エリック・ガンズ

エリック・ローレンス・ガンス（1941年8月21日生まれ）は、アメリカの哲学的人類学者であり、文学理論家である。ガンスは、表象、言語（表象の最も基本的な形態である限りにおいて）^{[ 1 ]}、そして人間種（言語を独自に所有することで他の動物種と区別される限りにおいて）は、ある出来事からしか生じ得ないという仮説に基づき、生成人類学（GA）と呼ばれる人間科学を確立した。そして、文化（表象の体系を構成する限りにおいて）^{[ 2 ]}を、この出来事の「生成的な」^{[ 3 ]発展として説明する。}

ガンスは、GAは(a)自然科学^[⁴^]や(b)宗教といった代替案よりも人間科学のより良い基盤となると主張している。

（a）自然科学とは異なり、言語の起源を実際に説明している。自然科学は、人間の言語が非人間の動物の記号体系から徐々に出現したという観点から「説明」することで、最終的には人間の言語の独自性を無視しようとして、実際には全く説明していない。^{[ 5 ]}
（b）それにもかかわらず、自然科学と矛盾しない。宗教は言語の起源を実際に説明しているにもかかわらず、その説明において超自然的なものに頼っている。^{[ 6 ]}

ガンスは、生成人類学（GA）を専門とする学術誌『Anthropoetics: The Journal of Generative Anthropology 』の編集者を務めている。また、大衆文化、映画、現代政治、哲学、宗教など、幅広いテーマに関する自身の考察を綴ったウェブブログ『 Chronicles of Love and Resentment』も運営している。

ガンスは、 UCLAフランス語・フランス語圏研究学科で19世紀文学、文学理論、映画について教鞭を執り、論文を発表している。

人生

エリック・ローレンス・ガンスは1941年8月21日、ブロンクスのパークチェスターで中流階級のユダヤ人家庭に生まれた。 ^[⁷^]

1957年、ガンスはブロンクス科学高校を卒業した。同年、コロンビア大学に入学。1年目は数学を専攻したが、2年目の終わりにフランス語に転向した。^{[ 7 ]} 1960年、フランス語の学士号を取得。同年、ジョンズ・ホプキンス大学に入学。この期間、ギュスターヴ・フローベールの初期作品に関する博士論文を指導したルネ・ジラールに師事した。^[⁷^] 1961年にロマンス語の修士号、1966年に博士号を取得。1965年から1967年までニューヨーク州立大学フレドニア校で、1967年から1969年までインディアナ大学で教鞭を執った。

1969年、ガンスはUCLAで教鞭を執り始めた。この間、彼はジラールのもとで研究を続け、ベイツソン心理学、特にポール・ワツラウィック、ジャネット・ビービン・バベラス、ドナルド・デ・アビラ・ジャクソンの『人間コミュニケーションのプラグマティクス』（1967年）における「プラグマティック・パラドックス」の概念に触れ、それが『ミュッセと悲劇的ドラマ』（1974年）、『フェードルのパラドックス』（1975年）、『パラドックス美学の試論』（1977年）における彼自身の「美的パラドックス」の概念に影響を与えた。^[⁷^] 1976年に正教授に昇進し、1974年から1977年までUCLAのフランス語・フランス語圏研究学科の学科長を務めた。1977年、彼はジラールに招かれ、ジョンズ・ホプキンス大学に客員教授として招かれた。訪問の終わりに、彼は自身の美的パラドックスと「明示的記号」^[⁸^]の概念を、ジラールの『暴力と聖なるもの』（1972年）におけるスケープゴート機構の概念と組み合わせることで、 GAの萌芽を思いついた。ジョンズ・ホプキンス大学から帰国後、彼は『言語の起源：表象の形式理論』 （1981年）の執筆を開始した。^[⁹^]

1981年、『言語の起源』が出版されたのと同じ年に、ガンスはUCLAフランス語学科の学科長に再任された。その後数年間、彼は『文化の終焉：生成人類学に向けて』（1985年）を皮切りに、一連の著作で自身の仮説を精緻化し、洗練させていった。1987年には生成人類学（ GA）に関するセミナーの講師を務め始めた。その後、2010年にこれらのセミナーの卒業生が生成人類学協会・会議（GASC）を設立し、ガンスは名誉会員となった。1990年、UCLAフランス語学科は初のGAコロキウムを開催し、マーヴィン・ハリスが基調講演を行った。1994年、 GAセミナーの卒業生の活動の結果、MLAは年次総会で GAに関するセッションを開催した。 1995年、ガンスはGA（生成人類学）に特化した学術誌であるAnthropoetics: The Journal of Generative Anthropologyを共同創刊した。90年代には、デビッド・C・ラポポートが議長を務める UCLA宗教研究協会で一連の講演を主催した。^[¹⁰^] 2007年には名誉教授の称号を授与された。2014年には、 UCLAの性的不正行為に関する方針に違反したことが判明し、教授職を辞任した。^[¹¹^] 2015年以降、名誉教授の地位に就いている。

生成人類学

生成人類学は、人間の言語の起源が単一の出来事によって生じたという仮説に基づいた研究分野です。生成人類学の学問は、エリック・ガンスが「起源の場面」と呼ぶこの最初の出来事を中心としています。この場面は、言語が生まれた特定の出来事を仮説として提示する一種の起源物語です。起源の場面が強力なのは、科学を行う能力、皮肉を言う能力、愛する能力、考える能力、支配する能力など、人間のあらゆる能力が、まずこの起源の場面を参照することによって丁寧に説明できるからです。

原初の場面はあらゆる人間的なものの起源であるため、生成人類学はあらゆる文化的現象を可能な限り単純な言葉で理解しようと試みる。つまり、あらゆる人間的なものはこの仮説上の単一の起源点に遡ることができるというのである。

参考文献

書籍および専門書

錯覚の発見：フローベールの初期作品、1835～37年。バークレー：カリフォルニア大学出版局、1971年。ISBN 9780520093713。
Un Pari contre l'histoire: les premières nouvelles de Mérimée (モザイク)。パリ：ミナール（Lettres modernes）、1972年。
Musset et le drame tragique. Paris: J. Corti, 1974.
Le Paradoxe de Phèdre suivi du "Paradoxe constitutif du roman." Paris: A.G. Nizet, 1975. ISBN 9782707803696.
Essais d'esthétique paradoxale. Paris: Gallimard, 1977. ISBN 9782070297115.
The Origin of Language: A Formal Theory of Representation. Berkeley: University of California Press, 1981. ISBN 9780520042025.
The End of Culture: Toward a Generative Anthropology. Berkeley: University of California Press, 1985. ISBN 9780520051812.
Madame Bovary: The End of Romance. Boston: Twayne Publishers, 1989. ISBN 9780805780338.
Science and Faith: The Anthropology of Revelation. Savage, Md.: Rowman & Littlefield, 1990. ISBN 9780847676590.
Originary Thinking: Elements of Generative Anthropology. Stanford, California: Stanford University Press, 1993. ISBN 9780804721141.
Signs of Paradox: Irony, Resentment, and Other Mimetic Structures. Stanford, California: Stanford University Press, 1997. ISBN 9780804727693.
The Scenic Imagination: Originary Thinking from Hobbes to the Present Day. Stanford, California: Stanford University Press, 2007. ISBN 9780804757003.
Carole Landis: A Most Beautiful Girl. Jackson: University of Mississippi Press, 2008. ISBN 9781604730135.
A New Way of Thinking: Generative Anthropology in Religion, Philosophy, Art. Aurora, Colo.: Davies Group Publishers, 2011. ISBN 9781934542255.
The Girardian Origins of Generative Anthropology. Imitatio/Amazon Digital Services, 2012. ASIN B0087VO5P0
bijela krivnja / white guilt. Zagreb, Croatia: Kršćanska Sadašnjost, 2013. ISBN 9789531107488.
Les fleurs du mal: a new translation. New York: Spuyten Duyvil, 2015. ISBN 9781941550427.
Science and Faith: The Anthropology of Revelation (2nd ed.). Aurora, Colo.: Noesis Press, 2015. ISBN 9781934542521.
(with Adam Katz) The First Shall Be The Last: Rethinking Antisemitism. Leiden: Brill/Martinus Nijhoff, 2015. ISBN 9789004298361.
The Origin of Language: A New Edition. New York: Spuyten Duyvil, 2019. ISBN 9781949966138.

Selected articles

"Differences." Modern Language Notes 96, no. 4 (May 1981): 792-808. https://doi.org/10.2307/2905837.
「恨みの文化」『哲学と文学』第8巻第1号（1984年4月）：55-66頁。https : //doi.org/10.1353/phl.1984.0043
「宗教と道徳の唯一の源泉」。『人類学』第1巻、第1号（1995年6月）。http ://anthropoetics.ucla.edu/ap0101/gans。
「模倣のパラドックスと人類起源の出来事」『人類詩学』第1巻、第2号（1995年12月）。http ://anthropoetics.ucla.edu/ap0102/mimesis。
「プラトンと概念的思考の誕生」『人類学』第2巻第2号（1997年1月）。http : //anthropoetics.ucla.edu/Ap0202/plato
「ホロコーストと犠牲者の革命」。ベイナード・コーワンとジェファーソン・ハンフリーズ編『アメリカ大陸の詩学：人種、建国、そしてテクスト性』123-39頁。バトンルージュ：ルイジアナ州立大学出版局、1997年。
「オリジナルの物語」。『人類学』第3巻、第2号（1998年2月）。http ://anthropoetics.ucla.edu/ap0302/narrative。
「小さな爆発：言語の初期起源」『人類学』第5巻、第1号（1999年春/夏）。http ://anthropoetics.ucla.edu/ap0501/gans-2。
「聖なるものと社会的なもの：デュルケームの人類学的遺産を定義する」『人類学』第6巻第1号（2000年春/夏）。http : //anthropoetics.ucla.edu/ap0601/durkheim
「犠牲としての身体」。『身体美学：美術から身体改造へ』、トビン・シーバース編、159-78頁。アナーバー：ミシガン大学出版局、2000年。
「原始民主主義と純粋な公平性の批判」。デイビッド・C・ラポポートとレナード・ワインバーグ編『民主主義の経験と政治的暴力』 308-24頁。ロンドン、ポートランド：F・キャス、2001年。
（アマル・アブドゥルハミドとの共著）「中東およびその他の主題に関する対話」『人類学』第7巻第2号（2001年秋／2002年冬）。http ://anthropoetics.ucla.edu/ap0702/dialog。
「市場と憤り」。ヴォルフガング・パラヴァーとペトラ・シュタインマー＝ペーゼル編『経済、政治、メディアにおける情熱』85-102頁。ウィーン：Lit Verlag、2005年。
「白人の罪悪感、過去と未来」『人類学』第12巻第2号（2006年秋／2007年冬）。http ://anthropoetics.ucla.edu/ap1202/wg。
「第一性について」および「生成人類学とブロンクス・ロマン主義」。アダム・カッツ編『起源仮説：人文主義的探究のための最小限の提案』所収、45-57頁および153-64頁。コロラド州オーロラ：デイヴィス・グループ・パブリッシャーズ、2007年。
「生成人類学：新しい思考法か？」『人類学』第13巻第2号（GATE特集号、2007年秋）。http ://anthropoetics.ucla.edu/ap1302/1302gans。
「一つのメディアについて」スコット・カウデル、クリス・フレミング、ジョエル・ホッジ編『ミメーシス、映画、メディア』（暴力、欲望、聖なるもの3）7-15頁。ニューヨーク、ロンドン：ブルームズベリー・アカデミック、2015年。
「第二次世界大戦と犠牲者の時代」。ジェレマイア・L・アルバーグ編『延期された黙示録：ジラールと日本』 41-54頁。ノートルダム：ノートルダム大学出版局、2017年。
「生成人類学」。ジェームズ・アリソンとヴォルフガング・パラヴァー編『模倣理論と宗教に関するパルグレイブ・ハンドブック』447-53頁。ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン、2017年。
「スクリーン上のもの」。パオロ・ブッビオとクリス・フレミング編『模倣理論と映画』 109-21頁。ニューヨーク：ブルームズベリー・アカデミック、2019年。
「初めに言葉があった：宗教人類学としての生成人類学」マグダレーナ・ズロツカ＝ダブロフスカとベアタ・ガイ編『学際的探究としての生成人類学：宗教、科学、言語、文化』21-34頁。ポーランド、ワルシャワ：Wydawnictwo Naukowe、2018年。

注記

↑エリック・ガンス『言語の起源：表現の形式理論』（カリフォルニア大学出版局、1981年）、29-31頁。
↑ガンス、『言語の起源：表現の形式理論』、4。
↑ガンスによれば、ここでいう「generative」という言葉は、ノーム・チョムスキーの生成文法の意味ではなく、フランス語のgénétique、つまり発生と生成に関する意味で理解されるべきである。エリック・ガンス著「チョムスキーから学ぶ」、『愛と恨みの年代記』、2016年1月9日、 https://anthropoetics.ucla.edu/views/vw504/ を参照。
↑ガンスによれば、これには社会科学も含まれ、社会科学は最終的に自然科学を模倣して経験的方法論を採用する。ガンス著『言語の起源：表現の形式理論』4-5頁を参照。
↑エリック・ガンス、『科学と信仰：啓示の人類学』（メリーランド州サベージ：ローマン＆リトルフィールド、1990年）、2、7-9、21。
↑ガンス、『科学と信仰：啓示の人類学』、13、21。
1 2 3 4Eric Gans, "Prolegomenon to an intellectual autobiography," Chronicles of Love and Resentment, April 15, 2023, https://anthropoetics.ucla.edu/views/vw769/.
↑See Eric Gans, "L'origine des structures linguistiques élémentaires," Archives et documents de la société d’histoire et d’épistémologie des sciences du langage 4, (1984): 1-21.
↑Eric Gans, "Origins of Generative Anthropology," Chronicles of Love and Resentment. April 22, 2023, https://anthropoetics.ucla.edu/views/vw770/.
↑Gans, "Origins of Generative Anthropology."
↑Jacob Preal, "Professor emeritus found to have violated UC sexual misconduct policy," Daily Bruin, February 28, 2017, https://new.dailybruin.com/post/professor-emeritus-found-to-have-violated-uc-sexual-misconduct-policy.

References

Gans, Eric. The Origin of Language: A Formal Theory of Representation. Berkeley: University of California Press, 1981.
Gans, Eric. Science and Faith: The Anthropology of Revelation. Savage, Md.: Rowman & Littlefield, 1990.
Gans, Eric. "Prolegomenon to an intellectual autobiography." Chronicles of Love and Resentment. April 15, 2023. https://anthropoetics.ucla.edu/views/vw769/.
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Preal, Jacob. "Professor emeritus found to have violated UC sexual misconduct policy." Daily Bruin, February 28, 2017. https://new.dailybruin.com/post/professor-emeritus-found-to-have-violated-uc-sexual-misconduct-policy.

External links

UCLA Profile of Eric Gans
Bibliography of Eric Gans
Chronicles of Love and Resentment
Chroniques d'outre-Atlantique
Anthropoetics: The Journal of Generative Anthropology
Generative Anthropology Society & Conference
Bibliography of Generative Anthropology

[1] エリック・ガンス『言語の起源：表現の形式理論』（カリフォルニア大学出版局、1981年）、29-31頁。

[2] ガンス、『言語の起源：表現の形式理論』、4。

[3] ガンスによれば、ここでいう「generative」という言葉は、ノーム・チョムスキーの生成文法の意味ではなく、フランス語のgénétique、つまり発生と生成に関する意味で理解されるべきである。エリック・ガンス著「チョムスキーから学ぶ」、『愛と恨みの年代記』、2016年1月9日、 https://anthropoetics.ucla.edu/views/vw504/ を参照。

[4] ガンスによれば、これには社会科学も含まれ、社会科学は最終的に自然科学を模倣して経験的方法論を採用する。ガンス著『言語の起源：表現の形式理論』4-5頁を参照。

[5] エリック・ガンス、『科学と信仰：啓示の人類学』（メリーランド州サベージ：ローマン＆リトルフィールド、1990年）、2、7-9、21。

[6] ガンス、『科学と信仰：啓示の人類学』、13、21。

[ptaia-7] 1 2 3 4Eric Gans, "Prolegomenon to an intellectual autobiography," Chronicles of Love and Resentment, April 15, 2023, https://anthropoetics.ucla.edu/views/vw769/.

[8] See Eric Gans, "L'origine des structures linguistiques élémentaires," Archives et documents de la société d’histoire et d’épistémologie des sciences du langage 4, (1984): 1-21.

[9] Eric Gans, "Origins of Generative Anthropology," Chronicles of Love and Resentment. April 22, 2023, https://anthropoetics.ucla.edu/views/vw770/.

[10] Gans, "Origins of Generative Anthropology."

[11] Jacob Preal, "Professor emeritus found to have violated UC sexual misconduct policy," Daily Bruin, February 28, 2017, https://new.dailybruin.com/post/professor-emeritus-found-to-have-violated-uc-sexual-misconduct-policy.

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[ 3 ]発展として説明する。

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