ジャールカンド州のキリスト教

キリスト教徒はインドのジャールカンド州に住む宗教コミュニティです。 2011年のインド国勢調査によると、ジャールカンド州の人口の4.3%がキリスト教徒です。^{[1]ジャールカンド州の}シムデガ地区ではキリスト教徒が多数派です。^[2]

キリスト教はインドの州ジャールカンド州では少数派宗教である。ジャールカンド州のほとんどの人々はヒンズー教とサールナ教の信者である。ジャールカンド州はムンダ族、サンタル族、オラオン族、カリア族などの部族で知られている。ランチーにはローマカトリック大司教区がある。ランチーの聖マリア大聖堂は1909年以来大聖堂となっている。 ^[3]北インド教会はチョータ・ナグプール教区を持ち、ランチーに本部を置いている。北インド教会はランチーに聖ポール大聖堂を置いている。^[3]ゴスナー神学大学はジャールカンド州にある。ムンダ族とカリア族の多くはキリスト教徒である。^[4]当時のローマ教皇は1986年にランチーを訪問した。 ^[5]チョータ・ナグプールとアッサムのゴスナー福音ルーテル教会はランチーに本部を置いている。^[3]ダンバードには東方正教会がある。^[6]キリスト教宣教師は1845年に現在のジャールカンド州に到着した。^[要出典]

1765年までに、イギリス人は軍の動員に成功し、サンタル パルガナをイギリスの支配下に置きました。この征服の後、インドのイギリス植民地農園主は、約150年前にチョタ ナグプール高原地域の部族の人々をインド北東部に年季奉公し、茶園産業で労働者として雇用しました。彼らはティー トライブとして知られるようになりました。これらの部族は、イギリス人とともにやってきたキリスト教宣教師の影響を受けていました。これらのキリスト教宣教師は、部族の生活水準の向上と、部族の子供たちへの教育の提供に努めました。約150年後、 1844年にドイツからの宣教師がインドへの航海を開始し、 1845年にコルカタ（旧カルカッタ）に到着しました。これらの宣教師は当初、カレン族やヒマラヤ山脈の麓に位置する地域でキリスト教の信仰を説くことを目的として、ミャンマー（旧ビルマ）のメルギーに向かっていました。しかし、ランチー出身の何人かの人々と会った後、彼らは計画を変更し、チョータナグプルとその中心都市ランチーに向かった。彼らは1845年11月2日にランチーに到着し、現在「ベセスダ・グラウンド」として知られているランチーの地にキャンプを張った。

インドが独立した後、独立後も残った宣教師たちは、部族の子供たちの生活水準の向上と教育のために働いた。明らかに、多くの部族の人々が、特にホッケーやサッカーのスポーツ選手として頭角を現した。 ^[7] インドの初代首相ジャワハルラール・ネルー博士も、著書『インドの発見』の中で、部族の方言の発展に対する初期の宣教師たちの貢献を認め、 原始的な山岳部族や森林部族の方言の解明に尽力したと述べている... ^[8]

記事「ジャールカンド州の部族」を参照してください。

キリスト教徒のほとんどは、州のアディヴァシまたは部族コミュニティの出身であり、主な部族と各部族のキリスト教徒の数および割合は以下のとおりです。^[要出典]

州内の主要な宗派と教会団体は以下の通りです。

• 8 つの教区と 280 の小教区に 1,058,812 人の信者を擁するローマカトリック教会。

• ゴスナー福音ルーテル教会には1,895 の会衆に 583,960 人の信者がいます。

• ノースウェスタンゴスナー福音ルーテル教会には、735 の会衆に 135,000 人の会員がいます。

その他の小額紙幣は以下のとおりです。

• インド ペンテコステ派 神の教会
• ディプティミッション
• ビハール州メノナイトマンドリ
• 福音伝道協会

出典: ^{[11] [12]}