エロール・ドラ

エロール・ドラ
メンバートルコ大国民議会 マルディン​
現職
就任 2012年
個人情報
生まれる	( 1964-02-02 )1964年2月2日（60歳）トルコ、シロピ 近郊のハッサナ
市民権	七面鳥
政党	人民民主党（HDP）
子供たち	三つ
母校	アンカラ大学
職業	弁護士

エロール・ドラ（1964年2月2日、シロピ近郊ハッサナ生まれ）は、弁護士であり、人民民主党（HDP）の政治家である。トルコのアッシリア人コミュニティのメンバーであり^[1]、少数民族の権利、特にトルコのキリスト教徒少数派の人権状況の擁護者として知られている。

2011年の総選挙 でドラ氏はトルコ議会初のアッシリア系議員となり、1960年以来初のキリスト教徒国会議員となった。2014年以来HDPに所属し、 2015年6月と11月の連続選挙で再選された。

ドラは1964年、シュルナク県の小さなキリスト教徒だけの村[ ^3]ヘセナで、シリア正教の信者であるエンヴェル・ドラとケスプ・ドラの子として生まれた。 ^{[2]しかし、1980年代と1990年代に}トルコ軍が何千もの村を強制的に「避難」させ、事実上無人化させた後、彼らのほとんどはイスタンブールや西ヨーロッパに逃げた。ドラが幼少期を過ごしたハッサナは、1990年代に放棄された村の一つだった。^[4]

9歳のとき、ドラはイスタンブールに移り^[3]、アルメニアの寄宿学校兼孤児院カンプ・アルメンに通った^[5]。アンカラ大学で法律を学んだ後、マラティヤで兵役に就くために徴兵されたが、ベデッリ・アスケルリクを支払って早期に釈放された。

学業を終えたドラはイスタンブールに戻り、弁護士として活動し、裁判でキリスト教徒の弁護にあたることが多かった。 ^{[6] 2004年には、} 1980年の軍事クーデター以来初のアッシリア人/シリア人市民団体であるメソポタミア文化連帯協会（Mezopotamya Kültür ve Dayanışma Derneği 、略してMEZODER）の創設メンバー^[7]兼副会長[8]となった。^[9]

2011年の総選挙で、ドラは労働・民主・自由ブロックの無所属候補となった。マルディン選挙区で当選し、アッシリア人として初めて大国民議会議員となり、1960年以来初のキリスト教徒国会議員となった。少数派寄りの平和民主党（BDP）に所属していたが、バチカン・インサイダーに対し、自分は「自由人として」議会に参加し、どの政党にも従わないと語った。^{[10]しかし、2013年後半、ドラは新党である}人民民主党（HDP）の結成を支持する先駆的な国会議員の一人となり、^[11]後にHDPに入党した。

彼は2015年6月^[12]と11月^[13]の連続した議会選挙で、HDPのマルディン代表としてトルコ大国民議会議員に再選された。2015年11月、ドラとミタット・サンジャルは、同僚の国会議員ギュルセル・ユルドゥルムとアリ・アタランに加わり、国境の町ヌサイビンで継続中の例外的な夜間外出禁止令に抗議するハンガーストライキを行った。ヌサイビンでは11月13日以来^{[14] 、過激な}YDG-Hメンバーに対する作戦の名目で、地域の70％で電気が、30％で水道が遮断されている。^{[15] 2021年3月17日、トルコ}最高裁判所の検察官ベキル・シャヒンは、憲法裁判所にドラと他のHDP政治家686人に対して5年間の政治活動禁止を求める訴訟を起こした。^[16]この訴訟はHDPの閉鎖を求める要請と共同で提起された。^[16]

トルコ政府によるアッシリア財産の没収をめぐる長年の論争において、ドラは様々なアッシリア人ディアスポラ組織とともに、土地収用の取り消しと以前の状態への復帰を要求している。2014年6月、ドラはクルド人コミュニティ内でも議論となっているこの問題について議会による調査を求める議会動議を提出した。^[17]

彼は、この地域には依然として「法の支配はなく、力による支配があるだけだ」と述べて^[17]、シリア系およびヤジディ系少数民族の土地要求を解決するための学術委員会の設置を提案した。彼らのほとんどは、1980年代後半の「低密度戦争」中に何千ものクルド人とアッシリア人の村が強制的に「避難」させられ、事実上過疎化され、村人たちが自らの土地に残された難民となったときに移住した。^[18]

PKKの一方的な停戦中、ドラは2003年に「平和の雰囲気」と呼んだものを高く評価した。これは、アッシリア人が南アナトリアの故郷への帰還を検討するよう促す上で重要な役割を果たした。 ^[19] 2011年、ドラは依然として次のように述べている。「ヨーロッパでは、トルコはイスラム教に向かっており、世俗性が低下している国だという印象を受けています。しかし、私としては、過去と現在の間に大きな違いはなく、状況はほぼ同じであり、実際に良い方向に変化した点の1つは、キリスト教徒の状況です。」^[10]

しかし、アルメニア人とアラム系キリスト教徒を中傷する歴史教科書の問題では、ドラは、敵対的な表現がそこに登場したのは比較的最近のことだと認めた。^[20]教科書は、オスマン帝国の崩壊に伴うキリスト教徒に対する大量虐殺を正当化するために、キリスト教少数派を裏切り者として描写する歴史情報を歪曲していることが判明した。^[21] 14のシリア系市民・宗教団体が最初に提起した問題について議論するため、^[22]ドラは2011年12月15日に教育大臣オメル・ディンチェルと会談し^[23]、議会でこの問題を提起した。^[22]最終的に教育省は特に問題のある教科書の改訂を約束したが^[24]、それは正反対の結果となった。改訂版の教科書は、過去にアッシリア人を裏切り者として描写するだけでなく、現在もアッシリア人がトルコへの裏切りを続けていると主張しているからである。^[25]

最近、ドラは、自身がかつて育ち、教育を受けたイスタンブールの歴史的なアルメニア人コミュニティの財産であるカンプ・アルメンの破壊に対する数か月にわたる抗議活動を支援し、最終的には成功しました。2015年5月にその場所を訪れたドラは、「カンプ・アルメンは、その疑問に対する答えを提供する重要なシンボルとなるでしょう」と述べました。^[26]

イラクからのキリスト教徒の大量脱出に関して、ドラは国連と米国に対し「内戦を起こさずに彼らを守るために介入する」よう要請した。^[10]

• TwitterのErol Dora