8つの柱

八柱（中国語：八柱、bāzhù）は、天の八柱としても知られる、中国神話の概念である。8つの基本方向に位置し、天を支えると考えられてきた8つの山または柱のグループである。それらは、世界軸と宇宙論の一種として象徴的に重要である。神話におけるその役割は、地球と天（または天国）を隔てる柱から、両者の間を移動するための梯子、そして魔法の人々、植物、動物に関連するさまざまな楽園または不思議の国の場所まで多岐にわたる。八柱は中国神話の中心的な側面であり、詩的な言及にも広く使われてきた。4本の柱しかないなど、いくつかのバリエーションが存在する。

八柱には、八つの山柱自体や、動砂などの周囲または介在する地形など、さまざまな神話的地理が関連づけられている。八柱の山柱には、崑崙、玉山、不周山、その他 5 つが含まれる (楊立慧 2005: passim )。崑崙は、地上と天国の間を移動するために使用できる一種の梯子として機能している。したがって、崑崙の頂上に登ることに成功した人は、魔法のように不死の魂になることができる (楊 2005: 160–162)。

不周は不完全な山の柱である。公公によって破壊され、もはや天と地を適切な距離で隔てることができなくなった。不周は北西の山である（Hawkes, 1985 (2011): 94–95, 135–136, 323）。

崑崙山は、さまざまな文献で説明されているほか、美術作品にも描かれている。時には天（または地）の柱として現れ、時には複数の層で構成されているようにも見える（Yang 2005: 160）。神話の描写では、「神秘、壮大、壮麗」という共通点が強調されている。崑崙山の麓は、地上部分が天に向かって伸びるのと同じくらい地中深くまで突き抜けていると言われている（Christie1968: 74）。崑崙に関する神話が発展するにつれ、インドの宇宙論から後世にもたらされた世界軸の考え方の影響を受けるようになった。崑崙は須弥山と同一視されるようになった（またはその属性を帯びるようになった）。崑崙の神話におけるもう一つの歴史的発展（これもインドの影響による）は、崑崙が単に黄河の源流であるだけでなく、方位の四方に流れる 4 つの主要な川の源流であると考えられるようになったことである（Christie 1968:74）。

八柱のうちのもう一つは玉山でした。

八柱には、他にもさまざまな神話の地理が関連しています。これには、崑崙山から流れる 4 つの川や動く砂などが含まれます。

8 本の柱ではさまざまな活動が行われていました。まず、柱は地上から天国に通じていると考えられていたため、柱の 1 本を登ると地上から天国に行けると考えられていました。

8 つの山の柱は、さまざまな人物が訪れたり住んだりするのに好んで訪れた場所でした。これには、さまざまな神々、仙人、シャーマンが含まれます。

さまざまな神々が、8 つの山柱の 1 つ以上に居住したり、訪れたりしていました。これには、崑崙の西王母神などが含まれます。

西方の孟浩の母である西王母は、もともとは崑崙ではなく、北に隣接する玉山（動砂漠の西側）に位置していたが、後の伝説では、金色の城壁で守られた宮殿に移され、その中で仙人たちは宝湖のほとりで熊の手、猿の唇、龍の肝を食べて歓待した。6000年ごとに、食べると不老不死になるという桃が振る舞われた（孫悟空が桃を盗んだときを除く）。もともとは虎の歯と豹の尾を持つ疫病神であったが、不老不死の薬草を守る責任を負う美しく礼儀正しい女神となった（Christie 1968: 78–79）。

仙人、または仙人は、道教の仙人（超人的な姿に変身した人間）です。仙人は、魔法の鶴や龍の背中に乗って飛んで訪れる一時的な居住者であると見なされることが多いです。

ウー族またはシャーマンは、一般的に霊魂の飛翔を利用して、占い、祈り、犠牲、雨乞い、治癒を行う人々でした。彼らは一般的に不死になったようです。

八柱は、屈原の古代詩『李索』や『天問』、そして後世まで中国古典詩において、詩的な暗示の対象となっている。仙人、つまり仙人は道教の仙人（超人的な姿に変身した人間）であり、西王母が統率していた。仙人は魔法の鶴や龍の背中に乗って飛んで訪れる一時的な住人であると考えられていた。

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  西王母の領域である天空の柱である崑崙山をかたどった 1～2 世紀のランプ(西暦 1～2 世紀)

• アクシス・ムンディ
• 中国神話：中国神話に関する一般記事
• 扶桑：山の柱と同様の役割を果たす巨大な木
• 玉山（神話） : もう一つの神話の山
• 中国神話一覧
• 中国の神話上の山々のリスト
• 布州山：もう一つの神話の山、8本の柱のうちの1本が破壊された
• 動く砂：八柱の山々の1つ以上に接する西部地域
• レッドリバー（神話）
• 弱河: 崑崙の周囲を流れる伝説の川の一つ。羽根さえ浮かばないほど比重の少ない「水」が流れている。西遊記で僧侶と猿が直面した障害の一つ。

• クリスティ、アンソニー（1968年）。『中国神話』フェルサム：ハムリン出版。ISBN 0600006379 。
• ホークス、デイビッド、翻訳、序文、注釈（2011 [1985]）。屈原他『南方の歌：屈原とその他の詩人による古代中国の詩集』。ロンドン：ペンギンブックス。ISBN 978-0-14-044375-2 
• 楊 麗輝他( 2005)中国神話ハンドブックニューヨーク: オックスフォード大学出版局ISBN 978-0-19-533263-6