オイノアンダのディオゲネス

オイノアンダのディオゲネス（古代ギリシア語：Διογένης ὁ Οἰνοανδεύς）は、紀元2世紀のギリシアのエピクロス派の人で 、リュキア（現在のトルコ南西部）の古代ギリシア都市オイノアンダの柱廊玄関の壁にエピクロスの哲学の要約を刻んだ。現存する壁の断片は、もともと約80メートルの長さがあり、エピクロスの哲学の重要な資料となっている。ギリシア語で書かれた碑文には、物理​​学、認識論、倫理学に関するエピクロスの教えが述べられている。もともとは約25,000語の長さで、壁面260平方メートルを占めていたが、その3分の1以下しか復元されていない。

ディオゲネスの生涯については、彼が明らかにした限られた情報以外には何も知られていない。碑文自体は2世紀後半のものとされていたが^[1] 、現在では碑文上の根拠からハドリアヌス朝時代、西暦117年から138年のものと考えられている^[2] 。ディオゲネスは裕福で、オイノアンダ市に広大な土地を取得し、碑文を展示する広場を建設（あるいは購入）した。エピクロスの教えを実践して平穏を得たディオゲネスは、老年期に「後世の人々をも助けたい」、そして「この玄関によって救済策を講じたい」という意欲に駆られたと語っている^{[3] 。}

ディオゲネスは柱廊で囲まれた長方形の広場を建設し、彫像を置いた。^[3]彼は小さい方の面の1つに入口を設け、反対側にはおそらく彼の霊廟があった。彼は2つの大きい面にエピクロス派の教義についての長い説明を刻んだ。^[3]碑文は高さ2.37メートル、^[4]長さは約80メートルであった。元々は約25000語の長さで、約260平方メートルの壁面を占めていた。^{[5]碑文は1884年に発見され、最初の64の断片が1892年に出版された。それ以来、}マーティン・ファーガソン・スミスが率いた一連の発掘調査で特に多くの断片が発見されている。^[4]おそらく碑文の4分の1が回収された。^[4]ドイツ考古学研究所の発掘調査で新たな部分が発見されている。^{[6] 2008年に発見された部分の中には}プラトンの宇宙論に関する記述があった。 ^[7]

碑文には、ディオゲネスが書いた 3 つの論文と、さまざまな手紙や格言が含まれています。

• 倫理学論文では、快楽が人生の目的であること、徳がそれを達成する手段であること、そして幸福な人生を達成する方法を説明しています。^[8]
• 『物理学に関する論文』はルクレティウスと多くの類似点があり、夢や^[9]神々についての議論が含まれており、人間の起源や衣服、言語、文字の発明に関する記述が含まれています。^[10]
• 『老年論』は若者の嘲笑に対して老年を擁護したと思われるが、この論文はほとんど残っていない。 ^[9]
• ディオゲネスが友人に宛てた手紙には、無数の世界に関するエピクロスの教義についてアンティパトロスに宛てた手紙も含まれている。^[8]
• エピクロスの格言集は、エピクロスと他の著名なエピクロス主義者の格言を集めたもので、倫理学の論文の最後に添えられたものである。^[11]
• エピクロスの手紙には夢について母親に宛てた手紙が含まれている。^[9]

ケルン大学の文献学者ユルゲン・ハンマーシュテットと碑文学者マーティン・ファーガソン・スミスは、オイノアンダで発見された断片の一部を翻訳した。「彼は並外れた人物であり、国際的な人物でした」とハンマーシュテットは、スミスの翻訳から、ディオゲネスが碑文を作ったと宣言する一節を引用してコメントしている。「外国人と呼ばれる人々にとって特にそうである。彼らは外国人ではないからだ。地球のさまざまな部分がさまざまな人々にさまざまな国を与える一方で、この世界の全範囲はすべての人々に単一の国、地球全体、そして単一の家、世界を与えるからである。」^[12]

• モーフォード、マーク・PO（2002）『ローマの哲学者：検閲官カトーの時代からマルクス・アウレリウスの死まで』ラウトレッジ、ISBN 0-415-18852-0
• パウエル、ジョン・アンダーシェル、バーバー、エリック・アーサー（1921年）、ギリシャ文学史の新章：紀元前4世紀以降のギリシャの詩と散文に関する最近の発見、クラレンドン・プレスデジタル化された
• レアーレ、ジョヴァンニ（1990）、古代哲学の歴史：帝国時代の学派、SUNY Press、ISBN 0-7914-0129-4
• スミス、マーティン・ファーガソン(1996)、オイノアンダのディオゲネスの哲学的碑文、Österreichische Akademie der Wissenschaften、ISBN 3-7001-2596-8
• スミス、マーティン・ファーガソン（2001）、ルクレティウス、事物の本質について、ハケット、ISBN 0-87220-587-8

• スティーブン、ブラックウッド(2006)。 「救いの歌：オイノアンダのディオゲネスとエピクロス賛美歌」。Pagani e Cristiani alla Ricerca della Salvezza (Secoli I-III)、Studia Ephemeridis Augustinianum。 Vol. 96.ローマ：Institutum Patristicum Augustinianum (XXXIV Incontro di Studiosi dell'Antichità Cristiana)。 379–394ページ。 2014 年 9 月 11 日にオリジナルからアーカイブされました。2014 年 9 月 10 日に取得。
• クレイ、ディスキン。『オイノアンダのディオゲネスの哲学的碑文：1969-1983年の新発見』。W. ハース編（1990年）2446-2560頁、図版10枚と索引付き。（ベルリンおよびニューヨーク）
• クレイ、ディスキン。「ランプサコスへの航海：オイノアンダのディオゲネス、新断片 7」。ギリシャ、ローマ、ビザンチン研究、14 (1973) 49-59。（パラドシスと生存、1998 年の第 11 章として再版）
• ゴードン、パメラ。 (1996)、リュキアのエピクロス: オエノアンダのディオゲネスの 2 世紀の世界。ミシガン大学出版局。ISBN 0-472-10461-6 
• スミス、マーティン・ファーガソン。 (1996)、オイノアンダのディオゲネスの哲学的な碑文。Österreichische Academy der Wissenschaften。ISBN 3-7001-2596-8 
• スミス、マーティン・ファーガソン（2003年）、オイノアンダのディオゲネス『エピクロスの碑文』補足。ビブリオポリス。ISBN 88-7088-441-4 
• ヴァッサロ、クリスチャン。（2021）『ヘルクラネウムの前ソクラテス哲学者：エピクロス派の伝統における初期ギリシャ哲学の研究。付録として、オイノアンダのディオゲネスの前ソクラテス哲学批判について。』ベルリン-ボストン：De Gruyter。ISBN 97-8311-072-698-5 

• オイノアンダと古代世界最大の碑文 - ドイツ考古学研究所
• 壁の残骸の写真 2012-02-07 にWayback Machineでアーカイブ
• エピキュリアン碑文（要約） - マーティン・ファーガソン・スミス訳
• ディオゲネス・オブ・オエノアンダ エピクロス派の碑文 - ディオゲネス・オブ・オエノアンダとエピクロス派の哲学に特化したサイト。