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チルカット織りは、トリンギット族、ハイダ族、チムシアン族、およびアラスカ州とブリティッシュ コロンビア州の北西海岸のその他の民族 が行う伝統的な織り方です。チルカットのローブは、ダンスなどの市民行事や儀式の際に部族の高位の人々が着用します。毛布はほとんどの場合、黒、白、黄色、青です。
背景
この名前は、チルカット川沿いのアラスカ州クルクワン近郊のチルカット（ジルカット）地域[2]に住むトリンギット族に由来する。一部のトリンギット族の織り手によると、ニスガ族がこの技法を発明したと言われているが、これはチムシアン族の資料では証明されていない。チルカット織りは、毛布、ローブ、ダンスチュニック、エプロン、レギンス[2]、シャツ、ベスト、バッグ、帽子、壁掛けなどに用いられる。[3]チルカット族の衣服は、着用者が踊るときに揺れる長いウールのフリンジが特徴である。 [2]伝統的に、酋長はポトラッチの儀式の際にチルカット族のローブを着用した。[4]
チルカット織りは、世界で最も複雑な織り技法の 1 つです。[5]職人が織り自体の中に曲線や円形を創り出せるという点でユニークです。チルカットのローブは、織るのに 1 年かかることもあります。チルカット織りでは、伝統的にシロイワヤギの毛、犬の毛、黄色い杉の樹皮が使われています。[6]今日では、羊の毛が使われることもあります。デザインには、卵形、U 字型、S 字型の要素で構成された伝統的な美的言語である北西海岸のフォームラインが使われています。 [7]これを使って、口承史に残る氏族の紋章や人物、特にその顔の特徴を、高度に様式化されながらも具象的に表現しています。黄色と黒が織り物の主な色で、[6]染色されていない羊毛の自然な黄褐色も同様です。青は二次的な色になることがあります。[8]チルカット織りで使用される 織機には上部のフレームと垂直の支柱しかなく、下部のフレームがないため、縦糸が自由に垂れ下がっています。織り手は、端から端まで水平に動くのではなく、垂直のセクションで作業します。[6]その結果、多くのデザインは垂直の列に分割されます。ほとんどの北西海岸の芸術と同様に、これらの列は左右対称です。
復活
1990年代には、チルカット織りを本格的に続けている人は推定6人しかいなかったが、今日ではこの技法が復活しつつある。カグワンターン族のゴーチ・ヒット族の女性、ジェニー・スルノート（1891年 - 1986年）は、チルカットの著名な織り手であり、フォームラインのデザインに関する知識が非常に深かったため、伝統的なルールに従って独自のデザインを生み出すことができた。[9]スルノートは、ガアナクテイディ族の女性、アンナ・ブラウン・エーラーズとタクデインターン族の女性、クラリッサ・リサールを指導した。[10] [11]リサールらは新世代の織り手の育成に努め、それ以来、トリンギット族、ハイダ族、チムシアン族のコミュニティでより多くの人々が織りを始めるようになった。
これらの部族は、レイヴンステイル織物やボタンブランケットも作ります。
参照
注記
- ^ 「クーベルチュール チルカット チルカット ブランケット」（フランス語）。クリスティーズ。 2013 年 12 月 14 日のオリジナルからアーカイブ。
L'aspect atypique de cette couverture (l'absence d'écorce de cèdre dans les fils de Chaîne, les deux rangées de franges, les broderies excentriques et les chevrons) fait la signed de cette Artiste 。
- ^ abc Shearar 2000、28ページ。
- ^ ブラウン1998年、124ページ。
- ^ デュビン1999年、403頁。
- ^ Christodoulides, Christy (2012年2月29日). 「Unpacking a phrase: The Chilkat Blanket」.バーク博物館. 2024年1月17日閲覧。
- ^ abc Shearar 2000、29ページ。
- ^ デュビン1999、398ページ。
- ^ ブラウン1998年、126-127頁。
- ^ ブラウン1998年、125ページ。
- ^ クラリッサ・ハドソン。クラリッサ・ハドソン・スタジオ。（2009年3月17日閲覧）2009年2月28日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ アンナ・ブラウン・エーラーズ：チルカット・ウィーバー。2008年11月2日アーカイブ、Wayback Machine（2009年3月17日閲覧）
参考文献
- ブラウン、スティーブン C. (1998)。『ネイティブ・ビジョン：18 世紀から 20 世紀にかけての北西海岸美術の進化』シアトル：ワシントン大学出版局。ISBN 0-295-97658-6。
- デュビン、ロイス・シェア（1999年）。『北米インディアンジュエリーと装飾：先史時代から現代まで』ニューヨーク：ハリー・N・エイブラムス。ISBN 0-8109-3689-5。
- シアラー、シェリル（2000年）。『ノースウェストコーストアートを理解する』バンクーバー：ダグラス＆マッキンタイア社。ISBN 0-295-97973-9。
- ジョーンズ、ザカリー・R.（2019）。「毛糸に描かれた人生：トリンギット・チルカットの織工クララ・ニューマン・ベンソンの伝記。」アラスカの歴史第34巻第2号（2019年秋）：26-43。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、チルカット織りに関連するメディアがあります。
- エーラーズ、アン・ブラウン。「チルカットの織工が南東部で活気ある伝統を守り続ける」。2013年2月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年12月12日閲覧。
- アン・ドーンフェルド（2017年8月29日）。「あなたのネイティブアメリカンのアートワークはあなたのものですか、それとも部族のものですか？」KUOW-FM。
- チルカット ブランケット (2014 年 3 月) カナダ百科事典