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花説法は、釈迦が弟子の大迦葉に直接般若（知恵）を伝える禅宗の起源の物語です。原典の中国語では、 「拈花微笑」（花を手に取って微笑む）と題されています。
コンテンツ
物語では、仏陀は白い花を掲げて弟子たち（僧伽）に無言の説法を説きます。聴衆の中で、微笑む大迦葉以外には誰もその花の説法を理解しませんでした。禅では、花の説法は如来（真如）の言い表せない性質を伝え、大迦葉の微笑みは言葉を使わずに知恵を直接伝えることを意味します。仏陀は次のように言ってこれを断言しました。
私は真実の法眼、涅槃の不思議な心、無色の真実の姿、言葉や文字によらず経典の外に特別に伝わる微細な法門を持っています。これを大迦葉に託します。[1]
歴史
花説法の物語は中国の禅宗の仏教徒によって記録されたようです。[2]この物語の最も古いバージョンは1036年に登場しました。[2]
解釈
ユングとケレーニは、花の説教とエレウシスの秘儀の間に意図の共通点がある可能性を示唆した。
ある日、仏陀は集まった弟子たちの群れの前で静かに花を掲げました。これが有名な「花の説法」です。正式に言えば、エレウシスでも刈り取られた穀物の穂が静かに示されたときにほぼ同じことが起こりました。このシンボルの解釈が間違っていたとしても、秘儀の過程で刈り取られた穂が示されたという事実は変わりません。そして、この種の「言葉のない説法」がエレウシスにおける唯一の教えの形式であったことは確かです。[3]
参照
注記
- ^ ハインリッヒ・デュムラン（2005年）。禅仏教：歴史。ワールド・ウィズダム。p.9。ISBN 0-941532-89-5。
- ^ ab ハームレス、ウィリアム（2007年）。神秘主義者。オックスフォード大学出版局。p. 192。ISBN 9780198041108。
- ^ ユング、CG & ケレニ、C. (2005)。 神話の科学に関するエッセイ：神の子の神話とエレウシスの神秘。ラウトレッジ、第2版。ISBN 0-415-26742-0 。ラウトレッジ、p. 179。出典：[1]（アクセス日：2007年11月28日）
参考文献
- ウェルター、アルバート。2000年。「マハーカーシャパの微笑：沈黙の伝承と公案の伝統」スティーブン・ハインとデール・S・ライト編『公案：禅仏教のテキストと文脈』。オックスフォードおよびニューヨーク：オックスフォード大学出版局、pp. 75-109。