中国武術における動物のスタイル

中国武術における動物のスタイル

集中	打撃、チンナ、気功
原産国	中国
クリエイター	5 つの動物の形式: Jueyuan と Li Yuanshou (Li Sou)、Bai Yufeng (共同創設者) 5 つの動物の遊び: Huatuo と Jiun Chiam (帰属)
子育て	五獣の形： 18羅漢手、内功 五獣の遊び： 気功
後継芸術	福建白鶴、洪家

中国武術には動物をモデルにした戦闘スタイルがあります。

南部のスタイル、特に広東省と福建省に関連するスタイルには、五形功夫（中国語：五形功夫、ピンイン：wǔ xíng 、文字通り「 5つのフォーム」）として知られる5つの伝統的な動物のスタイルがあります—虎、鶴、豹、蛇、龍。5つの動物の武術スタイルは、揚子江の北にある河南 省少林寺に由来すると考えられていますが、これら特定の5匹の動物のイメージは、別個のセットとして（つまり、太極拳や形意拳のような馬や猿などの他の動物がない）北部少林寺の武術、そして一般的に北部中国武術ではまれであるか、最近のものです（五形八法拳を参照）。^[1]鶴、虎、猿、蛇、カマキリの組み合わせもよく使われています。^[2]

中国語では、「五行」は「五つの動物」だけでなく「五行」の発音でもあります。五行は形意拳の中心的な技で、動物の模倣が特徴ですが、5匹ではなく10匹または12匹の動物が使われることが多く、高く狭い三位一体の構えは、北部で見られる福建南部のスタイルとはまったく異なります。さまざまな種類の他の動物のスタイルが使用されることもあります。

この技法は主に虎、龍、蛇、鶴、豹と関連付けられていますが、他の多くの動物のスタイルも開発されています。

伝説によると、^[要出典] 13世紀の少林寺の武術家である覚遠は、元々の18の羅漢手を基礎として、その18の技法を72にまで拡張しました。中国西部の甘粛省の蘭州市で、彼は紅拳の達人である李蘇に出会いました。李蘇は覚遠に同行して河南省の洛陽に行き、内功の達人である白玉鋒に覚遠を紹介しました。

彼らは白玉鋒とともに少林寺に戻り、覚園の72の技を約170にまで拡張した。彼らの知識を結集して、少林拳の内なる側面を復活させた。彼らはこれらの技を虎、鶴、豹、蛇、龍の5つの動物にまとめた。^[3]

覚源は北派の「洪拳」洪拳の作者としても知られています。この洪拳には五獣は登場しませんが、南派の洪拳と同じ文字で書かれており、おそらく五獣のスタイルの典型です。

さらに、南洪拳と同様に、洪拳の「洪」という文字は、文字通りの「洪水」という意味ではなく、実際には姓を指します。ただし、2 つのスタイルには、名前が共通している以外に共通点はありません。

「五禽戲」は漢代（紀元前202年 -紀元後220年）に開発された気功法である。この気功法の作者は華佗であると主張する者もいるが、楊季明は道教の師である九雲衍であり、華佗はその応用を完成させ、呉普、范鄡、李当志などの才能ある弟子たちに伝えただけだとしている。^[4]

この気功に登場する5匹の動物は、虎、鹿、熊、猿、鶴である。中医学の五行説によると、それぞれの動物には陰陽の内臓（臓腑）に対応する2つの気功がある。この気功を定期的に行うと、肝臓・胆嚢（木の要素 – 虎）、腎臓・膀胱（水の要素 – 鹿）、脾臓・胃（土の要素 – 熊）、心臓・小腸（火の要素 – 猿）、肺・大腸（金の要素 – 鶴）の機能がそれぞれ向上すると言われている。^[5]

最初の動物は虎です。虎は木の要素、春の季節、したがって肝臓と胆嚢に関連しています。肝臓の感情は怒りであり、血液（血）を貯蔵し、体内の気のスムーズな流れを確保し、霊魂（フン）を収容するなど、多くの重要な機能があります。肝血は腱を養うため、身体運動を可能にします。肝臓は気のスムーズな流れを担っており、あらゆる臓器と体の部分のすべての生理学的プロセスに不可欠であるため、しばしば陸軍の将軍に例えられます。フンは心（神）にインスピレーション、創造性、および人生における方向感覚を提供します。^{[6] ：117}この運動の重点は、把握とストレッチです。上に手を伸ばして天を降ろし、下に手を伸ばして地を引き上げることにより、把握が促進されます。これは腱、したがって肝臓に関連しています。背骨を転がすと、人脈と都脈の陰陽が刺激され、小宇宙の軌道が活性化されます。その後、ゆっくりと前屈し、虎が片足で立って獲物を勢いよく捕まえるときに突然叫ぶ（怒りを解放する）ことで、腱が伸び、指先の精気のポイントが活性化され、PC-8が開き、もう1つの重要な木の特性が組み込まれます。

2番目の動物は鹿です。鹿は水の要素、冬の季節、したがって腎臓と膀胱に関連しています。腎臓の感情は恐怖であり、精気（精）を蓄えるため、「生命の根源」と呼ばれることがよくあります。精気は基本的な体質を決定し、両親から受け継がれ、受胎時に確立されます。腎臓は体内の陰陽の基礎であり、したがって他のすべての臓器の基礎であり、誕生、成長、生殖、発達を司ります。また、骨髄を生成し、骨と生命の門（火の大臣）を制御し、意志力（志）を収容します。^{[6] ：153}胴体をひねることで、片方の腎臓のエネルギーが開き、もう一方の腎臓が閉じて、ポンプが形成され、チョンマイ、したがって元の気を調整します。火（心臓）と水（腎臓）は、健康を維持するためにエネルギー的につながっていなければなりません。角を模した手のジェスチャーは神を落ち着かせ、中指を手のひらに接触させ、心包と三焦経を介して心臓とつながります。目は輝く「窓」であり、火とつながるかかとと内果（腎経）に目を向けると、笑顔と喜びに満ちています。

3番目の動物は熊です。熊は土の要素、晩夏の季節、そして脾臓と胃に関係しています。脾臓の感情は心配であり、摂取した食べ物や飲み物から古気を生成する中心的な器官です。脾臓による古気の変化と輸送は、気と血の形成の基礎となる消化の過程で非常に重要です。脾臓は知性（意）が宿る場所であると言われており、応用思考、アイデアの生成、記憶、集中を担っています。^{[6] ：143}この動物は扱いにくく、その不器用な特徴はすべての動作に表れています。上半身全体を使って手を動かし、脾臓の陽を温めて支えることで消化を助けるために、腹部を円を描くようにマッサージすることから始めます。次に腕は脇腹を伸ばす姿勢をとり、脾臓と心臓および肝臓の密接な関係を活性化します (心臓は脾臓の「母」であり、肝臓は血を蓄えます)。手のひらは空けて PC-8 を開き、膝をまっすぐに伸ばしたまま腰を上げて脚を前に出します。胴体を揺らし、重いステップを踏むことで腎臓の陽を活性化し、脾臓の陽をサポートして食物を加熱して「調理」します。^[5]

4番目の動物は猿です。これは火の要素、夏の季節、したがって心臓と小腸に関連しています。心臓は最も重要であり、したがって内臓の「皇帝」であると考えられています。心臓は喜びの感情に関連しており、その主な機能は、血管内の血を支配して循環させ、組織を養い、心（神）を収容することです。神は人間の精神的および霊的側面の領域全体を示すために使用され、したがって、フン、ジ、イ、および肉体の魂（ポ）を包含します。^{[6] ：107〜109}心臓と同様に、猿は炎の揺らめきのように永遠に動いています。最初のエクササイズでは、突然、フック手のひらを持つ手を胸の方に、肩を耳の方に持ち上げ、猿が横を向いた状態でつま先でバランスを取り、心臓を圧迫して血を送り、再び下ろします。 2番目の部分では、心を清めて（枝を動かして）桃（天国の果実）を親指で掴み、フンを内側に保持することで神を落ち着かせます。このエクササイズで掴むことは、肝臓の血を保持して蓄える能力に関係しており、かかとを後ろに持ち上げることで腎臓を活性化し、心臓もサポートします。次に桃が視界に入りますが、重すぎるため、猿が見つけた桃を楽しみ、すぐに「ご褒美」になる間、支えなければなりません。^[5]

5番目の動物は鶴です。鶴は金の要素と秋の季節に関係しており、したがって肺と大腸に関係しています。肺の感情は悲しみで、気と呼吸を司り、吸入と水路の調整を担当しています。肺は人間とその環境の間の仲介器官であり、特に血管の気の調整を担当し、心臓の血液循環の制御を支援する首相に例えられます。肺には、人間の魂の最も物理的で物質的な部分である感覚と感情が宿っています。^{[6] ：129}小宇宙の軌道の活性化は、最初に脊柱を凹状に動かすことによって再び特徴付けられます。肩を上げて首に押し付けて心臓を圧迫し、血を送り出すと同時に、腕を上げてくちばしを模倣し、尾骨を突き出します。腕を片足とともに後ろに引いて滑空を模倣します。エクササイズの2番目の部分は、肺の気の上昇（肝臓-血）と下降（肺-気）機能を調整するものです。息を吸う（腎臓）と吐く（肺）によって表現される究極の陰陽は、これら2つの臓器を結びつけて血を調整し、心臓を助けます。体の上下運動、腕の開閉（肺と大腸の経絡）、息を吸ったり吐いたりすることで生まれるリズムは、季節のリズミカルな変化に適応するのに役立ちます。最後に片足で上に向かって伸ばすと、脇腹が伸び、肝臓と胆嚢の経絡が伸びて肺とバランスが取れます。肺は出生直後に機能し始める最後の臓器であるため「甘やかされている」と言われており、そのため壊れやすく変化に敏感です。そのため、穏やかなエクササイズが好まれます。^[5]

形意拳の十二獣型は、洪家や蔡礼佛のような南少林拳の五獣型とはかなり異なっている。形意拳の十二獣型が先に登場し、南少林拳の五獣型はその後に登場し、その間に約600年の歳月が経っている。^{[7] [8]}十二獣型は、対応する動物の物理的な動きだけでなく、その動物の技や戦術を模倣している。一部の動物技は単純で単純な動きのみであるが、他のものはより複雑で、一連の模倣動作を伴う。十二獣型で使用される技は、五行型で使用される技を補完し、より多くの打撃、蹴り、ステップの技が追加されている。^[9]

形意拳の12の動物の形は次のとおりです

• ドラゴン – 収縮と拡大
• 虎 – 勇気
• 猿 – 敏捷性
• 馬 – スピード
• ワニ – 滑空
• 雄鶏 – 闘争的
• タカ – 舞い上がる
• 飲み込む – スキミング
• ヘビ – スライディング
• ダチョウ – 衝突
• 鷲 – 掴む
• クマまたはワシ – 安定性

• 1978年の香港アクション武術映画『スピリチュアル・カンフー』（中国語：拳精、ピンイン：Quán jīng）で、ジャッキー・チェンは南少林寺で五形拳（中国語：五形拳）を修行する在家の弟子として主演している。
• ディズニー・チャンネルの映画『ウェンディ・ウー：ホームカミング・ウォリアー』では、シェンは5人の僧侶の魂が宿る五獣の像を使って主人公を訓練します。
• カンフー・パンダシリーズでは、脇役の「フューリアス・ファイブ」は鶴、蛇、猿、カマキリ、虎で構成されています。^[10]さらに、彼らの前身であるタイ・ランは「偉大な龍」を意味する名前を持つヒョウでした。 ^[要出典]

• バンドーは動物のスタイルも特徴とするビルマの武術です