フランシス・スウィーニー

フランシス・スウィーニー
1942年のスウィーニー
生まれる	フランシス・ウルスラ 1908年10月21日 チャールズタウン、マサチューセッツ州、米国
死亡	1944年6月19日（36歳） ボストン、米国
休憩所	ホーリークロス墓地、マサチューセッツ州マールデン
教育	マウント・セント・ジョセフ・アカデミー
職業	ジャーナリスト
知られている	反ファシズム、反反ユダヤ主義

フランシス・ウルスラ・スウィーニー（1907年頃 - 1944年6月19日）は、 1940年代のボストンでファシズム、反ユダヤ主義、政治腐敗に反対する運動をしたジャーナリスト、活動家である。彼女は自身の新聞「ボストン・シティ・レポーター」を編集し、ファシストの偽情報と戦うためにボストン・ヘラルド噂クリニックを設立した。ボストンのアイルランド系カトリック教徒に反ユダヤ主義的な放送を行っていた司祭チャールズ・コフリンの影響に対抗しようと、彼女は抗議活動を主導し、クリスチャン・フロントや同様の組織を非難する社説を書いた。彼女はボストンのアメリカ・アイルランド防衛協会の幹事、およびマサチューセッツ人種統一市民委員会の副委員長を務めた。自身もカトリック教徒であったスウィーニーは、カトリックの反ユダヤ主義について沈黙しているウィリアム・ヘンリー・オコンネル枢機卿を批判した際に破門の脅迫を受けた。

スウィーニーは1907年10月21日、マサチューセッツ州チャールズタウンで生まれた。^[1]アイルランド系アメリカ人の蒸気船検査員 ジェームズ・ジョセフ・スウィーニーの一人娘としてチャールズタウン近郊で育ち、チャールズタウンのセント・メアリーズからマウント・セント・ジョセフ・アカデミーに通った。[2] スウィーニーは1922年10月29日にマウント・セント・ジョセフ・アカデミーに入学し、1927年に卒業した。スウィーニーがマウント・セント・ジョセフ・アカデミーに^入学したとき、教師は彼女を「病気の少女」と評したが、その年の後半に彼女はキリスト教教義で金メダルを授与された。^[3]彼女の初期の経歴については、ボストンの広告代理店で働いていたこと以外ほとんど知られていない。^[4]

1930年代に彼女は、小さな汚職追及新聞「ボストン・シティ・レポーター」を創刊し、自ら編集し、謄写版印刷も行った。当初は政治腐敗に焦点を当てていたが、1930年代後半にはその使命をファシストや反ユダヤ主義のプロパガンダとの戦いにまで広げた。^{[5]ボストンは}米国で最も反ユダヤ主義的な都市の一つであった。ユダヤ人の住民、企業、シナゴーグは、現在で言うところのヘイトクライムの頻繁な標的であった。主にアイルランド系カトリックの若者からなるギャング団が、司祭チャールズ・コフリンとキリスト教戦線に煽動された。彼らはユダヤ人居住地区の路上を徘徊し、器物損壊や住民への暴行を行った。多くの犠牲者がブラックジャックやブラスナックルで重傷を負った。コラムニストのナット・ヘントフは、「この旅でフランクリン・フィールドを通りかかったとき、チャールズ・コグリンの『社会正義』の読者の一団に歯を何本か失ったことを思い出した。彼らは私を主の殺害者と見なしていたのだ。」と回想している。 ^[6]ボストンの警察、政治家、聖職者の大部分がアイルランド人だったが、ほとんど役に立たず、地元紙はこの問題をほとんど無視した。ボストンの人気のあるアイルランド人市長、ジェームズ・マイケル・カーリーはかつてボストンを「世界で最も強いコグリンの都市」と誇らしげに宣言した。^{[7] [8] [9] [10]}

スウィーニーは、同胞のアイルランド系アメリカ人カトリック教徒から反ユダヤ主義がもたらされると、特に愕然とした。宗教的偏見にさらされた経験を持つ彼らは、誰よりもよく知っているべきだと考えた。^[11]彼女は、コフリン、クリスチャン戦線、その他反ユダヤ主義やファシストのプロパガンダを広める者を非難する痛烈な論説を書いた。彼女は、ボストンのクリスチャン戦線の指導者であるフランシス・P・モランの活動を連邦捜査官に警告した。モランは、ジョージ・シルベスター・フィアックと関係のあるナチスのプロパガンダを配布しており、かつては「ルーズベルトを始末する」と公然と脅迫していた。^[12]サウスボストンの2000人のアイルランド系カトリック教徒の群衆の中に一人、コフリン派のエドワード・ロッジ・カラン神父の演説に抗議したスウィーニーは、ブーイングと野次が飛び交う中、乱暴にホールから追い出された。^[13]ジョン・ロイ・カールソンは、ファシスト組織を暴露したベストセラーの著書『アンダーカバー』（1943年）で、スウィーニーをインスピレーションの源として挙げているが、ボストンでの彼女の活動を「手鋤で山を掘るようなもの」と例えている。カールソンによると、スウィーニーの論説が原因で、ファシスト支持の雑誌『カトリック・インターナショナル』が市内の主要新聞スタンドで販売禁止になったという。^[14] 1943年、スウィーニーはボストン警察に蔓延する反ユダヤ主義に対する世間の認識を高めるのに貢献し、最終的には警察長官の解任につながり、ボストンでの反ユダヤ主義による暴力は急激に減少した。^[15]

多くのカトリック教徒はスウィーニーを反教権主義者とみなしていたが、彼女は教会内部からの攻撃に対する教会の擁護者だと考えていた。彼女がカトリックの反ユダヤ主義について沈黙しているオコンネル枢機卿を批判すると、枢機卿は彼女をオフィスに呼び出し、破門すると脅した。^{[16] [17]}シカゴのバーナード・ジェームズ・シール司教やワシントンのジョン・A・ライアン司教など他のカトリック教徒も彼女を称賛した。^[5]

第二次世界大戦中、ボストン・ヘラルド紙はスウィーニーの提案により、枢軸国のプロパガンダやその他の有害な噂と戦うために「噂クリニック」を始めた。例えば、パーマをかけた髪の女性が軍需工場に働きに行った後、頭が爆発したという噂があった。ヘラルド紙は毎週日曜日に噂を選び、その出所を注意深く追跡し、反論した。スウィーニーらは「士気監視員」としてボランティア活動を行い、噂を追跡し、調査委員会と協議した。スウィーニーと噂クリニックはリーダーズ・ダイジェスト誌やライフ誌で取り上げられ、同様のクリニックが全国の他の都市でも始まった。^{[5] [18] [19]}

スウィーニーは1944年6月19日、36歳でリウマチ性心不全で亡くなりました。彼女はマサチューセッツ州マールデンのホーリークロス墓地に埋葬されました。 ^[2]

彼女の死後、アーヴィング・ストーンは「フラン・スウィーニーは落胆することも、打ち負かされることも、恐れることも、自分の立場を正すこともできなかった。彼女は一人の闘士だった。彼女は私が今まで見た中で最も熱く、最も消えることのない社会正義への情熱に燃えていた。」と書いた。^[20]

1944年、シカゴのビショップ・シール社会奉仕学校は、スウィーニーの死後、「偏見や不正と闘い、社会教育を推進した傑出した功績」に対して、教皇レオ13世メダルを授与した。スウィーニーの母親が彼女に代わってメダルを受け取った。^[20]

反ユダヤ主義と戦う組織であるフランシス・スウィーニー委員会は彼女にちなんで名付けられました。この委員会は後に、 1950年代にボストンで反ユダヤ主義を煽動したカトリック司祭フィーニー神父と戦う活動を行いました。^[21]

十代の頃ボストン・シティ・レポーター紙で働いていたナット・ヘントフはスウィーニーから多大な影響を受けた。彼の回想録『ボストン・ボーイ』は彼女に捧げられている。^[22]

• フランシス・スウィーニーが編集者ウィリアム・ハリソンと話している。2019年4月1日にWayback Machineにアーカイブ。写真はバーナード・ホフマン撮影、Life誌、1942年。
• フランシス・スウィーニーがアーティストのジリオ・ダンテにインタビュー。2019年4月1日、 Wayback Machineにアーカイブ（ジリオ・ダンテも参照）
• フランシス・スウィーニーがアーティストのローレンス・クプファーマンにインタビュー。2017年2月2日にWayback Machineにアーカイブ。 （ローレンス・クプファーマンも参照）
• フランシス・スウィーニーがアルディーノ・フェリカーニと対談 2015年11月18日アーカイブ、Wayback Machineにて
• フランシス・スウィーニーが手がかりを追う 2017-02-02ウェイバックマシンでアーカイブ
• フランシス・スウィーニーがトム・マクゴーワンにインタビュー 2017-02-02 アーカイブ済み、Wayback Machineより