強制的な誘惑

強制的な誘惑は西洋文学（主に恋愛小説やメロドラマ）によく見られるテーマであり、男性による女性への強姦が最終的に本物の恋愛に発展する。^{[1] [2]}

ある文献では、強制的な誘惑は次のように要約されています。「昔々、とてもかわいい女の子がいました。彼女は強姦されました。少年は許しを請い、二人はその後ずっと幸せに暮らしました。」（オランダ語からの翻訳）^[3]

強制的な誘惑の歴史は、西洋文学や神話と同じくらい古い。ギリシャ神話では、ゼウスが美しい白い雄牛に変装してエウロペを誘惑する『エウロペの略奪』がよく知られている。エウロペが彼の背中に乗ると、彼はクレタ島まで泳いで行き、そこで彼女を誘惑し、後にクレタ島の女王にする。この物語はオウィディウスの『変身物語』で、ゼウスの代わりにユピテルが登場して語り直されている。 ^[4]ギリシャ人は「神による女性の強姦」を表現するのに独特の言い回しを持っていた。^[5]強姦と誘惑のどちらが適切かは議論の余地がある。^[6]

西洋世界のルネサンス後文学において、レイプ被害者がレイプ犯に恋する描写は、アフラ・ベーンの『物言わぬ処女』（1700年）に見られる。^[7]このテーマは後に多くの大衆文学作品に登場した。被害者によって改心するレイプ犯の有名な例としては、サミュエル・リチャードソンの『クラリッサ、あるいはある若い女性の歴史』（1748年）のラヴレースが挙げられる。 ^[8]リチャードソンの『パメラ、あるいは報われる美徳』（1740年）には、レイプ寸前で被害者に恋をされる人物が登場していた。フランシス・ファーガソンによると、パメラ自身が「B氏のレイプ未遂を誘惑として読み返した」という。^[9]リチャードソンのクラリッサの死は、18世紀のアメリカの小説の多くに反映されており、誘惑と強姦の境界が曖昧な中で、「誘惑」の犠牲となった女性が頻繁に死亡している。^[10]

20世紀初頭の強制的な誘惑の例としては、エディス・モード・ハルの1919年の小説『シェイク』がある。この小説では、西洋人女性がアルジェリアのシェイクに捕らえられ、繰り返しレイプされ、何ヶ月もレイプされた後、彼を愛していることに気づく。 『シェイク』は「原始ロマンス」と見なされている。^{[9]このテーマは、現代の}エロティック・ロマンスの波の始まりである1970年代と1980年代のロマンス小説では非常に一般的だった。いわゆる「ボディス・リッパー」は、表紙でこれを宣伝し、「半裸の女性が胸を膨らませて、上半身裸で威圧的な男性に犯される」という題材を取り上げていた。読者の現実とロマンス小説のフィクションとの間に距離を保つため、このような小説には「女性が安全な距離からレイプ・ファンタジーを『楽しむ』ことができる遠い歴史的設定」が頻繁に与えられた。^[11]キャスリーン・E・ウッドウィスの『炎と花』（1972年）は、この時期の最も初期かつ最もよく知られた作品の一つである。^[1]

ロマンス小説家のジェイド・ブラック（ティナ・エングラーのペンネーム）は、「私の女性読者の多くはレイプのファンタジーを楽しんでいます。キーワードはファンタジーです。彼女たちは現実の生活でレイプが起きることを望んでいませんが、エロティックなロマンス小説の「強制的な誘惑」シーンがもたらす現実逃避と完全な制御の欠如を楽しんでいます」と語っています。^[1]ロマンス小説の読者の1人によると、女性読者はファンタジーと現実を区別する能力がかなりあるそうです。「現実の生活では強制的な誘惑などありません。現実の生活で女性がノーと言ったら、それはノーを意味します。なぜなら、現実の生活では、レイプは暴力と権力に関するものだからです。現実の生活でのレイプは女性にとって喜びを伴いません」。^[11] 『Complete Idiot's Guide to Writing Erotic Romance』の著者アリソン・ケントは、このテーマは現代のロマンス小説ではまれだと言います。^[1]リンダ・リーも学術研究を引用して、「1980年代半ばまでに、レイプのファンタジーは拒絶された」と結論付けています。^[11]しかし、強制的な誘惑は1980年代以降の恋愛小説のプロットポイントとして使われてきました。^[12]

ジェンダーとセクシュアリティの学者、ステヴィ・ジャクソンは、強制的な誘惑の分析（1978年に初版が出版された「レイプの社会的文脈」）を、男性と女性のセクシュアリティを育む「性的台本」から始める。この「性的台本」は、男性にとって「制御不能な性的攻撃」を前提としている。また、「慣習的な性的台本」は、「女性の満足は男性の行動に依存すると想定される」ことや、「女性はセックスをする前にある程度の説得を必要とする」ことを規定している。この障害（抑制と礼儀正しさによって規定される）を克服すると、女性は喜んで屈服する。「支配的な男性と従順な女性は、私たちの大衆文化の一般的なモチーフを形成している」ため、女性ではなく男性のレイプファンタジーに信憑性が与えられている。^[13]この記事の誘惑に関するジャクソンの一般的なコメントは、少なくとも2つの法的および倫理的研究で引用されています。「レイプが強制的な誘惑であるのではなく、誘惑がレイプのより微妙な形であるということであるかもしれない」。^{[14] [15]}

ジャクソンは「社会学者も恋に落ちる」（1993年）で、「理想的な恋愛」を研究する学者たちが、愛についての相反する2つの考えを混同していると非難している。それは、異性愛の女性にとって養育の必要性はしばしば満たされないが、「圧倒的で飽くことのない恋愛欲」であるという。後者の欲求は恋愛小説によく見られ、「こうした小説では主人公がヒロインをレイプすることが多い」。こうした小説では、「非常に男性的な」主人公が女性キャラクターを傷つけ、屈辱を与えるが、被害者に「愛を告白」するときには「優しい面」を見せる。こうした小説では、男性の欲望は制御不能なものとして描かれ、男性を支配しているのは実際には男性の欲望の原動力である女性である、と提唱している。「女性にとって恋愛の魅力は、物質的な無力さにあるのかもしれない」。^[16]

アンジェラ・トスカーノは、2012 年の研究で、このテーマに関するこれまでの研究は社会学的および心理学的側面に重点を置きすぎていると述べ、第一に、すべての恋愛小説を同じように扱うことができるという考え、第二に、このテーマが「何らかの架空の集合的女性意識の具体化を構成する (その中で、すべての女性がボーグのように単一の感情的実体として機能する)」という考えを否定しています。トスカーノは、恋愛小説におけるレイプを物語の文脈で研究し、3 つのタイプを区別していると主張しています。最初の 2 つのタイプ (「誤認によるレイプ」と「憑依によるレイプ」) は、主体 (ヒーロー) と他者 (ヒロイン) との間の障壁を壊す際に常に伴う暴力を例示しています。他者のアイデンティティと欲望は、レイプする主体にはまだ本質的にはどういうわけか知られていません。トスカーノは、恋愛小説におけるレイプはすべてが強制的な誘惑ではないと主張しています。後者はむしろ彼女が「強制によるレイプ」と呼ぶもので、主人公がヒロインを知りたいという願望から生まれる。「主人公はヒロインからの返答を望みます。なぜなら、ヒロインとの対話の中で彼女の正体が明らかになるからです。しかし、ヒロインが自由に話してくれるのを待つ代わりに、主人公はヒロインに性的暴行や言葉による暴行に応じるよう強要します」。結局、トスカーノによれば、「本当の侵害はレイプではなく、恋に落ちる行為なのです」^{[12] 。}

アメリカのメロドラマでは、強制的な誘惑のよく知られた例は、『ゼネラル・ホスピタル』のスーパーカップル、ルークとローラである。^{[1] [2]}タイのテレビメロドラマでは、このテーマはかなり一般的である。2008年のタイの調査によると、13歳から19歳の視聴者2000人のうち、20パーセントがメロドラマで最も好きな要素はレイプであると回答し、同数の視聴者が「レイプは社会において正常で容認できる要素である」と考えていた。タイのメロドラマのディレクターであるシティワット・タッパンは、これらの番組で描写または示唆されるレイプは貴重な教訓を提供していると述べた。つまり、女性は一人で出かけたり挑発的な服を着たりしないように、男性は飲み過ぎないようにと教えるのだ。2014年には、電車内で13歳の少女がレイプされ殺害された事件が、レイプ文化の伝播をめぐる激しい世論の議論を巻き起こした。「テレビでレイプをロマンチックに描くのをやめろ」という請願書にはすぐに3万人の署名が集まった。^[3]

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