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ディミトリ・キピアニ | |
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| ティフリス貴族元帥 | |
| 在任期間 1875–1878 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1814年4月14日、ロシア帝国、ジョージア、トビリシ県 メレティ。 |
| 死亡 | 1887年10月24日（73歳）ロシア帝国、 スタヴロポリ |
| 休憩所 | 聖山のパンテオン、トビリシ、ジョージア |
| 母校 | ティフリス貴族学校（現在は第一古典ギムナジウム） |
| 職業 | 政治家、広報家、作家、翻訳家 |
| サイン |  |
ディミトリ・イヴァネス・ジェ・キピアニ王子（グルジア語：დიმიტრი ყიფიანიまたは Qipiani とも表記）（1814年4月14日 - 1887年10月24日）は、グルジアの政治家、広報家、作家、翻訳家であった。グルジアの自由主義貴族の指導者であったキピアニ王子は、グルジアの文化と社会を支援する活動で知られていたが、この活動が原因で1886年にロシア帝国当局の手により追放され、殺害された。2007年にグルジア正教会により聖人として 列聖された。
幼少期と自由活動
彼は、当時帝政ロシアの一部であったジョージアのゴリ近郊のメレティ村の貴族の家に生まれた。1830年にティフリス貴族学校を卒業し、同村で教師として働いた。1832年にキピアニも参加していたロシア統治に対するジョージアの陰謀が崩壊した後、ヴォログダに移送され、短期間、地方知事の官邸で働いた。1837年にジョージアへの帰国を許され、官僚となり、1864年まで総督府で様々な役職を務めた。在任中、自由主義貴族の著名な代弁者となった。奴隷解放改革の際には、貴族の地位を定式化する任務を託され、1862年にはジョージアの農奴を解放する方法を考案するよう命じられた。彼の計画では農奴への補償は十分ではなかった。彼らには土地は与えられず、地主の小区画を耕作し続け、使用料を支払うことになった。その後、彼は解放計画に積極的に関わり、小・中級貴族の利益を主張した。[1]彼は1864年から1870年まで、そして1879年から1886年まで、それぞれティフリス県とクタイシ県の貴族元帥に選出された。1876年から1879年まで、彼はティフリス市長を務めた。
ジョージアの国民的アイデンティティと帝国当局との対立
キピアニはジョージアの社会生活と文化生活に精力的に関わっていた。彼はコーカサス農業協会の副会長であり、ティフリス貴族銀行、ジョージア人識字普及協会、および「ジョージア演劇協会」の共同創設者でもあった。彼のエッセイや記事は、ジョージアとロシアの新聞に体系的に出版された。彼はシェイクスピアの最初のジョージア人翻訳者となり、『現代ジョージア語文法』という本を著した。その厳密な実用的かつ教育的な価値に加えて、この本は政治的にも大きな意味を持っていた。なぜなら、言語問題をめぐるジョージアの知識人と帝国当局の意見の相違がますます緊迫していたからである。[2]
キピアニは忠誠を誓っていたが、ロシア当局は彼を疑っていた。[1]キピアニは1783年のゲオルギエフスク条約をロシアとグルジアの関係の唯一の公正なモデルとみなし、母国語と文化の頑固な擁護者であり続けた。「真の進歩は母国語で考え、話す国民によってのみ達成できる」と確信していた彼は、[2] 1870年代に公立学校でグルジア語の地位を制限する政策に反対した。
1885年10月、キピアニはロシアのカフカス総督アレクサンドル・ドンドゥコフ＝コルサコフを、ボルジョミ訪問中に会ったロシアのミハイル・ニコラエヴィチ大公に告発し、総督がグルジア文化を迫害していると非難した。[3]彼は総督と帝国政権に特別報告書を作成したが、サンクトペテルブルクからの強い圧力を受けて活動を控えざるを得なかった。
それにもかかわらず、キピアニとロシア当局との最終的な決裂は、その後すぐに起こった。それは、1886 年の悪名高い事件に関連して起こった。この事件では、トビリシ神学校から民族主義的感情を理由に追放されたグルジア人学生ラギアシビリが、グルジア語を神学校での教授言語として禁止し、グルジア語を「犬の言語」と評したチュデツキー学長を暗殺した。[4]この事件を受けて、ロシアのグルジア総督パベルがグルジア国民を破門したとき、キピアニは 1886 年 6 月 8 日に彼に手紙を書いた。「閣下、噂によると、あなたは、あなたが精神的に導くよう求められ、あなたに愛と恩寵だけを頼りにしていた国を破門したとのことです。もしこれがすべて真実であるなら、閣下、あなたの職務の名誉を救う唯一の方法は、侮辱者が侮辱された国を直ちに去ることです。」[2] 8月6日、ロシア皇帝 アレクサンドル3世の命令により、キピアニは職を解かれスタヴロポリに流刑となり、そこですぐに不審な状況で殺害された。[4]
1887年10月26日、彼はティフリスに再埋葬され、ムタツミンダのパンテオンに埋葬された。
参照
主な作品
- 「Несколько мыслей о материалах для истории Грузии」（「Кавказ」、1854、№ 30 - 33、35 и 39）。
- 「Записки」（「Русская Старина」、1886年、книги 3、5、7 - 9）。
参考文献
- ^ ab Suny, RG (1994)、「ジョージア国家の形成：第2版」、インディアナ大学出版局、ISBN 0-253-20915-3、pp. 99-101
- ^ abc Wells (2002)、シェイクスピア概論：第48巻、シェイクスピアと文化交流、p. 186。ケンブリッジ大学出版局、ISBN 0-521-52387-7
- ^ § 7. Новое наступление реакции. Убийство Димитрия Кипиани。 Историческое значение национально-освободительного движения (反動の新たな出現、ディミトリ・キピアニ殺害と民族解放運動の歴史的重要性): M. Gaprindashvili および O. Zhordania、編集者 (1990)、 рки истории Грузии (歴史の研究ジョージア州）、vol. 5: Грузия в XIX веке (19 世紀のジョージア)。トビリシ: Мецниереба (「メツニエレバ」)、ISBN 5-520-00499-4。
- ^ ab Lang, DM (1962).ジョージアの近代史、p. 109。ロンドン：ワイデンフェルド・アンド・ニコルソン。
- スティーブン・F・ジョーンズ、「ロシア帝国統治とグルジア貴族：1832年のグルジア陰謀」 、スラヴおよび東ヨーロッパ評論、第65巻第1号、1987年、53～76ページ
- （ロシア語） Кипиани、Димитри（1814-1887）、Hrono.ru。 2006 年 12 月 3 日にアクセス。
- (ロシア語) Кипиани、Дмитрий Иванович、ロシア人名辞典。 2006 年 12 月 3 日にアクセス。