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フラビア・アグネスは、婚姻、離婚、財産法を専門とするインドの女性権利弁護士です[ 1 ] [ 2 ] 。彼女は『Subaltern Studies』、『Economic and Political Weekly』、『Manushi』などの雑誌に論文を発表しています。 彼女は、少数派と法律、ジェンダーと法律、女性運動の文脈における法律[ 3 ]、家庭内暴力、フェミニスト法学、少数派の権利といったテーマについて執筆しています[ 1 ] 。彼女は講師も務めています。
フラビア・アグネスは1947年にインドのムンバイで生まれた。彼女はカルナータカ州マンガロールで育ち、そこで母方の叔母と暮らしていた。彼女の両親はアデン・コロニーのアデンに、4人の姉妹と幼くして亡くなった兄弟と共に住んでいた。アグネスは兄弟姉妹の中で唯一マンガロールに残った。[ 1 ]彼女は10年生までカンナダ語の学校で学んだ。中等学校修了証（SSC）試験の前夜、叔母が睡眠中に亡くなり、アグネスはアデンに行き、そこで両親と合流した。父親の死後、彼女は家族を支えるために郵便局でタイピストとして働き始めた。彼女は20歳の時に母親と姉妹と共にマンガロールに戻った。 [ 4 ] [ 5 ]
インドに戻って間もなく、母親は彼女に結婚を勧めた。 [ 1 ]彼女の結婚生活は「破綻」し、彼女は精神的にも肉体的にも虐待を受けた。[ 5 ] 1980年、アグネスはムンバイの女性運動に参加し、グループの女性たちの支援を受けて、13年後に結婚生活を終えた。キリスト教徒であるアグネスは、キリスト教婚姻法の下で「虐待を理由とする離婚」の権利がなく、裁判上の別居を求めなければならなかった。[ 4 ]
アグネスは夫との間に3人の子供をもうけ、離婚後、2人の娘の親権を得て寄宿学校に送りました。彼女は宝石を売ってムンバイのボリバリに小さな家を購入しました。[ 5 ]教会はアグネスが活動家になるための場となりました。[ 1 ]彼女は教会の講師や外部の講演者から刺激を受けました。[ 1 ]特に「急進的なキリスト」と題された、反レイプ運動を取り上げた講演に感銘を受けました。[ 1 ]特にこの出来事がきっかけで、アグネスは女性抑圧反対フォーラムに参加することになりました。 [ 1 ]
結婚前、アグネスはSSC試験を終えたばかりだった。女性運動へのアグネスのより深い関わりは、有意義な仕事を得て自立し、子供たちの親権を確保するために、さらに勉強することへと彼女を導いた。その結果、アグネスはシュリーマティ・ナティバイ・ダモダル・タッカーシー女子大学（SNDT）の入学試験に合格し、1980年に社会学の学士号（BA）を優秀な成績で取得した。 [ 4 ]
アグネスは1988年に法学士号を取得し、ムンバイ高等裁判所で弁護士としての活動を開始した。その後、1992年にムンバイ大学で法学修士号を取得した。 [ 4 ] 1997年には、バンガロールのインド国立法科大学院（NLSIU）で哲学修士号を取得した。後にオックスフォード大学出版局から出版された彼女の論文では、法とジェンダー平等について研究し、特に女性に影響を与えるさまざまな宗教コミュニティにおける個人法の政治について考察した。
アグネスは、女性運動の第二段階が始まった1980年代に、法律分野における女性の権利擁護の分野で働き始めました[ 6 ]。そして1988年以来、ムンバイ高等裁判所で弁護士として活動しています。彼女自身の家庭内暴力の経験が、女性の権利擁護弁護士になるきっかけとなりました[ 7 ] 。彼女はまた、法律の施行に関して政府に助言しており、現在はマハラシュトラ州の女性・児童開発省に助言を行っています[ 8 ]。
弁護士として、彼女は女性の権利、特に女性の経済的権利に関心を寄せている。彼女の目標は、インドの経済構造、特に財産所有に関して、女性の不平等と貧困を解決することである。[ 6 ]彼女は、植民地時代以前およびイギリス法の下でのインドの市民時代には、一部のヒンドゥー教徒の女性は財産を一切認められず、他の女性はわずかな財産しか認められなかったことを認めている。[ 6 ]女性は最終的に結婚前により多くの独立性を獲得したが、それは財産法の意味においてではない。[ 6 ]
アグネスは修士号取得後、NLSIUの客員教員となった。また、ハイデラバードの国立法学研究アカデミー（NALSAR）とジンダル・グローバル・ロースクールの客員教員も務めている。さらに、医学部でも教鞭を執った経験がある。
アグネスはマドゥシュリー・ダッタと共に、アラビア語で「協会」を意味する「法律と文化のリソースセンター」であるMAJLISの共同創設者である[ 9 ]。MAJLISは、婚姻の権利や親権などの問題に関して女性のためにキャンペーンを行い、法的代理を提供している[ 10 ] 。 1990年の設立以来、MAJLISは5万人の女性に法的サービスを提供してきた[ 11 ] 。
2018年8月、パワーブランズは、疎外され権利を剥奪された女性と子供たちへの支援活動、インドにおけるフェミニスト法学、人権法、ジェンダー研究への貢献、そして彼女の組織であるマジュリスの活動に対して、アグネスにバーラティヤ・マナヴァタ・ヴィカス・プルスカール賞を授与した。[ 12 ]
2月10日土曜日、アグネスはウダイプルで、その卓越した貢献により「アスガル・アリ博士エンジニア生涯功労賞」を授与された。[ 13 ]
インドの司法制度では死刑は「極めて稀なケース」に限って執行されるが、アグネスと彼女が所属するMAJLISの弁護士チームは死刑制度の有力な批判者であり、あらゆるケースで死刑に反対している。ニルバヤ事件とシャクティ・ミルズ事件の両方で被告に死刑を宣告したように、彼らの反対は時に物議を醸した。アグネスは、強姦罪で有罪判決を下す際に階級的偏見があると指摘し、強姦事件に死刑を認める刑法第376E条の規定によれば、被告は「反省しない常習犯」でなければならないと述べている。前述の2つの事件ではいずれもそうではなく、アグネスによれば、このような判決は「極めて稀なケース」という前提を「希薄化」させるものだという。アグネスは、レイプは死よりもひどいとか、レイプされた女性は「ジンダ・ラーシュ」（歩く死体）だという考えにも反対している[ 14 ]。彼女は、この考え方は女性を貶めるだけでなく、レイプが殺人と同じだとみなされると、「レイプされた後に殺される女性が増えるだろう。さらに悪いことに、特に身近な人にレイプされた場合は、レイプを報告する女性は少なくなるだろう」と指摘している[ 15 ] 。
アグネスは、レイプ法をジェンダーニュートラルにすることに反対を表明し、男性に対するレイプを犯罪化することは「男性よりも女性に害を与える」と説明し、「私たち（女性団体）は、児童レイプ法がジェンダーニュートラルになったときにも反対した」と述べた。[ 16 ]
フラビア・アグネスは、世界中の女性学者や活動家を調査するために2002年に設立されたアーカイブであるグローバル・フェミニズム・プロジェクトの一員です。 [ 17 ]当初のプロジェクトは、中国、インド、ポーランド、アメリカ合衆国の4か国に焦点を当て、ミシガン大学のアビゲイル・スチュワート、ジャヤティ・ラル、クリスティン・マグワイアが主導しました。さらに3か国（ニカラグア、ブラジル、ロシア）が追加されました。現在、プロジェクトは7か国、79のインタビューで構成されています。インタビューは、女性たちの経験とフェミニスト活動に焦点を当てています。