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エドワード・チャールズ・フェザー（ / ˈfeɪzər /）は、アメリカのカトリック哲学者です。彼はカリフォルニア州パサデナにあるパサデナ・シティ・カレッジの哲学教授です。
エドワード・チャールズ・フェザーは、カリフォルニア州立大学フラートン校で哲学と宗教学の学士号、クレアモント大学院大学で宗教学の修士号、カリフォルニア大学サンタバーバラ校で哲学の博士号を取得している。[ 1 ]彼の1999年の博士論文のタイトルは「ラッセル、ハイエク、そして心身問題」である。[ 2 ] [ 3 ]
フェザーはパサデナ・シティ・カレッジの哲学教授であり、ロヨラ・メリーマウント大学の哲学客員助教授、ボーリング・グリーン州立大学の社会哲学・政策センターの客員研究員を務めたことがある。 [ 4 ]
ナショナル・レビュー誌から「現代哲学における最高の著述家の一人」と評されたフェザーは、『ノージックについて』、『心の哲学』、『ロック』、『最後の迷信：新無神論への反駁』、 『アクィナス』、『スコラ哲学形而上学：現代入門』、『新スコラ哲学論考』、『神の存在の五つの証明』の著者であり、『人の血によって：死刑に対するカトリックの擁護』の共著者、そして『ケンブリッジ版ハイエクとアリストテレスの方法と形而上学入門』の編集者でもある。彼の主な学術研究分野は、形而上学、自然神学、心の哲学、道徳哲学、政治哲学である。[ 4 ]
フェザーは、保守的な観点から政治と文化について、また伝統主義的なカトリックの観点から宗教について執筆している。彼の作品は、『ジ・アメリカン』、 『ジ・アメリカン・コンサーバティブ』 、 『カトリック・ワールド・レポート』 、 『シティ・ジャーナル』、『クレアモント・レビュー・オブ・ブックス』 、 『クライシス』 、『ファースト・シングス』、『リバティ』、『ナショナル・レビュー』、『ニュー・オックスフォード・レビュー』 、『ノヴァ・エト・ヴェテラ』、『パブリック・ディスコース』、『リーズン』、および『TCSデイリー』に掲載されている。[ 4 ]
フェザーはトマス主義的二元論を擁護している。[ 5 ] [ 6 ]彼の著書『最後の迷信：新無神論への反駁』では、リチャード・ドーキンスのような現代の無神論者の唯物論的仮定（彼はこれを科学主義的偏見と見なしている）に対抗して、古典的なアリストテレス・トマス主義的世界観を哲学的に論じている。フェザーは特にドーキンスを批判している。[ 7 ]
『神の存在を証明する5つの証拠』のレビューで、ナショナル・カトリック・レジスターのクレア・ウォーカーは、フェザーは「難解な哲学的議論を一般読者にも分かりやすく伝えるという稀有な才能を持っている」と書いている。[ 8 ]