ダコル | |
|---|---|
市 | |
ランチョドライジ寺院、ダコル | |
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| 座標: 22°45′N 73°09′E / 22.75°N 73.15°E / 22.75; 73.15 | |
| 国 | |
| 州 | グジャラート |
| 地区 | ケーダ |
| 標高 | 49メートル(161フィート) |
| 人口 (2001) | |
• 合計 | 23,784 |
| 言語 | |
| • 正式 | グジャラート語、ヒンディー語 |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ( IST ) |
| Webサイト | kheda.nic.in/public-utility/dakor-municipality/ www.ranchhodraiji.org |
ダコル(グジャラート語:ISO 15919:Ḍākōra )は、インドのグジャラート州ケーダ県にある小さな都市および自治体である。ラーチョドラージ寺院で有名である。[1]
歴史と寺院
ラーチョドライジ寺院にはヴィシュヌ・トリヴィクラムのムールティが安置されている。寺院の儀式はヴァッラブ派のヴァイシュナヴィズムの影響下にある。「ラーチョドライジ」という名前は、クリシュナがジャラーサンダからドヴァルカーへと戦場から逃げ出したことに由来している。[2]

Ḍākor-māhātmyaによると、ボダーノ (別名ヴィジャヤシンハ) という名のラージプート人がドヴァルカーのドヴァルカーディーを訪れていたが、居住地はドヴァルカーであった。1151 年、ボダーナが 80 歳になったとき、神はボダーナに、ダコルで神に加わるよう告げた。ボダーナは地元の牛飼いから荷車と雄牛を借り、牛に餌を与えるために自分の道具を売り、ドヴァルカーに向かった。ドヴァルカーに到着すると、グガリー (ドヴァルカーの寺院の僧侶) は彼の意図を疑い、寺院に追加の鍵をかけた。しかし、ドヴァルカーナート、つまりランチョードという名が寺院から抜け出し、ボダーナを起こして一緒に車で逃げるように言いました。彼らが城門を出たとき、ボダーナが眠っている間にランチョード自身が荷車を運転しました。朝、グガリー家が目を覚ましてドヴァルカーナートがいないことを知ると、彼らはボダーナをダコルまで追いかけました。そこでは、ゴマティ貯水池にランチョードが隠されていました。ランチョードはボダーナに、グガリー家に会い、カードの贈り物を渡すように言いましたが、グガリー家は彼に槍を投げました。マハートミャによれば、槍はラナチョードに落ち、その血がゴマティー川の水を血だらけにし、彼の居場所を明らかにした。グガリー族はその後、その像を川から取り除こうとしたが、失敗した。グガリー族は悔い改め、罪を償おうと断食を始めた。ボダーナの妻ガンガはこの光景を見るのに耐えられず、ランチョードに毎日の夕方のロタラを与える際に、もしグガリー族に恩恵を与えればラードゥを与え、与えなかったものは与えないと申し出た。ランチョードは彼女に、グガリー族が恋しいのは彼のせいではなく、彼の存在がもたらした金とお金だと告げた。彼はガンガに、グガリー族に自分の体重に相当する金を受け取ってもらえるか尋ねるよう言い、すべてのラードゥをむさぼり食った。グガリー族はこの契約に同意したが、ガンガの金の鼻輪はグガリー族が去った後にランチョードより重かったことが奇跡的に発見された。ドヴァルカーのムールティは奇跡的に元に戻った。[2] [3]ダンカ・プラーナまたはダンカプラ・マハートミヤは17世紀末に書かれた。[4]

1625年、ダコルはハリライジーの訪問を受け、寺院の祭儀を改革し、シュリゴッド・メヴァーダとケダーヴァルのバラモンの一団に寺院でヴァッラブ派の儀式を行うよう命じた。この訪問以来、ヴァッラブ派のマハラジが寺院にいるときはいつでも、彼が寺院の祭儀代理となる。以前の祭司たちはタポダンのバラモンで、ダコラジの到着前にシヴァ・ダムカナートに仕えていた。[2]
1732年、ピラジー・ガイクワードはアバイ・シンの命令によりダコルで暗殺された。[5]
Ḍākor-māhātmyaによれば、ナンダナという名のバニア人が、現在ラクシュミ寺として知られるラナチョードの寺院を建てた。ラナチョードの像は、ボダーナの子孫であるディパシンによって移された。1734年の他の記録によると、マールワール・アブハイ・シングの王のヴァジルであるラタン・シングが、新しい寺院にラナチョードを安置した。[5] [6]
1740年、ムハンマド・シャー皇帝の下でグジャラートの総督を務めていたモミン・カーンは、ターシュラのムタシッディダール/ターンダールに、ラーンチョドジーの召使を迫害したり、信者から収入を横領したりしないように命じ、召使たちにラーンチョドジーの保護を保証する文書を発行した。[5]

現在の寺院は、プーナ出身のダクシニー・バラモンで、ヴェンカテシャの信者であったゴパール・タンブヴェカルによって建てられました。建設は1769年から1770年に始まり、ランチョドジは1770年から1771年にボダーナの子孫であるラーマシンによって新しい寺院に移されました。タンブヴェカルはまた、ペーシュヴァ・マーダヴァ・ラーオからダコルを授かりました。[7] [5]言い伝えによると、寺院が建てられたとき、ランチョドはラクシュミに、元の寺院は彼女が住み続けるべきであり、エカダシーと金曜日ごとにバーラ・クリシュナの姿で彼女を訪問するだろうと告げました。したがって、その日にはゴーパーラ・ラールの像が象や馬車に乗せられ、(現在の)ニジャ寺院からラクシュミー寺院へ運ばれます。現在のニジャ寺院にはラクシュミー、サティヤバーマー、ゴーパーラ・ラールの像もあり、その3つは夜にサッジャー寺院へ運ばれます。[6]
この地域がバローダのガイクワド朝の支配下に入った後、支配者たちは寺院とそのセヴァクを後援しました。
イギリス統治時代には、ダコール村の寺院の所有権が確認された。1860年代と1870年代には、ヴァイシュナヴァ・マハラジャのバッタジとマトゥジがダコールを訪れ、ラナチョダライに仕え、寺院を後援した。ラナチョダライの名義では多くの富が所有され、ゴパーラ・ラーラジという銀行会社や牛など、セヴァクによって管理されていた。当時のセヴァクは、寺院の繁栄を寄付によって維持することに熱心だったほか、警察長官ヒクープが寺院に入ろうとしたことで暴行を受けたことなど、正統な信仰を維持することにも熱心だった。[8]


人口統計
[アップデート]2001年のインド国勢調査によると、[9]ダコルの人口は23,784人です。男性が人口の53%、女性が47%を占めています。ダコルの平均識字率は76%で、全国平均の59.5%を上回っています。男性の識字率は82%、女性の識字率は69%です。ダコルでは、人口の10%が6歳未満です。
参考文献
- ^ マリソン、フランソワーズ(2019)。グジャラートの宗教文化:12世紀から20世紀。プリムスブックス。220ページ。
- ^ abc マリソン 2019、p. 219-221。
- ^ マジュムダール1947年、61-64ページ。
- ^ マジュムダール1960年、203頁。
- ^ abcd Majmudar, MR ( 1947). 「RaṇchhoḍjīのDwārkā像とḌākoreの寺院」。ボンベイ大学ジャーナル。16 :57–91。
- ^ ab Majmudar 1947、65-66ページ。
- ^ Majmudar, MR (1960)。グジャラートの文化史[初期からイギリス統治以前の時代まで]。Popular Prakashan。p. 203。
- ^ マジュムダール1947年、68-71ページ。
- ^ 「2001年インド国勢調査:2001年国勢調査のデータ(都市、村、町を含む(暫定版)」インド国勢調査委員会。2004年6月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年11月1日閲覧。
外部リンク
- ランチョドライ寺院のウェブサイト

