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儒教儀礼宗教（s礼教、t禮教Lǐjiào、「儀式の伝達」、または名教Míngjiào、「名前の伝達」とも呼ばれる）、または儒教の公民宗教[1]は、中国の公民宗教を定義しています。それは、国家自体と中国文明の神学的政治的起源を表す神に捧げられた、儒教の様式に従って開催される、国家が承認した儀式と犠牲（カルト）で構成されています。 [2]これらの儀式は、毛沢東主義後の中国で大幅に活性化され、中国政府と民間の儒教運動が互いに押し合い、交渉する公共空間を生み出しました。[2]
宇宙の神々や孔子の崇拝[3] [2]は、神聖な公共の場で定期的に行われます。
参照
参考文献
引用
- ^ デセイン（2014年）。
- ^ abc Billioud & Thoraval (2015)、173-174ページ。
- ^ Billioud & Thoraval (2009).
出典
- ビリオウド、セバスチャン。ジョエル・ソラヴァル (2015)、「李教 (禮教): 儀式と政治の間」、賢者と人民: 中国における儒教の復活、オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0190258146
- Billioud, Sébastien; Thoraval, Joël (2009). 「礼教: 中国本土における孔子を称える儀式の復活」(PDF) . China Perspectives . 2009 (4). doi :10.4000/chinaperspectives.4927.
- デセイン、バート（2014）。「信仰と政治：（新）儒教としての公民宗教」アジア研究II（XVIII）（1）。