エミール・カウフマン

エミール・カウフマン（1891年ウィーン生まれ、1953年ワイオミング州シャイアン生まれ）は、オーストリアの美術史家、建築史家。実業家マックス・カウフマン（1902年死去）とフリーデリケ・バウムヴァルト（カウフマン）（1862年生まれ）の息子。カウフマンは新古典主義の研究で最もよく知られている。

1913年からはインスブルック大学とウィーン大学で学んだ。ウィーンではマックス・ドヴォルザーク、ヨーゼフ・ストジゴフスキ、モーリッツ・ドレーガーのもとで、芸術研究にさらなる客観性を与えようとしたアロイス・リーグルやフランツ・ヴィックホフといった、いわゆるウィーン美術史学派の精神にのっとって学んだ。カウフマンは第一次世界大戦で兵士として戦い、その後は病気のため断続的に研究に取り組んだ。1920年にドヴォルザークの指導のもと、ルドゥーの建築と古典主義の発展に関する論文を執筆し、博士号を取得した。 [ 1 ]^学業を終えた後、カウフマンは学術的な職に就くことができず、銀行員として生計を立てた。 1933年、カウフマンは『ルドゥからル・コルビュジエへ』を出版し、新古典主義とモダニズムの間に形式的な美的連続性を主張した。ハンス・ゼドルマイヤーなどの著名なオーストリアの学者は、この本をモダニズムの悪い面の象徴とみなした。^[1] 2010年代に執筆したクリストファー・ウッドは、この本を「この10年間で最も独創的な美術史の論文」と呼んだ。^[2]

ナチスによるオーストリア併合（アンシュルス）後、ユダヤ人であったカウフマンは米国に移住し、そこで様々な大学で美術史を教えた。1952年に『三人の革命的建築家：ブーレ、ルドゥ、ルクー』を出版。1953年、最高傑作『理性の時代の建築』が完成する前のロサンゼルスへ旅行中、ワイオミング州で死去。この作品は死後1955年に出版された。彼の著作と学問のスタイルは形式主義と呼ばれ、哲学者イマヌエル・カントの『判断力批判』における芸術の自律性という概念にある程度由来している。カント自身の言葉によれば、芸術とは「それ自体に目的があり、目的がないにもかかわらず、コミュニケーションのために精神力の文化を発展させる効果を持つ表現様式である」^[3]カウフマンは、1950年代のイギリス系アメリカ人学者コリン・ロウや1960年代の イタリアの建築家で理論家アルド・ロッシなど、後の形式主義建築史家や批評家に影響を与えた。

• フォン・ルドゥー・ビス・ル・コルビュジエ。 Ursprung und Entwicklung der Autonomen Architektur。ウィーン：パサー、1933年。
• 3人の革命的建築家：ブーレ、ルドゥ、ルクー。アメリカ哲学協会紀要 42巻3号（1952年）：431～564ページ。
• 理性の時代の建築。イギリス、イタリア、フランスにおけるバロックとポストバロック。ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、1955年。
• Ledoux の建築家と古典主義の芸術家。博士論文、ウィーン、1920年）。パーツは次のように公開されています:
  • 「古典と古典主義の建築理論」。に:美術博物館 44 のレパートリー(1924)。
  • 「Architektonisch Entwürfe aus der Zeit der französischen Revolution」。掲載: Zeitschrift für bildende Kunst 64 (1929)。
  • 「Die Stadt des Architekten Ledoux: Zur Erkenntnis der autonomen Architektur . In: Kunstwissenschaftlichen Forshungen 2, no. 1 (1933)。

• パナヨティス・トゥルニキオティス『近代建築の歴史学』ケンブリッジ、マサチューセッツ州：MIT出版、1999年。
• ジルベール・エロアール、「エミール・カウフマンの状況」エミール・カウフマンの紹介、革命建築家: ブエ、ルドゥ、ルキュー、パリ、1​​978 年 (英語原文、1952 年)。
• マイヤー・シャピロ「新しいウィーン学派」オットー・ペヒト『フォルシュンゲン美術館 II』のレビュー。美術報18号、no. 2、(1936 年 6 月): 258 ～ 266 ページ。
• アンソニー・ヴィドラー、「新古典主義モダニズム：エミール・カウフマン」『現在史：建築モダニズムの発明』、マサチューセッツ州ケンブリッジ：MIT 出版、2008 年。

• 美術史家伝記辞典におけるカウフマン