フランソワ・ヴァタブル

フランソワ・ヴァタブル^[1]（15世紀後半 - 1547年3月16日）は、フランスの人文主義学者、ヘレニズム学者、ヘブライ学者であった。

ピカルディのガマッシュに生まれ、ヴァロワのブラメの教区牧師を一時務めた。1530年、フランスのフランソワ1世は、後にコレージュ・ド・フランスとして知られるようになる学校の王室講師の一人に彼を任命した。ヴァタブルはヘブライ語の教授職を得た。後日、王室からベロザーヌ修道院長の称号とそれに付随する聖職がヴァタブルに与えられた。ヴァタブルはフランスにおけるヘブライ語学力の復興者とみなされており、パリでの講義はユダヤ人を含む多くの聴衆を魅了した。彼は、その膨大な博学、コミュニケーションの才能、教師としての才能、そして聴衆の支持で知られた。彼の著作はそれほど多くはないが、非常に賞賛されている。^[2]

ヴァタブル氏はパリで亡くなった。

ヴァタブロスは自身の著作を出版しなかったが、初期の頃（1518年以降、ジャック・ルフェーヴル・デタープルの助手として）に、アリストテレスとして知られる哲学者のギリシャ語著作の新しいラテン語訳や版を入手した。これらの著作は、物理学、人間と動物の自然、心理学、天文学、気象学（『物理学』、『天体について』、『動物について』、『発生と腐敗について』、『気象学』、およびいわゆる『自然現象に関する小論文』）に関するものであった。これらはヨーロッパ全土の大学の標準教科書となった。

王立講師として、彼は聖書の各書をより良くテキスト化する編集に積極的に参加した。彼は学術的使用のためにヘブライ語版を入手した（ロバート・エティエンヌ、英語ではロバート・スティーブンスによって出版された）。小預言書の版には、有名なユダヤ教のラビ、デイヴィッド・キムヒの注釈を加えた。ロバート・エティエンヌは、ヴァタブルの弟子たちの講義ノートからスコリアの資料も引き出し、それをラテン語聖書の版に2段組みで加え、レオ・ユドによるチューリッヒ聖書の新しいラテン語訳と、標準的なラテン語のヴルガータ訳を並置した。後に、ソルボンヌ大学の博士たちは、エティエンヌの聖書の注釈のいくつかのルター派的傾向を厳しく非難した。その頃には、ヴァタブルはすでに亡くなっていた。エティエンヌの聖書の注釈は、明快で簡潔な文学的かつ批判的な解釈の手本である。サラマンカの神学者たちは、スペイン異端審問所の許可を得て、1584年にラテン語聖書でそれらを徹底的に改訂した新しい版を発行しました。

ジャック・ポール・ミーニュが『聖書聖典全書』（1841年）で再出版した1729年版から、エスドラ書とネヘミヤ書に関するスコリア。 1545 年に別々に出版された詩篇に関する注記は、ジュネーブで出版されたエスティエンヌの『Liber Psalmorum Davidis』 （1557 年）で再編集（および増補）されました。これらは、フーゴ・グロティウスの発言とともに、 「詩篇のフランシスコ・ヴァタブリ注釈」（1767年）という 誤解を招くタイトルで、ヴォーゲルによって再版された。

• 彼の弟子であるジャック・デュボア
• ミヌスキュール 398 – 彼の原稿の一つ

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "François Vatable". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• サント・マルト、Gallorum doctrina illustrium elogia (パリ、1598)。
• ハーター、命名者文学者;
• Calmet、Bibliothèque sacree、IV (パリ、1730);
• ルイ・エリーズ・デュ・パン、Table universallle des auteurs ecclesiastiques、I (パリ、1704 年)。
• フランソワ＝グザヴィエ・ド・フェラー、『世界の伝記』、VIII (パリ、1822 年)、311;
• リヒテンバーガー、宗教科学百科事典、XII (パリ、1877 ～ 1882 年)、307。
• サイモン、ヒスト。クリティカル。デュ・ヴュー・テスタメント、III (パリ、1680)、15;
• ハネベルク、ゲッシュ。聖書。オフェンブ。 （第 4 版、ラティスボン、1876 年）、849。
• ディック・ウルステン、「フランソワ・ヴァタブル、単なる「名前」以上のもの」、ヒューマニズムとルネッサンスの図書館– vol. 73/3 (2011)、557–591 ページ。

• フランソワ・ヴァタブル 2014-01-03ウェイバックマシンにアーカイブ