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テトラポリタン信仰告白（ラテン語: Confessio Tetrapolitana、ドイツ語: Vierstädtebekenntnis）は、ストラスブール信仰告白またはシュヴァーベン信仰告白とも呼ばれ、マルティン・ブツァーとヴォルフガング・カピトによって起草され、1530年7月 9 日にアウクスブルク帝国議会で、南ドイツの4 つの都市、コンスタンツ、リンダウ、メミンゲン、ストラスブールを代表して皇帝カール 5世に提出された初期のプロテスタントの信仰告白である。（「テトラポリタン」という名前は「4 つの都市の」という意味である。）この信仰告白は、ブツァーとカピトが秘密裏に入手したアウクスブルク信仰告白の初期草案に基づいているが、ツヴィングリ派の方向に修正されている。その目的は、プロテスタント内部の分裂を防ぐことであった。[ 1 ] [ 2 ]これは、ドイツで作成された改革派の伝統における最古の信仰告白である。
ブツァーとカピトはストラスブールの使節によってアウクスブルク帝国議会に召喚された。使節はフィリップ・メランヒトンがルター派の立場を代表するザクセン信仰告白を作成していることを知っていた。北ドイツ人（ルター派）と南ドイツ人およびスイス人は、1524年以来、聖餐式に関して意見が分かれており、ルター派は聖餐的結合（聖餐式におけるキリストの肉体の物理的な存在）を支持し、ツヴィングリ派は記念主義（聖餐式は霊的な記念にすぎない）を支持していた。この分裂は、1529年のツヴィングリとルターのマールブルク会談で頂点に達した。[ 3 ]
信仰告白の原文には、おそらくカピトが書いたと思われる「主キリストは真に聖餐の中にあり、真にその真の体を食べ、真にその血を飲むように与え、特に信仰を通して霊に与えてくださる」という主張が含まれていた。最後の節は、聖餐の霊的な性質に対するツヴィングリ派の強調を表そうとしたものであった。しかし、これさえもルター派にとっては不快であり、ストラスブールの使節であるヤコブ・シュトゥルムとマティス・プファラーの主張により、さらに弱められた。[ 3 ]
この信仰告白は23章から成ります。第1章では、聖書に明記されていること以外は何も教えてはならないと述べており、これはアウグスブルク信仰告白には見られない記述です。
政治的な理由から、この信仰告白は採用後1年以内に事実上放棄され、4都市はシュマルカルデン同盟に加わった。1536年、ストラスブールの神学者たちはヴィッテンベルク協定に署名し、ルター派と改革派教会を一致させた。形式的には、テトラポリタン信仰告白は1598年までストラスブールの信仰告白として残った。ジローラモ・ザンキとコンラート・フーベルトはともにこの信仰告白に訴えたが、1560年代以降はプロテスタントの一般的な声明としか見なされなくなった。[ 3 ]しかし、ブツァーは信仰告白に忠実であり続け、臨終の床でもそれを唱えた。