チョコレートシティのスピーチ

チョコレート シティのスピーチは、 2006年 1 月 16 日にルイジアナ州ニューオーリンズの市長レイ ナギン氏が行ったマーティン ルーサー キング ジュニア デーのスピーチに一部の人々が付けたニックネームです。このスピーチは、ハリケーン カトリーナが市の大部分を破壊した数か月後のニューオーリンズの人種政策に関するものでした。これは、ナギン氏のスピーチでチョコレート シティというフレーズが使われたことに由来しており、このフレーズはスピーチの中で大きな論争を引き起こし、ナギン氏に対する人種差別の非難を引き起こしたいくつかのポイントの 1 つでした。

アフリカ系アメリカ人の文化では、チョコレート シティという用語は、主にアフリカ系アメリカ人の人口および/またはアフリカ系アメリカ人の政治指導者がいる都市を指します。この概念は、1970 年代初頭にワシントン DCのラジオDJによって考案され、 ^[1] 1975 年にアルバムChocolate City をリリースしたバンドParliamentによって普及しました。この用語は、学者のコーネル ウェストが1993 年の著書Race Matters ^[2]で使用し、コメディアンのクリス ロックも使用しています。^[3]

パブリック・ラジオ・インターナショナルのタヴィス・スマイリーとのインタビュー（2006年1月13日放送）^[4]で、ナギンはニューオーリンズの将来の人口構成について「チョコレート・シティ」という言葉を使ったが、その言葉は数日後に彼にとって厄介なものとなった。

ニューオーリンズにおけるハリケーン・カトリーナの影響も参照

2005 年 8 月末、ニューオーリンズはハリケーン カトリーナに見舞われ、市の連邦堤防が壊滅的に決壊し、市の大部分が浸水した。1 月までに市から避難した住民のうち、ほんの一部しか戻っていなかった。市の人口構成は、アフリカ系アメリカ人が多数派から白人が多数派に変わるだろうと指摘する評論家もいた。

この演説は、ハリケーン・カトリーナ後のニューオーリンズの復興過程を、 1950年代と1960年代の公民権運動の文脈に当てはめた。ナギン氏の演説は、ハリケーン・カトリーナ前後のニューオーリンズにおける暴力と犯罪の問題を反映していた。また、ルイジアナ・スーパードームとモリアル・コンベンションセンターに収容された、主にアフリカ系アメリカ人のハリケーン被害者の人道的窮状にも言及した。

2006 年 1 月 16 日、ニューオーリンズ市庁舎で行われたマーティン・ルーサー・キング・ジュニア・デーの祝賀会で、市長が演説を行いました。

ナギン氏は、平和、愛、団結の精神を呼び起こしてスピーチを始めた。そして、その日の朝早くにマーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師と話したことについて語った（キング牧師は亡くなって久しいので、これは比喩か修辞技法だったと思われる）。そして、ハリケーン以来ニューオーリンズが経験してきた問題や苦しみについて語り、キング牧師が「私はそんなことは望んでいない」と繰り返した。

その後すぐに、ナギン氏はこう続けた。「私たち黒人は今こそ団結すべき時です。ニューオーリンズを再建すべき時です。チョコレートのようなニューオーリンズにすべきです。アップタウンで何を言おうと、どこにいようと気にしません。この街は結局チョコレートになるのです。」

ナギン氏はまた、ニューオーリンズは「アフリカ系アメリカ人が多数を占める都市になるだろう。それが神の望むことだ」と述べた。^{[5]ニューオーリンズの住民の大半は、カトリーナ以前の数十年間、この都市はアフリカ系アメリカ人が多数を占めていたことを知っていたため、}ネイションのネッド・サブレット氏は、ナギン氏が神の意志を知っていると主張していることの含意は、カトリーナ以前の人口統計に戻るという示唆よりも問題だと考えた。^[6]

同じ演説で、ナギンは「神はアメリカに怒っている。神は次から次へとハリケーンを送り、この国を破壊し、ストレスを与えている。... 我々が偽りの口実でイラクにいることを神は認めないだろう。しかし、黒人アメリカ人にも怒っているのは確かだ。我々は自分たちの面倒を見ていない」と主張してさらに物議を醸した。ナギンはその後、カトリーナへの対応と黒人アメリカ人の現代の問題の両方について、亡くなったマーティン・ルーサー・キング牧師と想像上の会話を語り、それが神を怒らせたと考えている。^[7]

この演説は激しい反響を呼び、その多くは否定的なものだった。「チョコレート・シティ」の比喩は評論家によって取り上げられ、パロディ化され、ナギンをウィリー・ウォンカに見立てた漫画が印刷物やインターネットに掲載された。タイムズ・ピカユーンの評論家は、ナギンが再選のチャンスを自ら台無しにしたと示唆した。^[8]

政治評論家たちは、これはナギン氏が即興で発言した単なる一例かもしれないが、白人有権者の間での彼の評判を傷つける可能性が高いと指摘した。^[9]

多くの人々は、アップタウンという言葉が、セントチャールズ通りやオーデュボン公園周辺の古い邸宅に住むような裕福な白人を指す隠語であると信じていた。しかし、ニューオーリンズのアップタウンは実際にはメトロエリアで最も民族的、経済的に多様な地域の一つだった。ナギンの元々の支持者の多くはアップタ​​ウンに住んでいた。^[10]演説当時、アップタウンは市の東岸で最大の浸水していない高台を含んでいたため、アップタウンには市内で最も多くの地元住民が家に戻り、事業所が再開し、市内の他のより深刻な被害を受けた地域から避難してきたニューオーリンズ市民が住んでいた。地元住民は市長の発言に抗議した。一部の人々は市長が市の重要な地域を気にかけていないことを示唆していると感じた。

ナギンは後に、より人種的多様性に富んだ比喩を使って自分の発言を説明しようとした。「チョコレートはどうやって作るのか？ダークチョコレートを白いミルクと混ぜるとおいしい飲み物になる。それが私が話しているチョコレートだ」^[5]

ナギン氏は、アップタウンの住民の多くがアフリカ系アメリカ人の帰還を望んでいないと思われていたにもかかわらず、自分の発言はアフリカ系アメリカ人に再びニューオーリンズに戻るよう呼びかける意図があったと述べた。^[11]

市長は、アップタウンの人々が人種差別主義者であるという発言について謝罪し、市の復興においてその地域が重要な位置を占めていることを指摘した。特に神に関する発言については遺憾の意を表明した。「そこで何が起こったのか分からない」と市長は述べた。「どうしてそれがごちゃ混ぜになったのか分からない。あの神に関すること、どうしてそれがそこに混ざってしまったのか分からない。」ナギン市長は「自分が言っていることにもっと気付き、敏感になる必要がある... 不快な思いをさせてしまった人がいたら、どうか許して欲しい。」と締めくくった。^[12]

2006年のホワイトハウス記者協会晩餐会でのスピーチで、コメディアンのスティーブン・コルベアはワシントンDCを「マシュマロの芯とグラハムクラッカーの皮の腐敗を持つチョコレートの街」と呼んでナギンを揶揄した。

• 修辞技法

• ニューオーリンズ: チョコレートの国 チョコレートの比喩によって設定された風味について説明します。