| ドラヴィダのバラモン | |
|---|---|
| 分類 | 上位カースト |
| 宗教 | ヒンズー教 |
| 人口の多い州 | アーンドラ・プラデーシュ州、テランガーナ州 |
ドラヴィダ・バラモン、または単にドラヴィドゥルは、ヒンドゥー教の バラモンであり、南インドのアーンドラ・プラデーシュ州のテルグ・バラモンのサブカーストで、タミル語圏から移住してきた。[1]彼らは、定住した場所に基づいて、アーラーマ・ドラヴィドゥル、プドゥル・ドラヴィドゥル、コナシーマ・ドラヴィドゥル、ペルル・ドラヴィドゥル、トゥンマグンタ・ドラヴィドゥル、ディミリ・ドラヴィドゥルなどのサブ宗派にさらに分かれている。[2]彼らは主に、シヴァの信奉者であるサイヴァ・バラモンとして分類される。[2]
起源
ラージャラージャ・ナレンドラ(在位 1022年 - 1061年)の治世中、[3]多くのタミル・バラモンの家族がアーンドラ・プラデーシュ州のさまざまな地域に定住しました。[4]ナレンドラの息子で、チョーラ朝初の皇帝であるクロットゥンガ1世(在位 1061年 - 1118年)の治世中に、多くのバラモンがタミル国から移住しました。[5]
彼の息子でヴェンギ総督のヴィラチョーダデーヴァは、546のバラモン族の家族を招き、ヴィラチョーダ・チャトゥルヴェディマンガラムに定住させました。チャルキヤ・チョーラ朝のいくつかの記録には、ドラヴィダデーシャから移住したバラモン族にゴーダヴァリ川の平原の村々が贈与されたことが記録されています。[5]アーンドラ地方に定住したこれらのバラモン族はドラヴィダ・バラモン族として知られています。[2]
分類
彼らはインドのバラモンコミュニティのパンチャドラヴィダバラモン分類に属します。[6]ドラヴィダバラモンはいくつかのサブセクトに分かれており、アラマドラヴィドゥル、プドゥルドラヴィドゥル、コナセマドラヴィドゥル、ペルルドラヴィドゥル、トゥンマグンタドラヴィドゥル、ディミリドラヴィドゥルなど、定住した場所にちなんで名付けられています。[2] [7] [8]
彼らのほとんどはテルグ語を母国語として話しますが、プドゥル・ドラヴィドゥル(ネルール地区に居住)は自宅でタミル語を話します。[9] [10]
著名人
- アヴァダヌム・パウピア[11] [12]
- ヴァヴィラ・ラマスワミ・サストゥルル[13] [12]
- ヴェダム・ヴェンカタラヤ・サストリー[13] [12]
- チャダラバダ スンダララマストリ[12]
- チラカマルティ ラクシュミ ナラシンハム[14] [13]
- チェラピラ・ヴェンカタ・サストリ[13] [12]
- ガナパティ・ムニ[12]
- マハマホパディヤヤ タタ スッバラヤ サストリ
- アラディ・クリシュナスワミ[13] [12]
- VSラマチャンドラン[15] [16]
- マミディプディ・ヴェンカタランガヤ[17] [12]
- アヤラソマヤジュラ ラリタ
- アディバトラ・ナラヤナ・ダス
- ドッカ・シータマ・ガル
- アヤガリ・サンバシヴァ・ラオ
- スリ・スリ(スリランガム・スリニヴァサ・ラオ)
- アルドラ (バーガヴァトゥラ サーダシヴァ サンカラ サストリ)
- マハマホパディヤヤ ヴィシュヴァナータ ゴーパラ クリシュナ サストリ
- ガンティ・プラサダ・ラオ
- ガンティ・ジョギ・ソマヤジ
参照
参考文献
- ^ Kandavalli Balendu Sekaram (1973)。The Andhras Through the Ages。Sri Saraswati Book Depot。p. 29。
テルグ語のバラモンの中でも非常に重要なグループの一つがドラヴィダ・バラモンです。彼らの名前自体が南インドまたはタミル起源を示しています。非常に多くのバラモンの家族がタミル・ナードゥ州からアーンドラ・プラデーシュ州に移住しました。
- ^ abcd Sri Venkateswara University Oriental Journal、第 48 巻。Oriental Research Institute、Sri Venkateswara University。2005 年、p. 64。
アンドラデサに定住したタミル人のバラモンはドラヴィダ人のバラモンとして知られており、出身村にちなんで i) Peruru Dravidulu、ii) Arama Dravidulu、iii) Puduru Dravidulu、iv) Tummagunta Dravidulu などと呼ばれています。
- ^ GV、スブラマニヤム (1997)。パニカー、アイヤッパ(編)。中世インド文学: 調査と選定。サヒティア・アカデミ。 p. 537.ISBN 978-81-260-0365-5。
- ^ クマール・スレシュ・シン(1998年)。インドのコミュニティ、第1巻、第5巻。オックスフォード大学出版局。p.883。ISBN 9780195633542ドラヴィドゥル
族 テルグ・バラモンのサブカーストである「ドラヴィドゥル族」は、南インドのドラヴィダ・バラモンから来たと言われています。彼らはパンチャ・ドラヴィダ・バラモンに属します。彼らは10世紀にラージャ・ナレンドラによってタンジャヴールから連れてこられました。彼らの母国語はタミル語ですが、全員がテルグ語に堪能です。
- ^ ab Durga, PS Kanaka; Reddy, YA Sudhakar (1992). 「王、寺院、先住民族コミュニティの正当性。南インドの寺院の事例研究」。東洋経済社会史ジャーナル。35 (2) : 160。doi :10.2307/3632407。ISSN 0022-4995。JSTOR 3632407 。
- ^ クマール・スレシュ・シン (1992)。インドの人々:アーンドラ・プラデーシュ州 (3 点)。インド人類学調査。p. 565。ISBN 9788176710060。
- ^ チンタマニ・ラクシュマナ (1973)。インドの村落におけるカーストの力学。ナチケタ出版。59 ページ。
一方、アラマンに定住した人々はアラマ・ドラヴィドゥルとして知られ、イェラマンチリのディミラに定住した人々はディミラ・ドラヴィドゥルと呼ばれています。これら後者の 2 つの宗派は前者から軽蔑されています。
- ^ 「Puduru Dravida Brahmins - A Short History」(PDF) 。 2019年11月24日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2013年12月26日閲覧。
- ^ Radhakrsnasarma, Challa (1978). Ramblings in Telugu Literature. Lakshminarayana Granthamala. p. 33.
テルグ語圏に定住したドラヴィダ族の中で、特筆すべきなのは、アーラーマ・ドラヴィダ族、ティミラ・ドラヴィダ族、プドゥル・ドラヴィダ族である。プドゥル・ドラヴィダ族の家族の中には、今日でも家庭ではタミル語を話す者もいるが、....
- ^ Bh. Sivasankaranarayana (1967)。アーンドラ・プラデーシュ州地区地名辞典:クルヌール。政府事務局出版局の印刷・文房具担当部長。p. 150。
また、タミルナドから移住したドラヴィダ・バラモンの中には、タミル語、テルグ語、またはその両方を話す者も少数いる。
- ^ 会議議事録。第 12 巻。インド歴史記録委員会。1930 年。28 ページ。
アヴァダナム・パウピアは、ネルルール地区の貧しいが学識のあるバラモンの家庭に属していました。彼のコミュニティはトゥマグンタ・ドラヴィダ・コミュニティとして知られています。
- ^ abcdefgh ラオ、P. ラジェスワール (1991)。『偉大なるインドの愛国者』。ミッタル出版。pp. 105–106。ISBN 978-81-7099-288-2。
- ^ abcde Sekaram、Kandavalli Balendu (1973)。時代を超えたアーンドラ。スリ・サラスワティ・ブック・デポ。 p. 29.
- ^ ナラシンハーラーヴ、ヴィ ヴィ ヤル (1993)。チラカマルティ・ラクシュミ・ナラシンハム。サヒティア・アカデミ。 p. 10.ISBN 978-81-7201-499-5。
- ^ アンソニー、アンドリュー(2011年1月30日)。「VSラマチャンドラン:神経科学のマルコポーロ」。ガーディアン。 2019年7月5日閲覧。
切断患者の90%が幻肢痛に苦しんでおり、これはしばしば耐え難いほどの不快感を引き起こすことがあります。
- ^ コラピント、ジョン(2009年5月4日)。「ブレイン・ゲーム:神経科学のマルコ・ポーロ」。ニューヨーカー。 2022年1月25日閲覧。
1991年、彼は国立精神衛生研究所の神経科学者ティム・ポンズの研究に興味を持ちました。ポンズは感覚皮質のニューロンが変化に適応する能力を調査していました。
- ^ ユニリット。 Vol. 30.アーンドラ・ヴィシュワ・サヒティ。 1991.p. 1.
マミディプディ・ヴェンカタ・ランガヤ教授は文化的な家系を持ち、ヴェーダの伝承で名声を博し、認められているプドゥル・ドラヴィダ・バラモン家の子孫です。
