| カルバリーの丘への道で倒れるキリスト | |
|---|---|
| アーティスト | ラファエロ |
| 年 | 1514年頃-1516年 |
| タイプ | キャンバスに転写されたパネル上の油彩 |
| 寸法 | 318 cm × 229 cm(125インチ × 90インチ) |
| 位置 | プラド美術館、マドリード |
『ゴルゴタの丘への道で倒れるキリスト』は、 Lo SpasimoまたはIl Spasimo di Siciliaとしても知られ、イタリアの盛期ルネサンス期の画家ラファエロが1514年頃 - 1516年に制作した絵画で、 [1]現在はマドリードのプラド美術館に所蔵されています。ラファエロの作風の発展にとって重要な作品です。
説明
十字架を背負って磔刑に処せられるキリストの共通の主題、キリストが倒れて母親が苦しみのけいれんに苦しむ瞬間、聖母の失神、または「Lo Spasimo」が描かれている。[2]絵画の感情はすべて前景にぎっしりと詰め込まれており、背景は遠くの人々と十字架が描かれた舞台セットに似ている。前景の左側の男性は、バチカン宮殿のラファエロの間にあるラファエロの絵画「ソロモンの審判」の人物像に似ているが、逆さまになっている。キレネのシモンはキリストの十字架を一瞬持ち上げ、衛兵を厳しい目で見つめている。絵の右側には4人のマリアが描かれ、構図の両側には衛兵がそびえ立っている。[3]聖母マリアの「けいれん」という概念と信仰は、16世紀初頭のカトリックでは多少物議を醸しながらも流行していたが、この作品では聖母マリアは膝をついただけで、よく描かれているように倒れたり気絶したりはしていない。[4]
歴史
このパネルは、シチリア島のパレルモにあるサンタ・マリア・デッロ・スパシモ修道院 の依頼で制作されました。1517年頃にローマで制作され、海路で輸送されましたが、船は難航し、最終的に沈没しました。このエピソードはヴァザーリによって語られています。
...パレルモへ海路で運ばれているとき、大嵐が船を岩に打ち上げ、船は粉々に砕け、乗組員と積荷はすべて失われましたが、この絵だけはケースに入れられて海路ジェノバへ運ばれました。ここで岸に引き上げられたとき、この絵は神聖なものとみなされ、保護されました。風や波が激しく吹き荒れても、このような作品の美しさは損なわれませんでした。[5]
このニュースが広まると、シチリアの修道士たちは奇跡の絵画を取り戻そうとしたが、それを取り戻すには教皇のとりなしを頼まなければならなかった。絵画は無事にシチリア島に運ばれ、パレルモに置かれ、そこで大きな名声を得た。[6]
1661年、この絵画はスペイン国王フェリペ4世の代理でスペイン副王フェランド・デ・フォンセカの手に渡り、マドリード王立アルカサル礼拝堂の主祭壇画に飾ることを望んだ。その後、ナポレオンが戦争作戦中に戦利品として奪った絵画の1つであったため、1813年から1822年までパリに保管され、滞在中にキャンバスに移された。これは当時フランスで広く採用されていた手法である。パリの後、この絵画は(他の多くの絵画と異なり)返還され、最終的にスペイン王室コレクションに再統合され、後にプラド美術館に移された。[7]現在の状態はあまり良くなく、主に支持体の変更によるものである。しかし、2012年の清掃と修復以来、品質は向上している。

過去には、この絵がラファエロの手による作品であるかどうかが議論されたが、現在では、単にデザインされただけでなく、大部分をラファエロ自身が描いたものであり、簡単な部分には通常の工房の支援があったことは間違いない、と一般に認められている。
おそらく王室の依頼により、1674年にフアン・カレーニョ・デ・ミランダはラファエロのオリジナルの見事な模写を制作し、マドリードの裸足のカルメル会修道女のサンタ・アナ修道院の主祭壇で公開されました。カレーニョは、より自由でふわふわした独自のスタイルを放棄し、オリジナルの色彩、完成した請求書、正確なデッサンを忠実に再現しました。この作品はマドリードの王立サンフェルナンド美術アカデミーに所蔵され、展示されています。[8]
参照
注記
- ^ ペニーや他の資料によれば 1514 年頃だが、プラドでは 1515-1516 年としている。プラドのウェブサイト
- ^ ペニー、25~28
- ^ P. フランゼーゼ、ラファエロ、モンダドリアルテ (2008)、p.120。
- ^ ペニー、26歳
- ^ G. ヴァザーリ『画家、彫刻家、建築家列伝』(同書ではしばしば『Le Vite』と略される)、1568年。全文はヴァザーリ伝「ラファエロ」第183章を参照。この絵画のプラド美術館のウェブページには、最近、ヴァザーリが運搬中に船が難破したという物語の真実性について疑問が提起されていると書かれている。この物語は、中世にシチリアで最も有名な絵画の1つであるニーノ・ピサーノ作のトラーパニのアンヌンツィアータが到着した際の奇跡的な状況に近すぎると考えられている[1]
- ^ ヴァザーリ、同書、第183章
- ^ P. De Vecchi、Raffaello、Rizzoli (1975)、p.116。
- ^ フェルナンド、レアル・アカデミア・デ・BBAA・デ・サン。 "Carreño de Miranda, Juan / Sanzio, Rafael (copia de) - Camino del Calvario (". Academia Colecciones (スペイン語) . 2020 年5 月 20 日閲覧。
文献
- デ・ヴェッキ、ピエルルイジ、ラファエロ、リッツォーリ、ミラノ(1975年)。(イタリア語で)
- フランツェーゼ、パオロ、 ラファエロ、モンダドリアルテ、ミラノ(2008)。(イタリア語で)
- ゲラルディ、ポンペオ、『Della Vita E Delle Opere Di Raffaello Sanzio Da Urbino』 (1874)、Kessinger Publishing (2010)。(イタリア語で)
- ホーニガー、キャスリーン『ラファエロの絵画の来世』ケンブリッジ大学出版局(2010年)。
- ペニー、ニコラス、ナショナル ギャラリー カタログ (新シリーズ): 16 世紀イタリア絵画、第 1 巻、2004 年、ナショナル ギャラリー パブリケーションズ社、ISBN 1-85709-908-7
