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デイビッド・エドワード・ジェンキンス（1925年1月26日- 2016年9月4日）は、イングランド国教会の聖職者であり神学者であった。彼は1984年から1994年までダラム主教を務めた。引退後も、リポン・リーズ教区の名誉補佐主教として奉仕を続けた。[ 1 ]
ジェンキンスはケント州ブロムリーで、銀行員のライオネル・ジェンキンスと妻ドーラ（旧姓ペイジ）の間に生まれた。 [ 2 ] [ 3 ]彼の家族はメソジストだった。[ 4 ]彼はキャットフォードのセント・ダンスタンズ・カレッジで教育を受けた。[ 2 ] [ 3 ]インドでの奉仕中にバンガロールでイングランド国教会の叙任会議に出席した後、奨学金を得てオックスフォード大学クイーンズ・カレッジに入学し、[ 5 ] 1954年に卒業した。[ 6 ]
第二次世界大戦中、彼は1943年の秋に召集された。 [ 5 ] 1945年4月にハロゲートで士官訓練を受けた後、王立砲兵隊に任官した。 [ 7 ]終戦時には、インドの総司令部で参謀将校を務めていた。[ 8 ] 1946年には、解散前の第10インド野戦連隊、王立インド砲兵隊に配属された。 [ 9 ] 1947年に大尉として除隊した。[ 6 ]
ジェンキンスはリンカーン神学校で聖職者になるための訓練を受けた。 1953年にイングランド国教会で執事として、1954年にバーミンガム司教によって司祭として叙任された。バーミンガムのセント・フィリップ大聖堂で副牧師を務めた。[ 10 ]
彼はオックスフォード大学クイーンズ・カレッジのチャプレン兼フェロー（1954～1969年）であり、オックスフォード大学の神学講師（1955～1969年）でもあった。また、世界教会協議会とウィリアム・テンプル財団でも働いた。1979年にリーズ大学の神学教授に任命され、 1984年にリーズを去る際に名誉教授となった。[ 11 ]ジェンキンスは教職の他に、リッチフィールド（1956～69年）、ニューカッスル・アポン・タイン（1957～69年）、ブリストル（1958～84年）、ウェイクフィールド（1978～84年） 、ブラッドフォード（1979～84年）の司教の試験チャプレンを務めていた。[ 6 ]
ダラム司教に選ばれたことは、特に処女懐胎と肉体の復活に関して、異端的な信念を持っているという疑惑のため物議を醸した。 [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]選出から聖別までの間に、彼はインタビューで「神が望むなら処女懐胎を仕組むこともあり得ると思う。しかし、神はそうしなかったと思う」と述べた。[ 3 ]キリストの復活は「骨を使った手品にすぎない」という彼の広く引用されている発言は誤解である。[ 3 ] [ 12 ]テレビで記録された彼の実際の言葉は正反対で、復活は骨を使った手品ではない。元のセリフは「復活は現実だ。それがポイントだ。私が言ったのは『文字通り物理的に』ということだけだ。私は言葉遣いに非常に気を付けていた。結局のところ、骨を使った手品は、誰かが骨を使った手品に非常に長けていることを証明するだけだ。」[ 13 ] BBCの訃報によると、彼は「復活は単一の出来事ではなく、イエスの人生、力、目的、人格が実際に続いていることを徐々に人々に確信させる一連の経験である」と考えていた。[ 4 ]
それにもかかわらず、ジェンキンスの公の発言は、特に彼自身の教区内で大きな不安を引き起こした。彼の司教昇格に対する疑念から、12,000人以上が署名した嘆願書がヨーク大司教に提出された。[ 4 ]
1984年7月6日に司教に叙任されてから3日後、ヨーク・ミンスターは落雷に見舞われ、大火災が発生した。一部の人々はこれをジェンキンスの任命に対する神の怒りの兆候だと解釈した。[ 2 ] [ 12 ] [ 14 ]
ジェンキンスは司教として、自分の意見を率直に述べることで知られていた。[ 4 ] 1989年には、スティーブン・ローズ、フランク・チオフィ、ドロシー・ロウ、マイケル・ベンティンらと共に、テレビ討論番組「アフター・ダーク」に長時間出演した。
1994年に退任した後も、彼は意見を表明し続け、2003年にはBBCのインタビューでも発言した。[ 15 ]
ジェンキンスはまた、サッチャー政権とメージャー政権の政策に反対する立場をとるようになり、その後、ニューレイバーの批判者となった。[ 4 ]彼は、これらの政権に共通していたのは、市場に対する独断的な信仰であり[ 16 ]、そこには多くの疑似宗教的な要素が含まれていると主張した。このため、彼は経済理論と市場理論の知的欠陥と、その疑似神学的な性格について長々と論じるに至った。
彼の著書『市場の理由と人間の理由：市場、政治、そして人々について改めて考える』は、経済理論とその政策への応用に関する素人による詳細な批判であり、その中で彼は自身を「不安な愚か者」[ 16 ]と表現している。後者の用語は、専門知識を持たない一般人という本来の意味で使用されている[ 17 ] 。しかしながら、この本は経済理論とその規制緩和された経済への応用に関する多くの問題点を診断しており、2007年以降の世界経済危機に照らして、後に先見の明があったと見なされることになる。『自由のジレンマ』では、市場が自由を生み出すという考えにも異議を唱えている[ 18 ] 。 『価格、コスト、卓越性、そして価値：大学という概念は市場の力に耐えられるか？』では、同様にそれらが大学という概念と両立するかどうかを問い[ 19 ] 、 『市場と医療』では、同様の趣旨で医療の問題を取り上げている[ 20 ] 。
2005年、彼はイングランド国教会の聖職者であり、同性愛者の男性2人（うち1人はイングランド国教会の司祭）の市民パートナーシップの公的な祝福に参加した最初の聖職者の1人となった。[ 4 ]
2006年、ジェンキンスは説教中に「bloody」や「damn」といった言葉を使って「罵倒」したとして、地元の教会のいくつかで説教を禁じられた。[ 21 ] 2002年には回顧録『カッコウの呼び声：完全な自伝ではない』を出版した。[ 22 ]
1949年、ジェンキンスはステラ・メアリー・ピート（モリーとして知られる）と結婚した。彼女は2008年に亡くなった。夫妻には2人の息子と2人の娘がいた。[ 2 ] [ 3 ]彼の娘レベッカ[ 23 ]は、彼がダラム司教だった時に彼の助手兼広報担当官を務めた。[ 3 ]ジェンキンスは2016年9月4日に91歳で亡くなった。[ 2 ] [ 3 ]
彼はキリスト教神学に関する数多くの著書を執筆しており、その中には以下のようなものがある。