Loading article…
古典論理では、命題は通常、真か偽かが明確に判断されます。たとえば、「1はそれ自身と等しくもあり、等しくもない」という命題は、矛盾律に反するため、単純に偽とみなされます。一方、 「1は1と等しい」という命題は、同一律により単純に真とみなされます。しかし、数学者、コンピュータ科学者、哲学者の中には、命題は完全に真か完全に偽かではなく、多かれ少なかれ真であるという考えに魅力を感じる人もいます。このピザは熱い、という命題を考えてみましょう。
数学においては、この考え方はファジィ論理という形で展開できる。コンピュータ科学においては、人工知能に応用されている。哲学においては、曖昧さという概念において特に魅力的な考え方であることが証明されている。真実の度合いは、法律において重要な概念である。
この用語は条件付き確率よりも古い概念です。客観的な確率を決定する代わりに、主観的な評価のみが定義されます。[ 1 ]
裁定プロセスにおいて、「実質的真実」は「形式的法的真実」とは区別され、形式的法的真実は、伝聞、蓋然性の優越、合理的な疑いを超えて証明された、絶対的真実（神に留保された知識）の4つの段階がある。[ 2 ]