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ドロローサ・シナガ | |
|---|---|
 ドロローサ シナガの 2016 年の写真 | |
| 生まれる | 1952 |
| 教育 | ジャカルタ芸術大学 セント・マーティン美術学校 |
| 知られている | 彫刻家、活動家 |
ドロロサ・シナガ（1952年生まれ）はインドネシアの彫刻家、フェミニスト、人権活動家です。[1] [2]彼女はかつてジャカルタのケセニアン大学の美術学部の学部長であり、1987年以来ジャカルタで運営しているソマライン・アート・スタジオの創設者でもあります。彼女の作品はインドネシア国立美術館や国際的に展示されています。
バイオグラフィー
幼少期と教育
ドロロサ・シナガは1952年10月31日か1953年10月31日にインドネシア北スマトラ州シボルガで生まれた。 [3] [1] [4]彼女はキリスト教徒のバタク族の家庭に生まれ、両親は植民地時代にオランダ語の教育を受けていた。[3]彼女の家族は彼女が幼少期にメダン、次いでパレンバンに移住した。 [3]彼女は幼い頃から芸術に興味を持っていたが、インタビューによると、彼女には芸術の才能がなく、バンドン工科大学に不合格になった。[4]彼女はジャカルタの新しい学校、ジャカルタ芸術教育機関（現在はジャカルタ美術大学、 Institut Kesenian Jakarta）に入学した。[1] [4]当時、彼女は4人の女子生徒のうちの1人だった。[5]彼女は1977年に卒業し、その後奨学金を得てロンドンのセント・マーチンズ美術学校に留学し、1983年に修士号を取得しました。 [3] [4] [6] [1] [7]ロンドン滞在中にイタリアや他のヨーロッパ諸国を訪れ、歴史的な芸術作品を観察するとともに、特にアルベルト・ジャコメッティの作品に影響を受けました。[3]彼女はユーゴスラビアのリュブリャナで更なる研究を続け、バークレー、カリフォルニア、メリーランド、フロリダなどアメリカ各地で様々な彫刻技法を学びました。[4] [1]
芸術と活動家としてのキャリア
1980年代にジャカルタに戻った彼女は、働く場所が欲しくなり、ソマライン・アート・スタジオを設立した。[4]当初は実家の衛兵小屋で働いていたが、すぐにジャカルタにある家族所有の別の土地にもっと大きなスタジオを建てた。[4]新しいスペースで彼女は徐々に仕事を拡大し、12人以上のアシスタントのチームを監督するまでになった。[4]彼女はスタジオをグル・ソマライン・パルデデにちなんで名付けた。グル・ソマライン・パルデデは、19世紀にイタリアの人類学者エリオ・モディリアーニのスマトラ島旅行に同行した歴史上のバタク族の戦士であり宗教指導者である。 [4]
彼女はブロンズ彫刻を制作したインドネシア初の女性彫刻家の一人で、粘土、グラスファイバー、プラスチック、その他様々な素材も使用しています。[8] [9] [10]彼女の作品には、解放、痛み、不正、女性の抵抗と連帯というテーマが取り入れられています。[11] [3] [12] [4] [13]彼女のよく知られた彫刻には、南ジャカルタのクニンガンにある「Semangat Angkatan 66（66年世代の精神）」や、女性に対する暴力に関する国家委員会（Komnas Perempuan ）にある「Solidaritas（連帯、2000年）」があります。ワシントンDCの国際通貨基金のビルにはレプリカが展示されている[2] [4] [3]もう一つの有名な作品は、 1998年にベトナムのフエで開催された第二回国際彫刻シンポジウムのために制作した印象的な鉄棒の作品「Them for Us Today: The Crisis」である。 [10] [14]この作品のレプリカはイタリアのシエナにある国際彫刻公園のために制作された。[10]最近では、アルジェにあるインドネシアの元大統領スカルノの記念碑の中央の彫刻をデザインした。記念碑全体のデザインはリドワン・カミルが担当した。[15] [16]
シナガはキャリアを通じて、数多くの社会運動に関わってきた。彼女は芸術の非営利団体であるコアリシ・セニ（インドネシア芸術連合）の共同設立者でもある。[17]また、 2015年にハーグで開催されたインドネシアにおける1965年の人道に対する罪に関する人民法廷では、メディアコーディネーターと運営委員を務めた。[18] [19] [20] 2016年には、警察に禁止された左翼フェスティバル「ターン・レフト・フェスティバル」の共同主催に協力した。[21]また、ラフン・ナスティオン監督のドキュメンタリー「ブル島、わが故郷」を制作した。[22] 2016年には、ジャカルタで、第二次世界大戦中のインドネシア人慰安婦の歴史的体験に焦点を当てた美術展のキュレーションも行った。 [23]
参考文献
- ^ abcde イブラヒム、ムチュタルディン;ジュリナールは言った。リアマ、エスピタ。マリアム、アンディ (1999)。エンシクロペディ・トコー・ケブダヤーン IV.ジャカルタ：ディレクトラット・ジェンデラル・ケブダヤーン。 11–4ページ。
- ^ ab アミリオ、ディラン (2017 年 10 月 12 日)。 「ドロローサ シナーガ: 心と魂を込めた彫刻家」。ジャカルタポスト。
- ^ abcdefg 「ドロロサ・シナガ 社会的良心を持つインドネシアの彫刻家。第1部：芸術家の精神的進化」。インディペンデント・オブザーバー・インドネシア。2020年11月17日。
- ^ abcdefghijk ルスマリア、リアンティ (2021 年 8 月 16 日)。 「ドロロサ・シナガ：メンユアラカン・ペサン・ケマヌシアン・ルワット・ジャルール・セニ：エル・インドネシア」。elle.co.id (インドネシア語)。
- ^ “ドロローサ シナーガ”.ケセニアン・ジャカルタ研究所（インドネシア語）。 2020年6月9日。2022 年5 月 28 日に取得。
- ^ “ドロローサ・シナガ: アーティスト、ロールモデル”.ジャカルタポスト。ジャカルタ。 2002 年 6 月 20 日。p. 20.
- ^ 「CCCドーロ」.ケセニアン・ジャカルタ研究所（インドネシア語）。 2020年6月14日。2022 年5 月 28 日に取得。
- ^ “パメラン・ドロローサ・シナガ”.テンポ（インドネシア語）。 2008 年 10 月 13 日。
- ^ スサント、ミッケ (2004). Menimbang ruang menata rupa : wajah & tata pameran seni rupa (インドネシア語) (1 版)。ジョグジャカルタ：ガランプレス。 p. 301.ISBN 9789799341921。
- ^ abc ロビンソン、キャサリン; ベッセル、シャロン (2002)。インドネシアの女性：ジェンダー、平等、開発。ISEAS–ユソフ・イシャク研究所。pp. 117–8。ISBN 978-981-230-515-2。
- ^ インドネシア絵画の旅：ベンタラ・ブダヤ・コレクション。ジャカルタ：ケプスタカン・ポピュラー・グラメディア。 2008.p. 23.ISBN 9789799101204。
- ^ “ドロローサ・シナガ、自分の道を見つける”.ジャカルタポスト。ジャカルタ。 2003 年 5 月 8 日。p. 19.
- ^ バーハン、M. アグス;スクマナ、ツバガス・アンドレ。スルナウィ、イワ・アフマド (2013)。ガレリ・ナショナル・インドネシアのコレクションハンドブック（インドネシア語）。ジャカルタ：ガレリ・ナショナル・インドネシア。 164–5ページ。ISBN 978-602-14830-0-8。
- ^ ビアンポエン、カーラ (2007)。インドネシア女性アーティスト、幕が開く。ジャカルタ: ヤヤサン セニルパ インドネシア。 p. 90.ISBN 9789791656207。
- ^ スワラギタ、ギセラ (2020 年 6 月 23 日)。 「アルジェの市内中心部を飾るスカルノ記念碑」。ジャカルタポスト。
- ^ すよの、瀬野常子 (2020年6月13日). 「セブア記念碑スカルノ・ディ・ジャントゥン・アルジャザイル」。テンポ（インドネシア語）。
- ^ “ドロローサ シナーガ”.コアリシ・セニ。2022 年5 月 28 日に取得。
- ^ アバ、ガブリリン (2015 年 11 月 13 日)。 「イニ・アラサン・ペンガディラン・ラクヤット・カスス 1965年 ディゲラール・ディ・デン・ハーグ、ベランダ」。KOMPAS.com (インドネシア語)。
- ^ “メンペルタニヤカン・ケセリサン・ペメリンタ・セレサイカン・カスス 1965”.テンポ（インドネシア語）。 2017 年 3 月 20 日。
- ^ 「1965年IPT最終報告書」（PDF）。国連人権高等弁務官事務所。2016年7月20日。 2022年5月28日閲覧。
- ^ 「若者は『プロパガンダ』から解放されたい」ジャカルタ・ポスト、2016年3月15日。
- ^ グレース、レクサナ (2019 年 3 月 19 日)。 「53年経ったインドネシア虐殺の記憶」。Bijdragen tot de Taal-、Land-en Volkenkunde。175 (1): 67–79。土井: 10.1163/22134379-17501001。
- ^ 「総括：インドネシア、慰安婦問題への意識を高める美術展を開催」COMTEX News Network, Inc. 新華社、2016年8月10日。
外部リンク
- ドロロサ・シナガの略歴と作品ギャラリー（インドネシア語）