レイヴンテール織り

レイヴンズテイル織り（イェイル・クーウ）^[1]は、レイヴンズテイル織りとしても知られ、北西海岸の人々が実践している伝統的な幾何学模様の織り方です。^[2]

レイヴンズテール織りとチルカット織りの習慣は、チムシアン族の間で始まり、現在のアラスカの伝統的なトリンギット族とハイダ族の織り手によって保持されました。 ^[3]レイヴンズテール織りは、チルカット織りの前身であると考えられています。^[2]レイヴンズテール織りは、シャープで幾何学的な線と最小限の色が特徴です。一方、チルカット織りは、曲線とより大きな色パレットで視覚的に自然に見える。^[3]

レイヴンズテールは「ツイニング」と呼ばれる指織りの技法を用いています。^[4]レイヴンズテールの作品は、一般的には、黒と白（時には黄色）のメリノ羊毛^[5]（時には伝統的な細い動物の腱の糸、またはより現代的な代替品である少量の絹）^{[6]または、合法的に入手可能で織り手が購入できる場合は、元々の伝統的な繊維である}野生のシロイワヤギ（オレアムノス・アメリカヌス）の毛糸^[7]を使用して、大胆な幾何学模様の織り模様を作り出します。^{[4]羊毛を大陸にもたらした外国の探検家や貿易商との最初の接触以前に作られた初期の作品は、}シロイワヤギの毛糸で作られていました。 ^[8]歴史的に残っている作品は多くなく、北米とヨーロッパの博物館にはおよそ 12 着のレイヴンズテールのローブが所蔵されています。^[9]

1800年代以降、レイヴンズテールは人気がなくなり、新しい織りの革新と技術の台頭により衰退しました。^[10]レイヴンズテール織りの技術は、200年間の休止の後、ほぼ絶滅しました。^{[9] [11]}

シェリル・サミュエルは、レイヴンズテール織りを復活させるために最初に複製した人物であり、1980年代半ばまでに、太平洋岸北西部のいくつかの先住民部族から、この技術を復活させてこのテーマのクラスを定期的に教える許可を得ていた。^{[1] 1987年、サミュエルは}『レイヴンズテール：北部幾何学様式の織り』（ブリティッシュコロンビア大学出版）という本を出版した。1990年代には、この伝統工芸を復活させるためのさらなる研究が行われ、アラスカのジュノー、ケチカン、シトカの各都市の博物館や文化センターは、先住民と非先住民の両方と協力して、この工芸を復活させるために奮闘した。^{[9] [11] 1990年11月、ケチカンの}トーテムヘリテージセンターを通じてレイヴンズテール織り手ギルドが結成され、米国とカナダの先住民と非先住民の間の工芸コミュニティの強化に役立った。^{[11] [1]}

2021年には、アラスカ州立博物館で「スピリットがあなたを包み込む：北西海岸先住民の織物」​​展が開催され、レイヴンズテール織りも展示され、太平洋岸北西海岸の先住民による最古の織物が強調されました。^[12]

• デロレス・チャーチル（ハイダ）^{[8] [13]}
• リリー・ホープ（トリンギット語）^[14]
• ラニ・ホッチ（トリンギット）^[15]
• マリー・オールドフィールド（チムシアン）^[15]
• クラリッサ・リサール（トリンギット）^[16]
• テリ・ロフカー（トリンギット語）
• シェリル・サミュエル（非ネイティブ）^[4]は、リバイバル時代にこの技法を再現した最初の人物です。^[1]
• アン・スミス (トリンギット/トゥッチョン) ^[4]
• エヴリン・ヴァンダーフープ（ハイダ）^[17]

• ボタン付きブランケット

• サミュエル、シェリル（1987年）。『レイヴンズ・テイル：北方幾何学模様の織り』ブリティッシュコロンビア大学出版局。ISBN 9780774802246。(OpenLibrary.org でも入手可能) 。「The Raven's Tail (1987 版)」。Open Library。）
• パーカー、ケイ (2004)。レイヴンズテイルの織りのパターンとプロジェクト、古代と現代。レイヴンズテイル織り手ギルド。レイヴンズテイル織り手ギルド。
• ヘンリクソン、スティーブ、ホッチ、ラニ、ヴァンダーフープ、エブリン、オールドフィールド、マリー（2021）。『スピリットがあなたを包む：北西海岸北部の先住民織物』アラスカ州立図書館、アーカイブ、博物館の友の会。ISBN 9781737003618。