クリスチャン・ワイマン

クリスチャン・ワイマン（1966年8月31日生まれ）は、アメリカの詩人、翻訳家、編集者である。

テキサス州西部の小さな町スナイダーで育ち^[1]、ワシントン・アンド・リー大学を卒業し、ノースウェスタン大学、スタンフォード大学、リンチバーグ大学、プラハ経済学院で教鞭を執った。2003年にアメリカ最古の詩の雑誌『Poetry』の編集長に就任したが^[2]、2013年6月に退任した。^{[3]現在、ワイマンは}イェール大学の教員であり、イェール神学校^[4]とイェール宗教音楽研究所^[5]で宗教と文学の講座を教えている。

彼の最初の詩集『The Long Home』（Story Line Press、1997年）は、Copper Canyon Press（2007年）によって再版され、ニコラス・レーリヒ賞を受賞しました。 2010年の著書Every Riven Thing（Farrar, Straus and Giroux、2010年）は、詩人で批評家のダン・チアソンによって2010年のベスト詩集の一つに選ばれた。^[6]彼の著書Ambition and Survival: Becoming a Poet（Copper Canyon Press、2007年）は、ニューヨーク・タイムズ・ブック・レビューでレビューされており、^[7]「幅広い主題に関する個人的なエッセイと批評的な散文を集めたもので、グアテマラで失楽園を読んだこと、詩人の若い頃の暴力的なエピソードを回想したこと、風変わりな父親とアフリカを旅したこと、そして詩人、詩、そして私たちの生活における詩の位置づけについての鋭いエッセイが収録されている。本の最後のエッセイでは、ワイマンがマクログロブリン血症というまれな癌と診断されたことについて論じており、^[8]死に直面しても信仰を持つことが芸術家や人間にとって何を意味するのかをはっきりと宣言している。」

彼の詩、批評、個人的なエッセイは、アトランティック誌、ハーパーズ・バザー誌、ニューヨーク・タイムズ・ブック・レビュー誌、ニューヨーカー誌、スワニー・レビュー誌などの雑誌に広く掲載されている。^[9] クライヴ・ジェイムズはワイマンの詩について、「声に出して読まれることを強く主張しているが、アメリカの詩の多くはそうしようとはしていない。彼の押韻や行の入れ替えはすべて、スピーチのリズムを強めるように注意深く配置されており、すべてをドラマチックにしている。叫ぶようなものではなく、毎回理想的な物語を語る安定した声で。」と評している。^[10]

ワイマンは時々自由詩を書くが、彼の作品のかなりの部分はある程度の形式を保って書かれており、時には新形式主義の運動と関連付けられることもあった。形式について、ワイマンは「秩序の理念」というエッセイで次のように書いている。

現在、多くの詩人や批評家は、形式的な一貫性、文体の完成、完結を示す作品をほとんど自動的に信用していません。時には、そのような作品を単純にナイーブまたは反動的なものとして却下します。また、おそらくより有害なことに、問題の作品を微妙に軽視したり見下したりして、詩の職人技を称賛し、それが「重要な」詩ではないことを明らかにするような言葉で表現します。この議論のハードコア版は、次のようなものです。私たちの世界の経験は混沌としており断片化しており、過去の人々が生活を整えるために使用した抽象概念だけでなく、言語自体に対する信頼も失っているため、芸術にそのような秩序があると考えるのはナイーブです。[この見方では]私たちの不確実性に秩序を押し付け続ける詩人は、無意識であるか、皮肉であるか、無関係です。

— 野心と生存：詩人になる^[11]

しかし、主要な批評家やワイマン自身は、彼の作品を新形式主義とは区別している。アメリカ詩評論誌のデイヴィッド・ビースピルは「ワイマンが形式主義者であるなら、彼は大げさなものを捨て去るタイプだ」と書いている。^[12]ワイマンの詩は、文学的伝統ではなく、生きた経験からその参照点を得ている。ワイマンは自身の好みについて、『野心と生存』の中で「私が読む詩からますます求めているのは、経験の密度、人生全体が言語と言語の両方に及ぼされているという感覚だ」と書いている。^[13]

ウィマンの詩は、複数の可能な意図された読み方と、不在や空間から派生するか詩全体を通して進化するメタファーによって特徴づけられる。ウィマンが二重の意図された読み方を伝えるために使用する手法の 1 つは、句読点と改行の繰り返しと綿密な変化である。ウィマンの詩の主題には、神の不在、信仰の有無にかかわらず世界と遭遇することの困難と必然性などがある。オマール・サバグはウィマンをシモーヌ・ヴェイユやユルゲン・モルトマンと比較し、「それを『苦悩』、『空虚』、あるいは何と呼ぼうと、これらのキリスト教思想家は神を必然性としてではなく『偶然性』として見る点で、極めて近代主義的であった」と述べている。^[14]

ワイマンの詩はスタイル的にシェイマス・ヒーニーやジェフリー・ヒルと比較されてきたが、ワイマンは自身の影響について語ったインタビューで「しかし、純粋な響きという点では、私はベイジル・バンティング、ロリン・ニーデッカー、ロバート・フロストにもっと功績を認める、あるいは非難したい 」と述べている。^[15]

• 2010年英語圏連合よりコモンウェルス賞受賞
• 2012グッゲンハイムフェローシップ
• 2014年全米批評家協会賞（詩部門）最終候補作『Once in the West』^[16]
• 2014年バルコネス小説賞（詩部門）受賞『Once in the West』^[17]
• 2016年エイケン・テイラー現代アメリカ詩賞

コレクション

• 『 The Long Home』（Copper Canyon Press、1998年）、詩集、96ページ、ISBN  978-1-55659-269-0
• ハードナイト（コッパーキャニオンプレス、2005年）、詩集、96ページ、ISBN 978-1-55659-220-1 
• Every Riven Thing（Farrar, Straus and Giroux、2011年）、詩集、112ページ、ISBN 978-0-374-53306-9 
• Once In The West（Farrar, Straus and Giroux、2014年）、詩集、128ページ、ISBN 978-0-374-53570-4 
• ハンマーは祈り：詩選集（Farrar, Straus and Giroux、2016年）、詩集、224ページ、ISBN 978-0-374-53731-9 
• サバイバル・イズ・ア・スタイル（Farrar, Straus and Giroux、2020年）、詩、112ページ、ISBN 978-0-374-53933-7 

翻訳

• 盗まれた空気：オシップ・マンデリシュタムの詩選（Ecco、2012年）、詩、128ページ、ISBN 978-0-06-209942-6 

アンソロジー（寄稿者として）

• HL Hix編 (2008)。『New Voices: Contemporary Poetry from the United States』、Irish Pages、ISBN 978-0-9544257-9-1。

• 野心と生存：詩人になる（コッパーキャニオンプレス、2007年）
• 私の明るい深淵：現代の信者の瞑想（ファラー、ストラウス＆ジルー、2013）^[1]
• 彼は根本的な光を保った：信仰の芸術、芸術の信仰（Farrar、Straus and Giroux、2018年）
• ゼロ・アット・ザ・ボーン：絶望に立ち向かう50のエントリー（Farrar, Straus & Giroux、2023年）
• ホワイトバッファロー（ハーパーズ、2021年）

• キルシュ、アダム(2013 年 5 月 6 日)。「信仰による癒し : 詩人が病気と神に立ち向かう」。批評家。書籍。ニューヨーカー。第 89 巻、第 12 号。80、81 ～ 83 ページ。

• ビデオ インタビュー: 「Bill Moyers & Company」 > 2012 年 2 月 > 「詩人 Christian Wiman とのインタビュー」
• オーディオ: The Cortland Review > 32 号 > クリスチャン・ワイマンによるインテリア
• インタビュー: Bookslut > 2009 年 3 月 > Christian Wiman とのインタビュー
• 特集: 画像 > 2009 年 7 月 > 今月のアーティスト: クリスチャン ワイマン
• インタビュー: 詩人と作家 > 2007 年 8 月 7 日 > 詩人クリスチャン・ワイマンへのインタビュー (ケビン・ナンス著)