ドイツ人ミシェル

ドイツ人ミヒャエルは、ジョン・ブルがイギリス人を代表するのと同じように、ドイツ人の国民性を代表する人物です。19世紀前半に生まれました。

ミシェルは、ゲルマニアがドイツ国家を、マリアンヌがフランス人を擬人化したように、国家そのものを擬人化した人物とは異なり、ドイツ国民を代表している。^[1]ミシェルは通常、ナイトキャップとナイトガウンを身に着けており、時にはドイツ国旗の色をまとって描かれ、特にそののんびりとした性格と庶民的な外見において、ドイツ人の自己概念を表している。いずれにせよ、ドイツ人ミシェルの絵画的表現のすべてに見られるナイトガウンとナイトキャップは、19世紀前半にさかのぼる最初のものから、ドイツ人ミシェルが実際にはかなり素朴で騙されやすい人物であり、例えば政府の権威に疑問を抱く傾向がないというようにも解釈されている。逆に、彼はきちんとした質素で静かなライフスタイルを好んでいる。

何世紀にもわたって、ドイツのミシェルの性格特性は多少変化してきました。イギリスの歴史家エリック・ホブズボームは、帝政ドイツで描かれたドイツのミシェルの最も注目すべき側面は次のようなものだと書いています。 ^[1]

ドイツ人ミシェルの重要な点は、彼のイメージが、狡猾な外国人に簡単に利用される無邪気さと単純さ、そしてついに目覚めた時に彼らの悪賢い策略や征服​​を阻止するために動員できる肉体的な強さの両方を強調しているという点です。「ミシェル」は本質的に反外国人のイメージだったようです。

統一されたばかりのドイツ帝国で国民的アイデンティティを創造する上での中心的な問題は、ドイツの各州がそれぞれ独自の歴史と伝統を持っており、そのどれもが万人に訴えるシンボルとして使うことができなかったことであり、ホブズボームが指摘するような状況に陥った。^[2]

他の多くの解放された「人々」と同様に、「ドイツ」は、他の方法よりも、反対するものによって簡単に定義されました。

19世紀のドイツ人ミシェルのキャラクターに見られた外国人排斥の傾向は、彼の無邪気さが、常に彼を騙そうとする狡猾でずる賢い外国人とは際立った対照をなしており、帝国を何に賛成するかよりも何に反対するかで定義する方が簡単だったという事実を反映している。^[1]この点において、ドイツ人ミシェルは、フランス共和国とその価値観の象徴としてより肯定的に定義されたマリアンヌとは非常に異なっていた。^[1]

ドイツ・ミシェルを題材にした典型的な漫画が雑誌『クラッデラダッチ』の1914年5月号に掲載された。漫画では、ドイツ・ミシェルが、誘惑的で肉感的なマリアンヌを片側に、粗暴なムジーク（ロシアの農民）をもう一方に従え、楽しそうに庭仕事をしている。漫画のメッセージは、フランスはロシアと同盟を結ぶべきではなく、ドイツと同盟を結んだほうがよいというものだった。なぜなら、手入れの行き届いた庭を持つドイツ・ミシェルは、乱雑な庭を持つウォッカ飲みのムジークよりも明らかに良い夫候補だからである。^{[3]さらにこの点を強調するため、ドイツ・ミシェルは、}アルザス＝ロレーヌの頭文字をとったケージの中の2羽の鶏に冷水をかけている。これは、ドイツが望むならいつでも、アルザス＝ロレーヌ奪還へのフランスの希望に冷水をかけることができることを意味している。^[4]キャプションには、ドイツのミシェルが平和を望んでいるが、隣人が戦争を望むなら戦争を起こすだろうと言っている。このメッセージは、ミシェルが温厚でおおらかな性格であるにもかかわらず、怒ると非常に凶暴になることを暗示している。^[4]

ドイツ語では、Michel はMichael の短縮形でもありますが、現在では非常にまれです。

• ゲルマニア、ドイツの歴史的な国民的擬人化
• ドイツの国旗
• ドイツの国章
• ベルリンの擬人化、ベロリーナ
• ハンモニア、ハンブルクの擬人化
• チェコのヴァセク、ドイツのミシェルに対抗して作られたチェコの国民的擬人化

• ホブスボーム、エリック(1983)。「伝統の大量生産: ヨーロッパ、1870-1914」。ホブスボーム、エリック、レンジャー、テレンス(編)。伝統の発明。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0521269857. OCLC  8763782.
• クラー、ダグラス (2011)。「戦争勃発時の風刺画とキャプションの共生:『クラッデラダッチ』における寓話的人物マリアンヌの表現」". Zeitschrift für Kunstgeschichte . 74 (1). ミュンヘン: Deutscher Kunstverlag: 437–558. ISSN  0044-2992. OCLC  813634455.