ファイズ・ムハンマド・カテブ

アラマ ファイズ・ムハンマド・カテブ فیض‌محمد کاتب
生まれる	1860 ナウル地区、ガズニ県、アフガニスタン
死亡	1931 年 3 月 3 日アフガニスタン、 カブール
休憩所	チンダウォル、カブール、アフガニスタン
職業	歴史家、知識人、書家、アフガニスタンの宮廷年代記作者、アミール・ハビブ・ウッラー・ハーンの秘書
言語	ペルシア語、アラビア語、パシュトー語、ウルドゥー語、英語

ファイズ・ムハンマド・カテブ（ペルシア語：فیض‌محمد کاتب ）はカテブ（کاتب ）としても知られる作家、歴史家である。彼はアフガニスタンの宮廷年代記作者であり、熟練した書家であり、 1901年から1919年までハビブッラー・ハーンの秘書を務めた^{。[1] [2]}

サイード・ムハンマド（سعید محمد ）の息子であるファイズ・ムハンマド・カテブは、1860年にアフガニスタンのガズニ州ナウール地区のザードサン村で生まれ、ガズニの別の地区であるナウール地区で人生の一部を過ごし、1931年3月3日にカブールで亡くなった。 ^[3]彼はハザラ人で、ムハンマド・ホジャ・ハザラ氏族に属していた。カテブは幼少期をカラバフ地区で過ごし、地元のムッラーからアラビア語とコーランの指導を受けた。 1880年に彼と彼の家族はまずナウールに移り、その後、宗派間の争いのため、同年にカンダハルに移住した。 1887年に彼はカンダハルを離れ、1年間の旅に出彼は最終的にジャララバードに上陸し、1888年にアフガニスタンの首長アブドゥル・ラーマン・ハーンの政権に参加するよう招かれた。^{[2] [4]}

彼はすぐに、教師の一人であるムッラー・サルワール・イシャクザイの推薦により、アミールの長男ハビブ・ウッラー・ハーンの随行員となった。^[4]カテブは1311年または1893年から1894年にかけて、王子とともにカブールからジャララバードへ向かった。^[5] 1311年ラジャブ月29日または1894年2月5日の日付が付けられた彼の手稿があり、それによると、彼はこのときジャララバードにいた。 1314年/1896年にハビブ・ウッラーの弟ナスル・ウッラー・ハーンが公式訪問でイギリスを訪れた際、ハビブ・ウッラーはカテブに、ナスル・ウッラーがイギリスに送った詳細な手紙を写し、カブールの主要市場であるチャールスークに掲示するよう命じた。これは「イギリス人が彼に与えている名誉と敬意を貴族も平民も同様に知るため」だった^{[6] 。}

ハビブ・ウッラーの治世中、カテブはマフムード・タルズィー率いる青年アフガン運動に、たとえ周辺的ではあっても関わっていた。タルズィーの改革派雑誌『シーラージュ・アル・アクバル』や、他の3誌『アニス』、『ハイ・アラル・ファラー』、『アイナ・イェ・イルファン』の出版に関わっていたと言われている。1337年/1919年にパトロンが暗殺された後、カテブは教育省で教科書の改訂に携わった。その後しばらくして、カブールのハビビヤ 高等学校の教職に就いた。 ^[4]

アマン・ウッラー・ハーン（1919-29）の治世中、カブール駐在のイラン人大臣サイード・マフディー・ファルークは、当時のアフガニスタン指導者の「名簿」を編纂した。ファルークのカテブに関する記述では、カテブは敬虔なシーア派イスラム教徒で、カブールのキズルバシュ人コミュニティから高く評価され、同胞であるハザラ人の指導者でもあり、ペルシャ使節団にとって首都で何が起こっているかを知る重要な情報源でもあったとされている。^[7]

1929年、タジク人の無法者ハビブ・ウッラー・カラカニがアマン・ウッラー・ハーンを追放し、9か月間（1929年1月から10月）カブールを支配した。この蜂起の間、ほぼ全期間をカブールで過ごしたカテブは日記をつけ、それがハビブ・ウッラー・カラカニの失脚直後に書き始めた「Kitab-e Tadakoor-e Enqilab」と題する未完のモノグラフの基礎となった。

占領中、カテブはカラカニがタジクの指導者に反対するハザラ人グループと交渉するために派遣した代表団に参加することを余儀なくされた。彼の説明によると、彼はカラカニの計画を覆し、その使節団を失敗に導いた。しかし、彼と使節団のリーダーでカブール出身のキズルバシュ派シーア派のヌール・アッディーン・アガは、このことで重い代償を払った。2人とも殴打による死刑を宣告されたのだ。カテブだけがこの試練を生き延び、同僚に助けられた。カブールのペルシャ使節団は、レザー・シャーの指示の下、カブールのシーア派を援助するためにできる限りのことをし、彼の家に薬を送った。彼は最終的に、翌年、さらなる治療のためにテヘランに渡れるほど回復した。そこで1年も経たないうちにカブールに戻り、1349年シャワル月6日/1931年3月3日に68歳か69歳で亡くなった。^[8]

カテブはアフガニスタンの歴史に関する著書で最もよく知られている。ハビーブ・ウッラーの治世中、彼はアフマド・シャーの時代からハビーブ・ウッラー・ハーンの治世までの出来事を網羅したアフガニスタンの包括的な歴史を書くよう2つの依頼を受けた。1つ目は首長に敬意を表した「Tohfat ul-Habib（ハビーブの贈り物）」と題されたアフガニスタンの歴史であったが、ハビーブ・ウッラー・ハーンは完成した作品を受け入れられないと判断し、カテブに書き直しを命じた。改訂版は首長の敬称「国家と宗教の灯（Siraj al-mella waʾl-din）」にちなんで「 Siraj al-Tawarikh（歴史の灯）」と題された3巻からなるアフガニスタンの歴史である。出版にも問題があり、第3巻は完全に印刷されることはなかった。第3巻の出版作業は数年かかり、ハビブ・ウッラー・ハーンの死後にようやく終了したと考えられている。^[9]第3巻の出版は、理由は不明だが1,240ページで中止されたという説もある。^[10]ハビブ・ウッラー・ハーンの後継者であるアマン・ウッラー・ハーンは当初この作品に興味を示し、1920年代半ばに植字が再開されたが、アミールが英アフガニスタン関係に関する資料を検討したところ、考えを変え、第3巻の未完成の出版済みコピーをすべて印刷機から取り出して焼却するよう命じたと伝えられている。^[11]このような反応にもかかわらず、カテブは年代記の執筆を続けた。第3巻の残りの原稿は完成したと広く信じられており、自筆原稿はカテブの息子によってアフガニスタンのアーカイブに引き渡されたと伝えられている。ハビブ・ウッラー・ハーンとアマン・ウッラー・ハーンに捧げられた巻も書かれた可能性がある。後者が出した文書には、カテブがシーラージュを完成させ、その後アマン・ウッラー・ハーンの治世の年代記『タリク・エ・アスル・エ・アマニヤ』の執筆を開始するよう命じられたと記されている。彼がこれらの依頼を実際に遂行したことを示す証拠はいくつかあるが、それ以上のものは出版されなかった。^[12]

カテブは、スィラージ・アル＝タウリクのほかに、以下の著作を著した。

• トゥフファトゥル・ハビブの『アフガニスタンの歴史』（1747-1880年）全2巻。（カテブの手書きの原稿はカブールの国立公文書館に所蔵されている）
• タズケラトゥル・エンキラーブが ハビブラ、バチャー・エ・サコーの時代について語る
• アダムからイエスまでの古代の預言者・統治者の歴史
• ヒダヤット・キシュティ・グル・ハー・ヴァ・カラマー・ハー・ヴァ・ブブーバート・ヴァ・ガイラ(1921–1922)
• ジュグラフィヤ・イー・タアブイー・ヴァ・アフリカ
• 教育省に勤務していたときに編纂された『Tarikh-e Hokama-ye Motaqaddem』
• ファイズ・アル・フォユザットの断片『アフガニスタンの条約と協定』（ʿahd wa misaq-e afghan）は、サイード・マフディ・ファルークの『アフガニスタンの諸条約』（テヘラン、1314 Š./1935）に掲載され、当時の状況に合わせて、アブドゥル・ラーマンとイギリスとの関係を痛烈に批判した。
• ファカラテ・シャリーヤは現存していないとされている。
• 『ナサブ・ナマ・イェ・タワエフ・エ・アフゲナ・ワ・タアドド・エ・ノフス・エ・イシャン』は、アフガニスタンに住むアフガニスタンの部族と非アフガニスタン人について記述した書物で、別名『ニジャド・ナマ・イェ・アフガン』とも呼ばれる。『ニジャド・ナマ』は、1933年にペルシャで出版され、テヘランのキタブ・カナ・イェ・ミリ・イェ・マリク所蔵の自筆と思われる原稿から出版された。^[13]

彼が書き写したことが知られている作品の中には、 1312年/1894年にジャララバードで完成させたムガル帝国の統治者アウラングゼーブ（1068年 - 1118年/1658年 - 1707年）が発行した230ページの農民文書集、 18世紀後半のヘラート出身の詩人シェハーブ・エ・トルシズィの詩集、爆発物に関する論文リサラ・イェ・フィウズなどがある。 ^[1]

20世紀後半、アメリカの学者ロバート・D・マッチェスニーはカテブの生涯と著作、特に『シラージュ・アル・タワリク』を徹底的に研究した。1999年に彼はタズケラトゥル・エンキラーブの『包囲下のカブール：ファイズ・ムハンマドの1929年蜂起の記録』の翻訳を出版し^{[14] 、2012年にはマッチェスニーとメフディ・コラミが}『シラージュ・アル・タワリク』の初の英訳を完成させた^[15]。

• シラージ・アル・タワリク
• シラージ・アル・タワリクの第２巻
• シラージ・アル・タワリクの第 3 巻

• Fayż Mohammad Kāteb の伝記^{[永久リンク切れ‍ ]}はEncyclopædia Iranicaにあります。
• ファイズ・モハマド・カティブ・ハザラのKitāb-i musṭatāb-i sirāj al-tavārīkh - アフガニスタンデジタル図書館

ウィキメディア・コモンズには、ファイズ・モハマド・カティブ・ハザラに関連するメディアがあります。