エンリケ・デュッセル

エンリケ・ドミンゴ・デュッセル・アンブロジーニ（Enrique Domingo Dussel Ambrosini、1934年12月24日 - 2023年11月5日）は、アルゼンチン系メキシコ人の学者、哲学者、歴史家、神学者。2013 年から 2014 年までメキシコ自治大学の暫定学長を務めました。

エンリケ・デュッセルは1934年12月24日にメンドーサ州ラパスで生まれた。^{[ 2 ] [ 3 ]}彼は1953年から1957年までメンドーサのクージョ国立大学で学び、哲学の学士号を取得した後、研究を続けるためにヨーロッパへ渡った。その後、マドリード・コンプルテンセ大学で博士号、パリのソルボンヌ大学で歴史学の博士号、パリとミュンスターでの研究を通じて神学の学士号を取得した。^{[ 2 ]} 1959年から1961年の間、彼はイスラエルに住み、アラビア語とヘブライ語を学び、フランス人イエズス会士ポール・ゴーティエが率いる協同組合で肉体労働に従事した。ゴーティエは後にデュッセルと彼の解放の神学観に影響を与えることになる。^{[ 2 ] [ 4 ]}彼は1969年にアルゼンチンに戻り、依存理論とエマニュエル・レヴィナスの著作の影響を受け、これらは彼の思想に大きな影響を与えることになった。1976年から1983年にかけてのアルゼンチンの軍事独裁政権に至るまでの出来事の中で、彼は殺害予告、自宅への爆撃、大学からの解雇など、暴力の標的となることが増えた。^{[ 2 ] [ 3 ]}彼は1975年に政治亡命者としてメキシコに逃れ、そこでメトロポリタン自治大学（UAM）のイスタパラパキャンパスで哲学教授として、またメキシコ国立自治大学（UNAM）で教職に就き、研究を続けた。

デュッセルは、1981年にフリブール大学、 1995年にサン・アンドレス大学、 2012年にブエノスアイレス大学、2015年にサント・トマス大学、2015年にサン・マルティン国立大学、 2017年にチリ大学から名誉博士号を授与された。彼は、解放の哲学、倫理、政治経済学、神学、歴史、近代性／ポストモダニティなど、幅広いテーマに関する約40冊の著書を著した。彼の著作の多くは、今のところ英語で入手できるのは限られており、彼の著作は、それに見合うだけの幅広い注目を集めていないと主張する人もいる。^{[ 2 ]}

さらに、フランクフルト大学、ノートルダム大学、カリフォルニア州立大学ロサンゼルス校、ユニオン神学校（プロテスタント系の神学校）、ロヨラ大学シカゴ校、ヴァンダービルト大学、デューク大学、ハーバード大学などで、それぞれ1学期ずつ客員教授を務めた。2013年3月には、メキシコシティ自治大学の学長代行に1年間任命された。

デュッセルは、カール＝オットー・アペル、ジャンニ・ヴァッティモ、ユルゲン・ハーバーマス、リチャード・ローティ、エマニュエル・レヴィナス^{[ 5 ]}などの哲学者たちと対話を続けた。50冊以上の著書があり、その思想は神学、政治、哲学、倫理、政治哲学、美学、存在論など多くのテーマに及んでいる。彼はポストモダニティを批判し、代わりに「トランスモダニティ」という用語を好んだ。

デュッセルは2023年11月5日に88歳で亡くなった。^{[ 6 ]}

エンリケ・デュッセルは、ロドルフォ・クッシュ、アルトゥーロ・ロイグ、レオポルド・ゼアなどとともに、解放の哲学と呼ばれる哲学運動の主要人物の一人である。^{[ 7 ]}哲学の内容は多様であるが、グローバル周縁部の一部としてのラテンアメリカの特定の歴史的・社会政治的文脈から生じ、それに対応するものである（従属理論を参照）。この運動は1970年代初頭にアルゼンチンで始まったが、軍事独裁政権時代には多くの知識人が亡命を余儀なくされたため、ラテンアメリカ全土に広がった。その後、解放の哲学はラテンアメリカ内外で大きな影響力を持つようになった。^{[ 2 ] [ 7 ]}解放の哲学は、グローバル周縁部の搾取と疎外の特定の経験から、植民地主義、帝国主義、グローバリゼーション、人種差別、性差別の構造を批判しようとするものである。それは欧米哲学の言説に直接的な挑戦を突きつけ、歴史的解放のプロジェクトに対するラテンアメリカ哲学の社会政治的責任を強調している。^{[ 7 ]}彼の分析は、物質的および形式的内容の基準と実現可能性に焦点を当てていた。

この著作は、デュッセルが1972年に行った6つの講義を編集したものである。後に『倫理と解放の神学』と題された第2巻で展開されるアイデアの概要を示すことを意図したこのテキストは、解放の政治を中心とした、明確にラテンアメリカ的な神学を詳述するという包括的な目標のもと、教会の歴史とラテンアメリカにおけるその役割に焦点を当てた広範な記述を提供している。^{[ 8 ]}デュッセルは主に歴史、特にラテンアメリカの歴史の感覚と、解放への歴史的プロセスへの参加の感覚を構築することに関心を持っている。^{[ 8 ]}彼の記述は人類の起源にまで遡り、アステカとインカの信仰体系と世界観からキリスト教の起源、ビザンツ帝国、スペインの征服における教会の役割まで幅広いトピックを含んでいる。^{[ 9 ]}本書の後半では、20 世紀を扱い、1960 年代の政治的激変、軍事政権下で耐え忍んだ暴力と抑圧、教会の対応、キリスト教思想における暴力と非暴力の抵抗の問題を取り上げています。デュッセルはまた、社会主義とキリスト教の教義の両立性、そしてラテンアメリカ独自の社会主義の可能性についても探究しています。各セクションを通して最も顕著に表れているのは、抑圧への抵抗の問題です。^{[ 10 ]}デュッセルは、解釈を通して、歴史的解放という目標に向かって無私の行動に専念することによって抑圧の罪を克服するというキリスト教徒の義務を探究しています。

• ラテンアメリカと歴史の普遍的な研究。 「世界社会の構成要素と進化に関する調査」、1966 年。
• El humanismo semita、1969年。
• 歴史の歴史の詳細 I、1972 年。
• ラ・ダイアレクティカ・ヘゲリアナ。 Supuestos y superación o del inicio del inicio del filosofar、1972 (2a. ed.: Método para una filosofía de la liberación. Superación Analéctica de la Dialectica hegeliana、1974)。
• アメリカ・ラティーナの依存と解放。アントロギア・デ・エンサヨス・アントロポロジコスとテオロギコス・デ・ラ・プロポジシオン・デ・ウン・ペンサー・ラテンアメリカノ、1973年。
• ラテンアメリカ自由主義 I、1973 年。
• ラテンアメリカ解放第 2 世、1973 年。
• キリスト教人類学における二元論、1974 年。
• リベラシオン・ラテンアメリカとエマニュエル・レヴィナス、1975年。
• 「エル・ヒューマニズモ・ヘレニコ」、1975年。
• 歴史と解放の神学：ラテンアメリカの視点、オービス・ブックス、ニューヨーク、1976年。
• フィロソフィア・エティカ・ラティーノアメリカーナIII、1977年。
• ラテンアメリカの自由の紹介、1977 年。
• 「自由の哲学」の紹介、1977 年。
• フィロソフィア・デ・ラ・リベラシオン、1977年。
• 宗教、1977年。
• 倫理と解放の神学、オービス・ブックス、ニューヨーク、1978年。
• フィロソフィア・デ・ラ・ポイエシス。 Introducción histórica、1977 (Reedición aumentada: Filosofía de la producción、1984)。
• Filosofía ética latinoamericana IV: La politica latinoamericana。アントロポロジカ III、1979 年。
• 解放の哲学、ウィップフ＆ストック出版社、2003年 [1980年]
• Filosofía ética latinoamericana V: Arqueológica latinoamericana。反フェティシスタの宗教哲学、1980年。
• ラテンアメリカの自由とエロティックさ。エンサヨ フィロソフィコ、1980 年。
• 「ラテンアメリカの教育」、1980 年。
• 『ラテンアメリカにおける教会の歴史：植民地主義から解放へ（1492-1979）』、Eerdmans、1981年
• ラテンアメリカと解放の政策、1983 年。
• マルクスの生産。グランドリッセのコメント、1985 年。
• Ética comunitaria、1986年。
• ハシア・アン・マルクス・デスコノシド。 「Un commententario de los Manuscritos del 61-63」、1988 年。
• エル・アルティモ・マルクス (1863–1882) とラテンアメリカの自由。 「エル・キャピタル」に関するコメント、1990 年。
• 1492年: エル・エンキュブリエント・デル・オトロ。 Hacia el origen del “mito de la Modernidad”、1992年。
• マルクスの科学的研究、1994 年。
• アペル、リクール、カール・オットー・アペル、ポール・リクール、ローティとリベラシオンの解決策、1994年。
• フィロソフィアとリベラシオンの歴史、1994 年。
• 倫理と共同体（解放と神学）、ハイペリオン・ブックス、1994年
• 『アメリカ大陸の発明：他者の衰退と近代性の神話』、コンティニュアム・インターナショナル出版グループ、1995年
• 『近代の裏側：アペル、リクール、ローティ、テイラーと解放の哲学』、ヒューマニティ・ブックス、1996年。
• グローバル化と除外の教育、1998 年。
• アペル、テイラーとヴァッティモの批判的批判に対する K.-O の批判的批判アペル、1998年。
• Hacia una filosofía politica crítica、2001。
• 『知られざるマルクスへ：1861-1863年の手稿に関する解説』、ラウトレッジ、ロンドン、2001年
• 『哲学を超えて：歴史、マルクス主義、そして解放の神学』、ローマン・アンド・リトルフィールド社、メリーランド州、2003年。
• 議論と自由の研究(カール・オットー・アペルに関する研究)、2005 年。
• 20 tesis de política , 2006.
• 文化と自由の哲学、2006 年。
• 自由の政治。歴史と批評、2007。
• 自由政治資料、2007 年。
• Frigørelsesfilosofi、Forlaget Politisk Revy、コベンハウン、2008 年。
• 『政治に関する20のテーゼ』、シリマン大学出版局、ダラム、2008年。
• 自由の政治: Arquitectónica、2009。
• 解放の政治（解放神学の再考）、 SCM Press、マニラ、フィリピン、2011年。
• 解放の倫理：グローバル化と排除の時代において、デューク大学出版局、ダーラム、2013年。

• 公式サイト
• 解放の哲学（全文はオンラインで閲覧可能）
• 『近代性の裏側』、全文はオンラインで閲覧可能
• アメリカ大陸の発明（全文はオンラインで閲覧可能）
• 解放の教育学：ラテンアメリカの教育哲学（全文はオンラインで閲覧可能）