フランク・アンソニー

フランク・アンソニー（1908年9月25日 - 1993年12月3日）は、インドのアングロ・インディアンおよびキリスト教徒コミュニティの指導者であり、第6期および第9期ローク・サバーを除き、亡くなるまでインド議会のアングロ・インディアン代表を務めた。[ 1 ^]彼は全インド・アングロ・インディアン協会の会長を務めた。^{[ 2 ]}

フランク・アンソニーはインド憲法を起草した制憲議会の一員であった。^{[ 3 ]}彼はインド分割に強く反対していた。^{[ 2 ]}

アンソニーはキリスト教教育の擁護者として知られていた。^{[ 3 ]}彼はまた、インドでICSE教育委員会を運営するインド学校証明書試験評議会（CISCE）の創設者でもあった。 ^{[ 4 ]}

アンソニーは1908年9月25日にジュブルプール（現在のジャバルプル）で生まれた。アンソニーはジャバルプルのクライスト・チャーチ・ハイスクールとロバートソン・カレッジで教育を受けた。 ^{[ 5 ]}彼はナグプール大学とロンドンのインナー・テンプルで学び、弁護士になった。ルイス・D・シルバとM・エズラ・サルグナムは「フランク・アンソニーは輝かしい学業成績を収めた」と述べ、彼は英語でインド総督金メダルを受賞した。^{[ 5 ] [ 6 ]}

1942年から1946年まで中央立法議会の議員を務め、その後1946年から1950年までインド制憲議会の議員を務め、議会でアングロ・インディアン・コミュニティを代表した。また、制憲議会の臨時副議長を務め、諮問委員会および少数民族小委員会のメンバーでもあった。^{[ 7 ]}

1942年、アンソニーは全インド・アングロ・インディアン協会の会長に選出された。彼は、インド分割は少数派コミュニティの利益を危うくするとして反対した。^{[ 2 ]}彼は次の点を強調した。^{[ 8 ]}

まず、アンソニーは、パキスタンの提案地域には依然としてかなりの数の非イスラム教徒が存在し、多数のイスラム教徒もインドに残るだろうと主張した。したがって、「インド分割後の少数派問題は、パキスタンとヒンドゥスタンの両方で、今日と同じくらい、あるいはそれ以上に深刻になるだろう」と彼は主張した。次に、彼は、ムスリム連盟の計画は「インドのバルカン化」につながり、インドを「国際大国」として「弱体化」させる可能性があると指摘した。アンソニーの3つ目の主張は、インドはヨーロッパとは異なり、インドは「基本的な民族的および文化的統一」を達成しているため、分割の根拠はないというものだった。最後に、アンソニーは、インドの分割は両国間の戦争と「狭量で狂信的な経済的および政治的イデオロギーの普及」につながると主張した。^{[ 8 ]}

アンソニーは、ムハンマド・アリ・ジンナー率いる分離主義派の全インド・ムスリム連盟を批判し、直接行動デーに起きた殺人事件と共同体間の憎悪の拡散の責任は彼らにあるとした。^{[ 9 ]}

憎悪はジンナーによって本当に始まった、疑いの余地はない。...80%の非識字者...カルカッタでの殺戮...[は]言葉では言い表せないものだった。そこには約3万人のアングロ・インディアンがいたが...アングロ・インディアンは手つかずだった...私のアングロ・インディアン協会は何千人ものヒンドゥー教徒を救った。イスラム教徒の居住区に入り...彼らに...食料を与え...何人かを...連れ出したが...誰も彼らに手出しはしなかった。^{[ 9 ]}

アンソニーは、分離主義を支持する全インド・ムスリム連盟を「憎しみの中で生まれた」と非難し、「避けられない暴力の連鎖の責任がある」と述べた。^{[ 9 ]} 全インド・アングロ・インディアン協会は、暴動中にヒンドゥー教徒とイスラム教徒の両方の命を救った。^{[ 9 ]}インドの将来がイギリス人、ヒンドゥー教徒、イスラム教徒の指導者によって決定されていたとき、彼はアングロ・インディアンの件をマハトマ・ガンディー、サルダール・ヴァッラブバーイー・パテル、ジャワハルラール・ネルーに提示し、彼らはインド憲法にアングロ・インディアンのための特別な規定を設けることに同意した。特に、インド議会のローク・サバー（下院）では、アングロ・インディアン・コミュニティのメンバーのために2議席が確保され、これは議会で唯一の確保議席であった（これらの議席は2020年にインド憲法第104条改正により廃止された）。フランク・アンソニーは、キリスト教に改宗した人々が子供をキリスト教の教えで育てる権利を擁護した。 ^{[ 1 ]}アンソニーは1950年から1952年 まで暫定議会の議員を務めた。彼は第6回と第9回を除く第1回から第10回までのすべてのローク・サバーに指名された。 ^{[ 10 ]}

アンソニーが弁護士業を引退した後、1952年にネルーは彼にペシャワールへ行き、北西辺境州の元財務大臣メヘル・チャンド・カンナの弁護を依頼した。当時、ヒンドゥー教徒の弁護士がペシャワールに行くことは考えられなかった。アンソニーが州首相と協議した結果、カンナは釈放された。1946年10月、彼は国連におけるインド代表団の一員であった。1948年と1957年には、英連邦議会会議でインド代表を務めた。1978年、インディラ・ガンディーが逮捕された際、アンソニーはネルー一家を支援した。

アンソニーの最大の功績は、アングロ・インディアンとキリスト教の教育の分野にあった。^{[ 3 ]} 1947年、彼は州間アングロ・インディアン教育委員会の委員長に選出された。また、彼は全インド・アングロ・インディアン教育信託の創設者兼会長でもあり、現在、この信託は、ニューデリーのフランク・アンソニー公立学校、ベンガルールのフランク・アンソニー公立学校、コルカタのフランク・アンソニー公立学校、そしてバンガロール、コルカタ、デリーの各都市にある3つのフランク・アンソニー・ジュニア・スクールを含む、彼の名を冠した6つの学校を所有・運営している。これらの学校は、長年続く英国のパブリック・スクールのモデルを参考にしている。デリーの元大司教アラン・バジル・デ・ラスティックの言葉を借りれば、フランク・アンソニーは「常にキリスト教徒の教育を受ける権利を擁護した」。^{[ 3 ]}

アンソニーはICSE評議会の議長でもあった。彼はキリスト教の統一プロテスタント教派である北インド教会の会員だった。^{[ 3 ]}

フランク・アンソニーは1993年12月2日に心臓発作で亡くなった。1993年12月3日、インド議会は彼の死を悼み休会した。彼の葬儀は北インド教会の司教プリタム・サントラムが司式し、ローマ・カトリック教会のデリー大司教アラン・バジル・デ・ラスティックをはじめとするキリスト教聖職者が参列した。^{[ 3 ]}

• フランク・アンソニー記念全インド学校対抗討論会
• 全インド・アングロ・インディアン協会