クリストフ・ザウアー

クリストフ・ザウアー （1695年 - 1758年9月25日）は、北米で最初のドイツ語印刷業者および出版者でした。

ヨハン・クリストフ・ザウアーは1695年、ラーデンブルク（ハイデルベルク近郊）で改革派牧師の息子として生まれた。 1700年から1710年の間に、未亡人となった母親とともに中央ドイツのヴィトゲンシュタイン県（グラフトシャフト）に子どもの頃に移住した。ドイツの大学を卒業し、ハレ大学で医学を学んだ。当時、その支配者たちは様々な敬虔主義者や他の宗教的異端者に対して寛容だったが、最も有名なのはアレクサンダー・マックで、マックはシュヴァルツェナウ兄弟会を設立し、後に米国に移住した。 兄弟会のほとんどの宗派は、この最初の会衆から派生している。ヨハン・クリストフ・ザウアーは1720年に未亡人となったマリア・クリスティーナ（旧姓グルーバー）と結婚した。

1724年に家族はペンシルバニアに移住し、ジャーマンタウンに定住した。ザウアーは仕立て屋として働き、1726年にランカスターに移り、50エーカー（200,000平方メートル）の農場を所有した^。 [ ^1] 1731年、ザウアーの妻マリア・クリスティーナは、エフラタにあるヨハン・コンラッド・バイセルのセブンスデー・バプテスト教会、エフラタ修道院に加わった。^[2]彼女はエフラタでは「シスター・マルセラ」として知られ、やがて独身を貫くこの教会の副修道院長となった。^[3]マリア・クリスティーナの決断によりザウアーの農業経営は不可能となり、^[4]彼は息子とともにジャーマンタウンに移り、同年、住居として大きな家を建てた。^[2]

彼は、植民地で特に神学の分野で自由な教育を受けた他のドイツ語圏の人々のニーズを満たすために、ドイツから聖書や宗教書を入手した。^[5]

1735 年頃、ザウアーは印刷業者兼出版業者になるというアイデアを思いつきました。当時この業界を支配していたのはベンジャミン フランクリンで、ペンシルベニア周辺の大規模なドイツ人コミュニティに印刷物を供給していました。注目すべきことに、フランクリンはローマン体書体しか使用していませんでした。ザウアーは、もともとエフラタ修道院のヤコブ ガスが購入したニュルンベルクの鋳造所からフラクトゥール書体を入手しました。1738 年、ザウアーはドイツの読者が読みやすい書体を使用して、年鑑、カレンダー、書籍、新聞の出版を 1739 年に開始しました。

この印刷機自体は、彼が連絡を取り続けていたヴィトゲンシュタインのベルレブルクから来たと考えられており、そこの敬虔主義の印刷業者によって使用されていました。ザウアーは独自のインクも製造し、最終的には「ザウアーの奇妙なペンシルベニアインクパウダー」として販売しました。^[3]

1739年に彼は、宗教と世俗の雑誌であるDer Hoch-Deutsch Pensylvanische Geschichts-Schreiberの創刊号を出版しました。これは9インチ (230 mm) x 13インチ (330 mm) の小さな二つ折り本で、発行部数は約1万部に達し、同国の人々に大きな影響力を持ちました。これは、ペンシルバニア州で英語以外の言語で出版された最初の雑誌でした。

1743年、ザウアーは北米で印刷された最初のドイツ語聖書（ヨーロッパの言語では初）を出版した。これは高ドイツ語のルター訳聖書の四つ折り版で、1,284ページ、1,200部限定であった。すべてのページは手作業で組まれ、一度に1枚ずつ印刷された。その題名は「Biblia, Das ist: Die Heilige Schrift Alten und Neuen Testaments, Nach der Deutschen Übersetzung D. Martin Luther」（聖書：マルティン・ルター博士の翻訳による旧約聖書と新約聖書の聖書）であった。英語の聖書が北米に登場するまでには、さらに40年かかった。印刷には3年かかり、それまで植民地で発行された中で最大の作品となり、ジョン・エリオットの『インディアン聖書』を除けば、アメリカ植民地で印刷された最初の聖書となった。

ザウアーの聖書は、アナバプテストと敬虔主義の信仰に最も共感する箇所を強調していた。それはメノナイト、アーミッシュ、ブレザレンの間で急速に受け入れられた。それはペンシルバニアのドイツ系教会に好評で、今度はそれが中部大西洋岸諸州とニューイングランド諸州のユニバーサリスト教会に影響を与えた。ジョージ・ド・ベネヴィル(1703-1793) は初期のユニバーサリストに大きな影響を与え、ザウアーと同様にアメリカに来る前にウィトゲンシュタイン敬虔主義者の間で滞在していた。

ザウアーは1758年9月25日にジャーマンタウンで亡くなるまで印刷業を続けました。しかし、彼の他の出版物はどれも「ザウアー聖書」ほどの影響力はありませんでした。後者は1763年に再出版され^[6]、1776年に彼の息子によって再出版されました。

• ドイツ系アメリカ人のジャーナリズム

• ダーンバウ、ドナルド F. (1958)「クリストファー・ザウアー ペンシルバニア出身のドイツ人印刷業者: ドイツでの青年時代とその後のヨーロッパとの関係」ペンシルバニア歴史伝記誌(1958): 316–340。
• ダーンバウ、ドナルド F. (1969)「クリストファー・ザウアーはダンカーだったか?」ペンシルバニア歴史伝記誌(1969): 383–391. オンライン^{[永久リンク切れ]}オンライン^{[永久リンク切れ]}
• フランツ、ジョン B. (1999)。「ソワー、クリストファー、II」。アメリカ国立伝記ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、オンライン
• ゲンツマー、ジョージ・ハーヴェイ。「ソワー、クリストファー（1693年 - 1758年9月25日）」。アメリカ人名言辞典（チャールズ・スクリブナー・サンズ社）
• リーマン、ハンス (2014) 「ヨハン・クリストフ・ザウアーは、植民地時代のアメリカで最も活躍したドイツ語版の出版者でした。ペンシルベニア州ジャーマンタウンを拠点とする出版活動を通じて、彼は 18 世紀半ばの政治的、宗教的論争に関する多くのドイツ人移民の意見を代弁する存在となりました。」オンライン アーカイブ 2016-08-12 at the Wayback Machine
• オラー、アンナ・キャサリン (1963)「クリストファー・サウル、植民地印刷業者: 1738-1758 年の印刷出版物の研究」、博士論文 (ミシガン大学、1963)
• ステッケル、ウィリアム R.植民地ペンシルベニアの敬虔主義者: クリストファー・ザウアー、印刷業者、1738 ～ 1758 年(スタンフォード、1949 年)

• 「ソワー、クリストファー」 。新国際百科事典。1905年。
• アメリカにおけるドイツ語印刷