アラスのクラレンバルド

アラスのクラランボー^（ 1110年頃 - 1187年頃）はフランスの神学者。ボエティウスの『三位一体論』 ^[2]の注釈で最もよく知られている。彼はコンシュのウィリアムやベルナール・シルヴェストリスらのシャルトル学派に属していた。彼はシャルトルのティエリーやサン・ヴィクトルのユーグの信奉者であり、ポワティエのジルベールとは敵対していた。

クレアムボルドは、ヨーロッパで最も学識のある人物と評されるシャルトルのティエリーと、同じくクレアムボルドの師の一人として挙げられるサン・ヴィクトールのヒューに教育を受けた。1152年に彼はアラス市の司教であった。司教に任命される前は、アラスの 学校の教師だった可能性がある。

1156年、クラレンボルドはゴデスカルク司教の下でアラス大助祭となり、ゴデスカルクの後継者であるパリのアンドレの司教職を通じてその地位を維持した。1174年にアラスのもう一人の大助祭であるフロムボルドが司教に任命されたとき、クラレンボルドは引退したか街を去ったようで、その日以降の教会の記録には彼の名前は登場しない。クラレンボルドがラオンに行った可能性があり、そこではウォルター・ド・モルターニュ（1152年 - 1174年）とロジェ・ド・ロゾワ（1174年 - 1201年）の治世下で聖ニコラと聖ジェームズ教会の牧師として「クラレンボルド」という名前が「シモン」とともに教会の記録に登場する。

クラレンボルドは、サントメール写本 142 のボエティウスの『三位一体論』の注釈に先立つオド修道院長への手紙の中で、自分が一時期ランの校長を務めていたことを述べています。この出来事は 1157 年から 1159 年頃のことだった可能性があります。なぜなら、校長のアンゴトゥスについては、その頃のランの記録には記載されていないからです。しかし、クラレンボルドがランの校長を務めていた正確な時期は推測の域を出ません。

クレアムボルドに関する興味深い歴史的記録がもう 1 つあります。修道士ウィリアム・オブ・カンタベリーは、トーマス・ベケットの伝記の中で、アラスのクレアムボルドがベケットの遺品の一部を、アラスから約 15 マイル離れた町、バポームの修道院に寄贈したと述べています。クレアムボルドとベケットは当時パリで学生であり、1164 年にベケットが亡命中にアラスに滞在していたため、知り合いだった可能性があります。このときクレアムボルドはアラスの副官を務めていました。

クラーレンバルドの現存する著作は、ボエティウスの『三位一体論』の注釈、ボエティウスの『ヘブドマディブス論』の注釈、そして未完の『ヘキサメロン論考』の 3 つの著作から成り、その中でクラーレンバルドはボエティウスの『エウティヘン論とネストリオン論』について簡単に論評している。

• ジョン・R・フォーティン（1995年）「ボエティアの解説者としてのアラスのクラレンバルド」
• デイヴィッド・B・ジョージ、ジョン・R・フォーティン（2002年）『アラスのクラレンバルドのボエティア注釈』
• ニコラウス・ヘーリング（1965年）『12世紀のシャルトル派の巨匠、アラスのクラレンバルドの生涯と作品』
• ヴィルヘルム・ヤンセン (1926)、『Der Kommentar des Clarembaldus von Arras zu Boethius de Trinitate』。 Ein Werk aus der Schule von Chartres im 12. Jhd.
• Martello, C. (1998)、Fisica della craezione。クラレンバルドの宇宙論