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アンティオキアの聖フラウィウス1世（ラテン語：Flavianus I、ギリシア語：Φλαβιανός Α'、 320年頃 - 404年2月）は、381年から死ぬまで アンティオキアの司教または総主教であった。
彼は320年頃、おそらくアンティオキアで生まれた。彼は莫大な財産を相続したが、その富と才能を教会の奉仕に捧げることを決意した。後にタルソスの司教となるディオドロスと協力し、アンティオキア総主教としてエウスタティウスの後を継いだアリウス派の異端者レオンティウスに対抗して正統派の信仰を支持した。2人の友人は市壁の外に信者を集めて宗教的な儀式を行った（テオドレトスによると、これらの集会で初めて教会の儀式に交唱の習慣が導入された）。[1]
メレティウスが361年にアンティオキアの司教に任命されると、フラウィウスを司祭に任命し、381年にメレティウスが亡くなると、フラウィウスが後継者に選ばれた。しかし、両者の分裂は癒えるにはほど遠かった。ローマ司教とアレクサンドリア総主教はフラウィウスを認めず、極端なエウスタティア派によってメレティウスに対抗して司教に選出されたパウリヌスは、教会の一部に対して権力を行使し続けた。[1]
383年頃、パウリヌスが死去すると、エヴァグリウスが後継者に選ばれた。エヴァグリウスの死後（393年頃）、フラウィウスは後継者の選出を阻止することに成功したが、エウスタティア会は依然として別々に会合を開いていた。 398年にコンスタンティノープル総主教に昇格した直後のヨハネス・クリュソストムスの介入と皇帝テオドシウス1世の影響により、フラウィウスは399年にアンティオキアの唯一の正当な司教として認められた。[1] [2]
しかし、エウスタティアの分裂は、ポルフィリオス（ポルピュロスとも綴られる）の後継者であるアレクサンダー（412年に司教に任命）の和解の努力により、415年まで最終的に癒されることはなかった。 [3]フラウィウスは死後、西方教会と東方教会の両方で聖人として崇拝されている。[1]
参照
参考文献
- ^ abcd 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Chisholm, Hugh編 (1911)。「Flavian I.」。Encyclopædia Britannica。第 10 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 484。
- ^ 「アンティオキア大司教聖フラウィウス」www.oca.org。
- ^ ケリー、J、N、D（1995）。黄金の口、ヨハネス・クリュソストムの物語 禁欲主義者、説教者、司教ニューヨーク：コーネル大学出版局。pp. 286– 287。ISBN 978-0-8014-8573-2。
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