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| 総人口 | |
|---|---|
| 3,864 [1] | |
| 人口の多い地域 | |
 アメリカ合衆国(オクラホマ州) | |
| 言語 | |
| ショーニー、英語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教、伝統的な部族宗教 | |
| 関連民族 | |
| オクラホマ州インディアンの不在ショーニー族、ショーニー族、サック・アンド・フォックス族 |
オクラホマ州イースタン・ショーニー族は、連邦政府に認定された3 つの ショーニー族のうちの 1 つです。彼らはオクラホマ州とミズーリ州に居住しています。
部族は毎年9月にパウワウ会場で年次パウワウを開催しています。これは非公開のパウワウではなく、ショーニー文化を尊重する限り、他の部族や民族からの訪問者も歓迎されます。[2]
政府
イースタンショーニー族の本部はオクラホマ州ワイアンドットにあり、部族の管轄区域はオクラホマ州オタワ郡にあります。部族登録者数は 3,787 人で、そのうち 904 人がオクラホマ州内に住んでいます。ミズーリ州セネカには部族文化保存センターがあり、ミズーリ州西部にもコミュニティがあります。
グレンナ・J・ウォレスは 2006 年から選出された酋長であり、現在 4 年の任期を務めています。彼女は部族初の女性酋長です。イースタン・ショーニー族の酋長は部族政府の行政部門です。
ビジネス委員会は立法府であり、6人の委員から構成されています。第2酋長、財務官、書記、第1評議会、第2評議会、第3評議会がビジネス委員会を構成しています。イースタンショーニー族は独自の部族車両タグを発行しています。[1]
部族のメンバーシップは、ドーズロールに記載されている人物の直系子孫であることが文書化されている必要があります。[1]部族には最低限の血統要件はありません。
経済発展
オクラホマ州のイースタンショーニー族は、インディゴスカイカジノ＆リゾートとアウトポストカジノを所有・運営しています。彼らは住宅公社を運営しています。彼らはミズーリ州セネカのピープルズバンクの株式の51％を所有しています。イースタンショーニー族は、印刷所、フォーフェザーズリサイクル、幼児教育センター、スプラッシュパッドを所有しています。[1] [3]オクラホマ州インディアン委員会は、彼らの年間経済効果を1億6,400万ドルと推定しています。[1]
歴史
オクラホマ州のイースタン・ショーニー族は、1830年代までオハイオ州に住んでいたショーニー族の子孫が中心である。かつて遊牧民だった東部森林地帯の部族であるショーニー族は、アメリカ東部となった地域一帯を領土とし、現在のオハイオ州、バージニア州、ウェストバージニア州、メリーランド州西部、ケンタッキー州、ペンシルベニア州に居住していた。[3] 18世紀後半には、ヨーロッパ系アメリカ人の侵入により東部のショーニー族の土地が混雑し、一団がミズーリ州に移住して、最終的に不在ショーニー族となった。[3]
1817年のフォートメイグス条約により、オハイオ州のショーニー族にはワパコネタ、ルイスタウン、ホッグクリークの3つの居留地が与えられた。[4] 1830年のインディアン移住法が可決された後、セネカ族の集団と共に暮らしていたルイストン族は1831年7月にインディアン準州に移住し、セネカ族とショーニー族の「混成部族」として知られるようになった。連邦政府に公認されたショーニー族となる別の部族は、1831年8月にカンザス州に移住した。[3]
1832年、米国連邦政府はインディアン準州のチェロキー族の土地から「混合部族」またはセネカ族とショーニー族の連合国のために6万エーカー（240 km 2 ）の保留地を切り出した。1867年に米国とセネカ族およびショーニー族の間で条約が交渉され、彼らの土地の一部が他の部族に利用可能となり、セネカ族とショーニー族の独立が回復された。彼らはそれぞれイロコイ語族とアルゴンキン語族という異なる言語族に属していた。 [2]「混合部族」のショーニー族はイースタン・ショーニー族となった。[2]イースタン・ショーニー族は1936年のオクラホマ州インディアン福祉法に基づいて連邦政府公認の部族として組織された。[2]
2019年5月、イースタンショーニー族の儀式場は3フィートの水で浸水した。30世帯が避難し、「地元の道路は数週間通行不能になった」。部族の指導者たちはマイアミ市に加わり、ペンサコーラダムとグランドレイクの水位上昇に反対している。彼らは、ネオショー川の下流で水が逆流すると、地域社会の洪水の問題が悪化する可能性があると主張している。[5]
フラグ
部族の旗には、白地（時には赤地）に部族の紋章が描かれています。紋章には、ヒョウの「ミー・シェ・ペ・シェ」と白鳥の「ワ・ベ・テ」が描かれています。部族の始まりの物語は、1829 年にジョージ・ブルー・ジャケットによって記録され、ショーニー族の世代に受け継がれてきた物語の記録となっています。
ショーニー族の祖母がヒョウの尾をつかんで広大な塩水（おそらく大西洋）にたどり着き、祖父が白鳥の背中に乗って運ばれたことからショーニー族が誕生したという伝説があります。ヒョウはまた、戦闘における勇気、強さ、および才能を表します。白鳥は静けさ、平和、および美を象徴します。これら 2 匹の動物の象徴性は、黒と白の色の対比と同じくらいはっきりと対照的です。槍の 2 本の羽は、米国とオクラホマ州東部ショーニー族の二重国籍を象徴しています。槍自体は、私たちが神聖視するこの宇宙を守るために死ぬまで戦うことを表しています。
これらすべては円の中にあり、宇宙を表しています。連続的で、終わることなく、始まりも終わりもなく、ただ一つの世界、一つの宇宙、一つの部族が一つにまとまっています。丸い形が他のすべての物体を取り囲み、包み込んでいます。それはちょうど部族がメンバー全員を一つにまとめているのと同じです。下部に4羽の鷲の羽がある形。4羽の羽は、4つの要素、4つの風、4つの方向の象徴として、私たちの部族や他の多くの部族にとって重要な意味を持っています。鷲の羽が私たちの旗に使われているのは、鷲がすべての種の中で最も尊敬されており、勇気、強さ、精神を象徴しているからです。鷲は創造主に最も近いと言われており、創造主の顔を見たことがあるとも噂されています。 [6]
著名な東部ショーニー族
- JRコンラッド（1974年～）、ナショナルフットボールリーグ選手
- モセリン・ラーキン（1925–2012）、バレリーナ
- グレンナ・J・ウォレス、チーフ（2006年～現在）
- テイラー・M・ライト（1993年～）、アメリカ陸軍将校
- トーマス・キャプテン、チーフ（1850 - 1920）
- トーマス・A・キャプテン、チーフ（1884 - 1980）
参照
注記
- ^ abcde 2011 オクラホマ州インディアンネーションズポケットピクチャールディレクトリ。2012年4月24日アーカイブ、Wayback Machineで閲覧 。オクラホマ州インディアン問題委員会。2011: 14。2012年1月3日閲覧。
- ^ abcd Smith, Pamela A. Shawnee, Eastern Archived 2009-05-15 at the Wayback Machine . Oklahoma Historical Society's Encyclopedia of Oklahoma History & Culture. 2009 (2009年2月7日閲覧)
- ^ abcd Smith, Pamela A. Shawnee Tribe (Loyal Shawnee)。2009 年 5 月 16 日アーカイブ、Wayback Machineの Oklahoma Historical Society's Encyclopedia of Oklahoma History & Culture。 (2009 年 1 月 31 日閲覧)
- ^ ショーニー族の歴史。2008年5月16日アーカイブ、Wayback Machine ショーニー族の公式ウェブサイト。 (2009年2月6日閲覧)
- ^ Mervosh, Sarah (2019-08-27). 「上院議員の湖畔の家 vs. 洪水と戦う町」.ニューヨーク・タイムズ. ISSN 0362-4331 . 2020年2月18日閲覧。
- ^ 「ショーニー旗」。(https://estoo-nsn.gov) .
外部リンク
- オクラホマ州東部ショーニー族の公式ウェブサイト
- オクラホマ州東部ショーニー族の憲法 2009-08-27 にWayback Machineでアーカイブ
- ほぼ故郷、イースタンショーニーがオハイオとのつながりを築く Native American Times 2012 年 9 月 9 日
- [1]