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ジェマア（アラビア語で「会衆」または「集まり」を意味するジェマ）という用語は、西サハラの文脈では 2 つのことを指すことがあります。
ジェマア：部族の指導者
ジャマはサハラウィ 部族の指導組織であり、長老と選出された指導者で構成されていました。戦争活動、襲撃隊、立法および外交などを組織し、部族のメンバー間の紛争も解決しました。時には、アイト・アルベイン（40人評議会）と呼ばれるより大規模な集会が開かれ、複数の部族の長老で構成され、外国の侵略やその他の部族を超えた問題に対抗するためにコミュニティを組織することもありました。
ジャマの正確な組織は部族ごとに異なっていたが、一般的には古いベルベル人の慣習とアラブの伝統が組み合わされ、その慣習はイスラム法に基づいていた。少なくとも一部のサハラウィ部族では女性がジャマで奉仕していた。
衰退
中世にサハラウィ人がこの地域に初めて現れて以来 、部族主義は永続的な社会構造としてサハラウィ人を支配してきたが、植民地化と近代化の組み合わせにより、住民に対するその支配力は徐々に弱まっていった。
1884 年にスペインとフランスがこの地域に侵攻した後も、ジャマ族は活発に活動を続けていたが、スペイン軍が徐々に支配を広げて部族を鎮圧するにつれ、抵抗するジャマ族の指導者は殺害または投獄され、他の指導者は植民地化者に協力するよう強要されたり賄賂を受け取ったりした。1900年代初頭のマ・アル・アイナイン蜂起とそれに続く反乱は、植民地化に対する伝統的な部族社会の最後の抵抗のようなものであった。1950 年代には、都市化と新しい生活様式 により、部族の権威は徐々に弱まっていった。
イフニ戦争後のスペインによる厳しい抑圧措置（強制移住を含む）がこの過程を加速させた。1967年までに、サハラウィ民族主義政治は初めて近代政党「ハラカット・タハリール」として組織された。しかし、近代国家の出現により正式なジャマ制度はほぼ破壊されたが、サハラウィ社会では部族の伝統と分裂が根強く残っている。
部族主義に対する政府の姿勢
ポリサリオ（下記参照）は、部族主義は時代遅れで反民主的な統治モデルであると主張し、部族主義に対して一般的に敵対的な態度をとっており、ティンドゥフ難民キャンプや、亡命したサハラウィ共和国が統治する西サハラ地域で部族主義に反対する運動を積極的に展開し ている。モロッコは、支配地域の部族長老から忠誠心を引き出すことに概ね満足しており、それ以外は無視している。モーリタニアでは、サハラウィ人とムーア人のコミュニティは、依然として部族主義によって強く組織されている。
ジェマ：スペイン植民地の遺体
ジャマは、1967年5月にスペイン領サハラ（現在の西サハラ）の当局によって創設された、サハラウィの長老による統治評議会でもある。ジャマの役員は選挙で選ばれるが、選挙手続きは植民地当局が行い、実質的には候補者を選んだ。第1回選挙は1967年7月14日から8月20日の間に行われ、9月11日にエル・アイウンでジャマが発足した。第2回選挙は1971年1月に行われ、 1973年にポリサリオ戦線の蜂起が始まったため、これが最後の選挙となった。
ジャマの構成員は部族内で地位を持つことが多かったが、部族の構成員からは必ずしも正当な代表者とはみなされていなかった。ジャマには実質的な権力はほとんどなかったが、スペイン軍の総督から時折相談を受け、マドリードに代表者を送ることが許された。その主な役割は、部族のジャマやアイト・アルベインなどの伝統を利用して、サハラウィ人の目に占領が合法であるかのような印象を与えることだった。
解散
1974年から1975年にかけて、スペインが自国の政策を支持する新しい組織、サハラ民族統一党（PUNS）を設立し、ジャマアの多くのメンバーとその政治的機能のほとんどを吸収したため、ジャマアの重要性は低下した。スペインの後ろ盾がなく、フランコが領土を解放する意向を表明したため、多くのジャマアのメンバーは、スペインの存在に対して急速に拡大するゲリラ戦に参加していた反乱運動であるポリサリオ戦線に急いで離反した。少数のジャマアメンバーは、西サハラを南部州として主張する同国を支持するためにモロッコに向かい、少数はモーリタニアに向かい、ティリス・アル・ガルビーヤにおけるモーリタニアの統治の支持者として紹介された。1975年後半のモロッコとモーリタニアの共同による西サハラ侵攻の後、ジャマアはその後の大量の難民流出で散り散りになった。
正当性に関する主張の対立
1975 年 10 月 12 日、ポリサリオが支援するアイン ベン ティリ(モーリタニア) 会議において、ジャマアの過半数 (102 名中 67 名) が投票し、モロッコの侵略を非難し、ポリサリオへの支持を表明し、ジャマアを解散した。これにより、ジャマアを政治目的に利用することは不可能となった。しかし、その年の後半、モロッコ政府は、モロッコでジャマアのメンバーの会議を招集し、同国による同領土の併合への支持を表明した。これに対してポリサリオは異議を唱え、次のように主張した。
- 会衆全員が出席することは一度もなかった（全会員の半数未満）ため、定足数は満たされなかった。
- たとえあったとしても、ジャマアは既に多数決により解散されており、したがってモロッコの残党であるジャマアには政治的正当性はなかった。
1976年2月27日、西サハラの独立運動組織ポリサリオは、サハラウィの統治機関としてジャマに代わるものとして、 サハラウィ・アラブ民主共和国の樹立を宣言した。
どちらの側も、ジャマアが活動していた当時はそれをスペインの傀儡として非難し、その権威を認めなかったが、ポリサリオとモロッコの両国は、現在も続いている西サハラ紛争において、ジャマアの支援があったとするこれらの事例を、独立か併合かの議論として今でも利用している。