ボタンブランケット

ボタンブランケットは、北西海岸の部族によって作られ、儀式の目的で着用される、 真珠貝のボタンで装飾されたウールのブランケットです。

「儀式用のローブとそれに付随する衣装は、北アメリカ北西海岸のインディアンの最も見事な創作物の一つです。何世代にもわたり、これらのローブは家族や一族の歴史、義務、権利、特権の象徴として機能してきました。また、現代のカナダ社会において確固たる存在感を示すものとしても機能し始めています。これらのローブはアイデンティティを強力に表現するものであり、それを身に着けると、人々は本当の意味で着ているものになります。」^[1]

毛布は寝具としてではなく、儀式の舞踏やポトラッチの際のケープや贈り物として使用されます。^[2]

この毛布はもともと19世紀半ばにハドソン湾会社の貿易商から入手したものです。 ^[3]貿易用毛布は典型的には濃紺のダッフルで、アワビやデンタリウム貝で作られたボタンで飾られていました。^[4]中央の紋章には通常、着用者の家系のシンボルが描かれていました。^[5]

ブランケットの上部と側面の縁には通常赤い縁取りが施されている。中央の紋章はボタンと赤いフランネルのアップリケで作られている。ボタンブランケットは肩にかけられ、紋章のデザインは着用者の背中に垂れ下がる。^[6]

ボタン付き毛布を作る人々の間では、葬儀や首長の墓の近く以外では毛布を壁に掛けることはしない。^[6]

ハイダ族の芸術家フローレンス・デイビッドソン（1896年 - 1993年）は、ボタンブランケットで知られていました。

2015年、ラックス・クワラムス・チムシアン族の法学生クリスティーナ・グレイは、オンタリオ州で弁護士資格取得の式典中に、法廷服とともにボタン付きブランケットと杉の帽子を着用する権利を正式に取得した。彼女は、ボタン付きブランケットの使用は自国の法的伝統の象徴であると述べた。^[7]

• アラスカ先住民の芸術
• チルカット織り
• ネイティブアメリカンの芸術
• 北西海岸の芸術

• ジェンセン、ドリーン、ポリー・サージェント。『権力のローブ：布の上のトーテムポール』ブリティッシュコロンビア大学出版局。バンクーバー。1986年。ISBN 0-7748-0264-2 
• ウェイド、エドウィン L. 『北米インディアンの芸術：進化する先住民の伝統』 マンチェスター、VT：ハドソンヒルズ、1986年。ISBN 978-0-933920-55-2。