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クレミュー法令（フランス語：Décret Crémieux、IPA： [kʁemjø]）は、フランス領アルジェリアのユダヤ人人口の大部分（約35,000人）にフランス国籍を付与する法律であり、普仏戦争中の1870年10月24日に国防政府によって署名された。この法令は、フランス系ユダヤ人の弁護士で法務大臣のアドルフ・クレミューにちなんで名付けられた。[1]
この法令により、アルジェリア 原住民のユダヤ人は自動的にフランス国民となったが、イスラム教徒の アラブ人とベルベル人の隣人は除外され、原住民法典に定められた二級原住民の地位に留まった。その結果、この法令はモザブ系ユダヤ人に市民権を付与しなかった。モザブ系ユダヤ人は、90年以上後の1961年に「コモンロー上の市民権」とフランス市民権を付与された。[2]
アルジェリアのイスラム教徒は、書類上は個別にフランス国籍を申請できたが、そのためにはイスラム教とその法を正式に放棄する必要があり[3]、さらに彼らの申請が認められることはほとんどなかった。これがイスラム教徒とユダヤ人のコミュニティ間の関係悪化のきっかけとなり、植民地行政による原住民と市民の差別によって緊張が高まった。原住民の同胞が一級市民になり、一方で自分は二級市民のままでいるのを見ると、彼らがハルキとして植民地当局に協力しているのではないかと疑い、地元民を敵意で分裂させた[4] 。
これは最終的に、1954年から1962年にかけてのアルジェリア戦争で運命的なものとなり、フランス当局に協力した疑いのある者は革命の敵、国民と国家の裏切り者とみなされ、その後アルジェリアのユダヤ人の大半はフランスに移住した。
歴史
ユダヤ人がアルジェリアに初めて移住したのはローマ時代であった。[5]スペイン異端審問もまた、ユダヤ人の移住の流入を招いた。[6] フランスは1830年から1834年にかけてアルジェリアを征服した。フランスは植民地の人々をフランス国民に同化させることに注力するようになり、 1865年に上院は市民権法を改正し、先住のアルジェリア人がフランス市民権を申請できるようにした。[4]しかし、アルジェリア文化は慣習を誇りにしていたため、結果として申請率は低かった。[7]多くのヨーロッパ系ユダヤ人がフランスに住んでいたため、フランス人は、アルジェリア系ユダヤ人はフランスにセファルディ系（クレミューの母親のようなポルトガル系ユダヤ人）やアシュケナージ系の親戚がいるため、同化しやすいと考えていた。[4]こうして、ユダヤ人はフランスで支配手段として認められるようになった。フランス政府は、アシュケナージの慣習を認めることで、「法律への無条件の服従、フランスへの忠誠、そしてフランスを守る義務を教え込む」義務を負った首席ラビを任命できると認識していたのだ。 [要出典]フランスは1790年にすでにフランス在住のセファルディ系ユダヤ人に市民権を与えており、そのほぼ2年後の1791年9月には、当時フランス的ではないとみなされていたアシュケナージ系同宗教者に市民権を与えた。[8]アルジェリア系ユダヤ人に市民権を与えることで、フランスは地元のユダヤ人が伝統を捨て、フランスに忠誠を誓うようになると考えた。[9] その目的は、アルジェリア系ユダヤ人をフランス系ユダヤ人に 急速に同化させることだった。
これは1870年の法令136号[10]として、司法大臣アドルフ・クレミュー、内務大臣レオン・ガンベッタ、海軍植民地大臣レオン・マルタン・フーリションによって署名された。これらの大臣は、フランスが戦争状態にありパリが包囲されていたためトゥールに本部を置いていた臨時国防政府のメンバーであった。1871年のイスラム教徒の反乱により、非ユダヤ人の土着民がフランスの権威を尊重しないことが明らかになり、彼らに対する不信感が生まれた。[4]これにより、より抵抗すると思われる他の土着民よりもアルジェリアのユダヤ人を同化させようとするフランスの願望が強まった。
同時に、フランス領アルジェリアにおける帰化制度は、アルジェリアのイスラム教徒はフランス国民ではないと規定した法令 137 号によって確認されました。その目的は、北アフリカ植民地に対するフランスの主権という現状を維持することでした。5 年後の 1875 年に、これは原住民法の枠組みの中で確認されました。
法令第136号および第137号は、1870年11月7日にトゥール市官報（Bulletin officielle de la ville de Tours）に掲載されました。
法令の影響
一世代のうちに、アルジェリア系ユダヤ人のほとんどはフランス語を話し、フランス文化を全面的に受け入れるようになった。セファルディ系ユダヤ人の宗教法とフランス法の衝突は、コミュニティのメンバーが自分たちの確立した慣習と相容れない法制度をうまく利用しようとする際に、彼らを悩ませた。アルジェリア系ユダヤ人は法的に他のフランス国民と同等とみなされていたため、フランス軍によるアルジェリアの民間人生活への統制は限定的だった。 [4]クレミュー法令はまた、アルジェリアにおけるフランス人の人種的優越感を高めた。多くのフランス人入植者がユダヤ人を国民として受け入れることを拒否したため、反ユダヤ主義の波が起こり、1900年代半ばまで悪化し続けた。[11]このことが、1882年のムザブ征服後に分裂を招いた。フランス政府は南アルジェリア系ユダヤ人と北アルジェリア系ユダヤ人を別個のグループとして分類し、後者の権利のみを認め、前者を先住アルジェリア人として扱った。[12]
フランスが陥落しヴィシー政権が樹立されると、内務大臣マルセル・ペロウトンは1940年10月7日にこの法令を廃止し、同時に新政府はフランス本土で反ユダヤ法を推進した。[13]
1942年11月に英米軍がアルジェリアとモロッコに上陸した後、連合国は当初ヴィシー派のフランソワ・ダルラン提督を権力の座に留め、ヴィシー法を廃止しなかった。1942年12月24日にダルラン提督が暗殺された後、アンリ・ジロー将軍がフランス民軍総司令官に任命され、1943年3月14日にヴィシーの反ユダヤ法を取り消し、クレミュー法令を復活させた。この法令は、アルジェリアが1962年に独立し、アルジェリアのユダヤ人のほとんどがフランスに移住するまで有効でした[11]アルジェリアのユダヤ人の90％以上（約13万人のうち11万人）がフランス行きを選択し、アルジェリアを集団で去りましたが、それは彼らがユダヤ人として迫害されたからではなく、自分たちの「フランス人らしさ」をあまりにも深く内面化していたため、自分たちの運命はフランス人の運命と結びついていると考えていたからです[14]。
法令の本文
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フランス共和国
第 136 号 - アルジェリアの土着ユダヤ人をフランス国民と宣言する。1870
年 10 月 24 日。
国防政府布告:
アルジェリアの各県の土着ユダヤ人はフランス国民と宣言される。したがって、この布告の公布後、彼らの実際の身分および個人の身分はフランス法によって定められ、これまでに獲得された権利は侵害されない。これに反する
すべての立法規定、上院諮問委員会
、布告、規則、または条例は廃止される。 トゥールにて 1870 年 10 月 24 日に
署名。広告: Crémieux、L. Gambetta、Al. Glais-Bizoin、L. Fourichon
参照
参考文献
- ^ ジャン＝リュック・アルーシュ;ジャン・ラルーム (1987)。 Les Juifs d'Algérie: 画像とテキスト。エディション・デュ・スクライブ。ISBN 978-2-86765-008-6。
- ^ スタイン、サラ・アブレバヤ。サハラのユダヤ人とフランス領アルジェリアの運命。シカゴ大学出版局、2014年。
- ^ Rouighi, Ramzi. 「西洋はいかにしてアラブ人とベルベル人を人種にしたのか – Ramzi Rouighi | Aeon Essays」Aeon . 2020年5月16日閲覧。
- ^ abcde アーレント、ハンナ（2020年7月6日）。「なぜクレミュー法令は廃止されたのか」。コンテンポラリー・ユダヤ人記録。1 ：116。
- ^ スターン、カレン・B. (2008)。『信仰と死の刻印：北アフリカのユダヤ人集団に関する考古学的証拠』ブリル、p.88。
- ^スアレス・フェルナンデス、ルイス（2020年7月 6日）。「ユダヤ人追放令：1492年スペイン」セファルディム研究文化振興財団。177 ：391-395 – エドワード・ピーターズ経由。
- ^ フリードマン、エリザベス（1988年）。植民地主義とその後。マサチューセッツ州サウスハドリー：バージン＆ガーベイ。
- ^ ユダヤ教育センター（2022年1月28日）。「ユダヤ人の市民権」。
- ^ スティルマン、ノーマン（2006年）。19世紀と西洋への影響。現代におけるアラブ諸国のユダヤ人。
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ ( 1870 年 10 月 24 日の法令番号136 )
- ^ ab “Religious Literacy Project: The Cremieux Decree”.ハーバード神学校. 2020年7月6日. 2020年7月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年7月6日閲覧。
- ^ スタイン、サラ・アブレバヤ（2014年）。サハラのユダヤ人とアルジェリアの運命。シカゴ、イリノイ州：シカゴ大学出版局。
- ^ “[LDH-トゥーロン] アルジェリー植民地時代の暮らし”.アーカイブ.wikiwix.com 。2023 年 12 月 6 日に取得。
- ^ Allouche-Benayoun、Joëlle (2015)、Dermenjian、Geneviève (編)、「Les Juifs d'Algérie : Du dhimmi au citoyen français」、Les Juifs d'Algérie : Une histoire de ruptures、Le temps de l'histoire (フランス語で）、エクス アン プロヴァンス: Presses universitaires de Provence、 27 ～ 42 ページ、ISBN 979-10-365-6166-5、2024-11-30取得
さらに読む
- マーグリン、ジェシカ・M.（2023）。「遠くから見たクレミュー法令」。北アフリカ研究ジャーナル。28 （3）：540-562。doi：10.1080/ 13629387.2021.1973245。ISSN 1362-9387 。
- シュローター、ダニエル・J.（2013年1月14日）。「ユダヤ教を信仰するアラブ人：植民地アルジェリアにおける文明化の使命」北アフリカ研究ジャーナル。18 （1）：179-181。doi ： 10.1080 /13629387.2012.712784。ISSN 1362-9387 。
- スタイン、サラ・アブレヴァヤ（2012年9月25日）。 「南と北の分断：フランス植民地主義、ユダヤ人、そしてアルジェリアのサハラ」。北アフリカ研究ジャーナル。17 （5）：773-792。doi ： 10.1080 /13629387.2012.723429。ISSN 1362-9387 。