプテスト教会が礼拝を行っていたその学校で最初の説教をした。^[1]

その後の数年間は、多くの国を旅して教え、説教した。フランソンは1876年にシカゴに行き、有名な伝道師ドワイト・L・ムーディに会おうとした。彼はムーディが設立した教会の一員となり、伝道師からカウンセラーとしての訓練を受け、ムーディのリバイバル説教技法を学んだ。ムーディと同様に、フランソンもエキュメニストであり、宗派の違いに関係なく他のキリスト教徒と協力して福音を広めることを信じていた。^[2]彼はムーディの後継者であるフリー・ミッション・フレンズの一員であり、より伝統的なカール・オロフ・ロゼニウスとレーザーレ運動の信奉者であるミッション・フレンズとは一線を画していた。フランソンは前千年王国説を採用し、差し迫った携挙について説教した。ある学者は、フランソンは「アメリカとスウェーデンの他のどのスウェーデン人よりも、新しい前千年王国説を推進した」と主張している。^[2]

フランソンは、ルーテル派のアンスガー教会やミッションシノド教会、また中西部のバプテスト教会で説教を始めたが、ルーテル派のオーガスタナシノドは彼の説教を、斬新で型破りで脅威であるとして不承認とした。^[2]フランソンはスカンジナビア移民の説教をするためにネブラスカに戻ったが、1879年に安価な土地を求めてユタ準州に移住した約3万人のスウェーデン移民の説教をするためにユタ準州に行くよう導かれたと感じた。フランソンの伝道活動は、ユタ準州に最近定住した末日聖徒イエス・キリスト教会の信者を含むように拡大された。1880年、彼はレアンダー・ホールグレンと協力して、宗派の違いを脇に置くことを強調しながら、ネブラスカ州にいくつかの福音主義の無宗派教会を設立した。

2年後、フランソンは故国へ旅立った。彼はスウェーデンに初期のペンテコステ運動の種をもたらし、大規模な集会で説教した。 ^[3]ノルウェーでは、フランソンは12の都市に自由宣教団体を設立した。^[1]デンマーク滞在中、彼は1か月間投獄され、その後追放された。^[4]ヨーロッパでのこの広範な宣教活動中に、彼は著名な宣教師政治家ハドソン・テイラー（1832-1905）が人々に福音を携えて中国へ行くよう呼びかけるのを聞いた。その出会いから、フランソンはヨーロッパのさまざまな国に宣教団体を設立するというビジョンを受け、彼が大陸を離れる前に、6つのそのような団体が誕生した。デンマーク宣教連盟、スイス同盟宣教団、ドイツ同盟宣教団、フィンランド同盟宣教団、在日スウェーデン福音宣教団、スウェーデン同盟宣教団である。6つの団体はすべて、今日まで宣教師を派遣し続けている。^[5]

アメリカに戻った後も、フランソンは伝道を続けました。異文化伝道に他の人を刺激したいという彼の願いは、ニューヨークのブルックリンでトレーニングクラスを組織することにつながったのです。1890年に彼はシカゴでスカンジナビア同盟伝道団（後に福音同盟伝道団として知られる）を設立し、スウェーデンにもいくつかの伝道団を設立しました。

1890年10月14日に行われた彼の最初のクラスはTEAMの「誕生日」として認識されているが、この団体の初期の名称は「スカンジナビア同盟宣教団」であった。この名称は、教会を同盟にまとめ、小さな会衆でも宣教師の派遣に参加できるようにするというフランソンのビジョンを反映していた。クラスはシカゴ、ミネアポリス、オマハでも開始された。すぐに正式な理事会が設立され、1891年1月17日、最初の35人の宣教師が西海岸、そして最終的には中国に向かう列車に乗り込んだ。^[6]

これら初期の宣教師たちの写真には、中国人と同じように生活し、中国人と同じように服を着ることを選んだ献身的な人々の姿が写っている。すぐに他のグループも最初の募集者に加わり、フランソンはさらに多くの人々に同行するよう熱心に呼びかけた。中国に行くために、初期の宣教師たちは日本を経由する必要があり、日本はすぐに宣教の新たな現場となった。同様に、1892年までには、小さなグループがスワジランドにも向かった。1906年、TJ バッチとその妻はベネズエラに向けて出発した。バッチは後にTEAMの3代目総監督となる。1897年、フランソンはSvenska Mongolmissionen [sv]を設立した。同年、彼はHimlauretを執筆し、その中でキリストの再臨の推定日付を発表した。^{[4] 1908年、長い宣教師派遣旅行のあと、フランソンは}コロラド州アイダホスプリングスの友人宅で数日間の休暇を取った。

フランソンは1908年8月2日、コロラド州アイダホスプリングスで死去。享年56歳。葬儀はネブラスカ州コロンの長老派教会で執り行われ、埋葬はレシャラ南部のエスティナ墓地で行われた。遺体は後にシカゴのフランソン・リズバーグ記念伝道所に移された。^[7]

遺産

フランソンの信心深さから、彼は「スウェーデンのフランシスコ会の人物」と評されるようになりました。 ^[4]フランソンが1つの地域と50人の宣教師とともに設立した宣教団は、20以上の地域に1000人以上の宣教師を擁するまでに成長しました。彼の遺産は、すべての人々に福音を伝えることを願う献身的な人々の集まりでした。フランソンの2つの情熱、伝道と教会開拓は、TEAMの世界的な宣教活動の中心であり続けています。

参考文献

^ abcd リンゲ、カール。「フレドリック・フランソン」。Svenskt biografiskt lexikon (スウェーデン語) 。2020 年10 月 1 日に取得。
^ abcdef Gustafson, David M. (2008). DL Moody とスウェーデン人: 1867-1899 年のスウェーデン宣教友の間での福音主義的アイデンティティの形成(PDF)。リンショーピング大学、文化コミュニケーション学部。pp. 118, 120–125, 138, 304–305。ISBN 978-91-7393-995-9. OCLC 225548281.
^ ワイマン、マーク（2018年）。「第3部。故郷の移民。教会、伝統、そして移民」。アメリカへの往復：移民のヨーロッパへの帰還、1880-1930年。ニューヨーク州イサカ：コーネル大学出版。p. 179。doi ： 10.7591 /9781501732621-004。ISBN 9781501732621. S2CID 243303311。
^ abc 「フランソン、オーガスト・フレドリック」. Svenska män och kvinnor: biografisk uppslagsbok (スウェーデン語)。 Vol. 2.CF。 1942 ～ 1948 年。 585–586ページ。
^ 「テイラー（ジェームズ）ハドソン」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。2004年。doi :10.1093/ref:odnb/38052。2020年10月1日閲覧。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
^ “Scandinavian Alliance Mission”. team.org . 2020年9月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月1日閲覧。
^ 「フランソン・リズバーグ記念伝道所」。フランソン・リズバーグ記念伝道所。 2020年10月1日閲覧。

その他の情報源

エドワード・P・トルジェセン（1983）フレドリック・フランソン：世界的な伝道のモデル（パサデナ：ウィリアム・ケアリー図書館）ISBN 9780878081912
OC グラウアー (1939)フレドリック・フランソン: スカンジナビア同盟宣教団の創設者(スカンジナビア同盟宣教団)
デイビッド・B・ウッドワード（1966年）『神に燃える：福音同盟宣教団の創始者フレドリック・フランソンの伝記』（ムーディー・プレス）
トージェセン・エドワ (2013) フレドリック・フランソン(ウィリアム・ケアリー図書館)

外部リンク

プロジェクト・グーテンベルクのフレドリック・フランソンの作品
TEAMの歴史は2006年1月6日にWayback Machineにアーカイブされました
ダニエル・ハインツ (2000)。「フランソン、フレデリック（フランソン、フェデリック）」。バウツ、トラウゴット編（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 17. ハーツバーグ: バウツ。列。 399–404。ISBN 3-88309-080-8。
1983 サンダース郡の歴史 - 家族の物語

[sbl-1] リンゲ、カール。「フレドリック・フランソン」。Svenskt biografiskt lexikon (スウェーデン語) 。2020 年10 月 1 日に取得。

[:1-2] Gustafson, David M. (2008). DL Moody とスウェーデン人: 1867-1899 年のスウェーデン宣教友の間での福音主義的アイデンティティの形成(PDF)。リンショーピング大学、文化コミュニケーション学部。pp. 118, 120–125, 138, 304–305。ISBN 978-91-7393-995-9. OCLC 225548281.

[3] ワイマン、マーク（2018年）。「第3部。故郷の移民。教会、伝統、そして移民」。アメリカへの往復：移民のヨーロッパへの帰還、1880-1930年。ニューヨーク州イサカ：コーネル大学出版。p. 179。doi ： 10.7591 /9781501732621-004。ISBN 9781501732621. S2CID 243303311。

[:0-4] 「フランソン、オーガスト・フレドリック」. Svenska män och kvinnor: biografisk uppslagsbok (スウェーデン語)。 Vol. 2.CF。 1942 ～ 1948 年。 585–586ページ。

[5] 「テイラー（ジェームズ）ハドソン」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。2004年。doi :10.1093/ref:odnb/38052。2020年10月1日閲覧。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)

[6] “Scandinavian Alliance Mission”. team.org . 2020年9月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月1日閲覧。

[7] 「フランソン・リズバーグ記念伝道所」。フランソン・リズバーグ記念伝道所。 2020年10月1日閲覧。